都在以各种理由骂杜鹃无香，可是她从头到尾都不是说因为姐姐年龄问题，不是享受完了想踹开，不是因为爱上其他人。
她也在痛苦为什么没有爱了，痛苦她没办法给姐姐回报同等的爱。
她可恶，但也不要因此给她扣莫须有的帽子然后去辱骂她啊。
她们在一起的时候是纯粹的，当时的爱也是真的，为什么要因为一个结尾去否认前面的七年啊。
7年是那个姐姐最意气风发的时候，但那也是杜鹃无香最年轻漂亮，最绚烂，最好的年纪。她们付出的光阴是同等的。杜鹃无香被骂得更狠的原因是因为如果分手她还有下一个7年，甚至有其他无限的可能，而姐姐没有了。在这样的前提下，她都没有担起爱的责任。
爱没有了，最后两个人决定一起去找不爱的原因。大家还是不满意，又说她都有这个想法了，那分手是迟早的事。可是难道还有其他更好的办法吗？为什么不能盼着她们好呢？
我也不知道我在想什么，我在客观视角下惋惜那个姐姐的遭遇，“为什么不爱了”“我也很痛苦啊我为什么这么老了”“你看到我变成老太太会恶心吗？你现在看我就觉得恶心了吗？”
她好温柔，就连质问的刀锋都是对着自己，鲜血淋漓的也是自己。这么好的人为什么她的另一半却不爱她了。
可是我代入的总是杜鹃无香，我才20岁，我太清楚18岁到25岁的年纪有多美好了，无限可能，无限的绚烂和刺激。她忠诚守着一个人的那段时间也是值得赞扬的。
爱之欲其生，恨之欲其死。我没办法控制我的直白的爱和恨，我也想象不到如果我不爱一个人了，我却要为此拒绝我将来所有的可能，然后和一个已经不爱的人共度余生。我才25岁，就要一眼看到头了吗？可是这样辜负她，我还是人吗？
我没有经历过这么绵长的爱恨，也没办法言之凿凿说我会十年二十年如一日地去爱一个人。
可能我骨子里就是一个坏人吧。我爱她的时候，她就是我的明珠，我的宝藏，我心里收藏的风花雪月。我不爱她的时候，她只是她。
好久以前我也想知道如果有人愿意长长久久地爱我，我会怎么样。我一定会很爱她吧，视做心间雪，天上月，从涛声万里般的热烈慢慢积淀为温吞沉稳的爱和欣喜。相互扶持地走过漫长岁月，然后在某一天醒来听见风雨敲窗和她的呼吸。
“窗外风雨玲琅，漫山遍野都是今天”应如是。
多美好啊，从少年热烈春夏走到温沉安静的秋冬。
可是没有这个机会，到现在我已经不认为爱情有多纯粹，多不可攀求了。大家都是游戏场里的头号玩家。
我也在想，我将来会爱上什么样的人。我的crush一定会有沉稳深厚的思想积淀，温沉细心，会以过来人的眼光看我，爱重我。
有时候也会想，没有爱会怎么样呢？我应该会死吧。我是被爱浇灌着才慢慢长成了这个样子，因为被爱和付出爱已经组成一部分的我了，没有爱得话，这一部分的我应该会死去，然后我陷入漫长痛苦。但是我相信会有人一直爱我的，我不怕。
喜欢向日葵一样的自己，可是我其实没有向日葵那么强大和坚定。
看到向日葵我就想起那束一模一样的手工花。
山河湖海日月川泽，我应该会去看很多风景吧，从赛里木湖到涠洲岛，在雪中，在风中，在松涛万里的山间，找到热烈赤诚的自己。
会做很多好吃的饭菜甜点，只给我和我爱的人知道。
在冬天的时候去北方租个小院子，看雪落在屋檐一层又一层；春夏的时候住在有湖有树的庭院，看花开香气氤氲。
去看好多好多的奇异民俗，然后写进我的书里，我的爱人做主角。
我想要的东西好多啊，其实精简到最后，也只是希望我和我爱的人平安幸福，其余都是锦上添花。
她也在痛苦为什么没有爱了，痛苦她没办法给姐姐回报同等的爱。
她可恶，但也不要因此给她扣莫须有的帽子然后去辱骂她啊。
她们在一起的时候是纯粹的，当时的爱也是真的，为什么要因为一个结尾去否认前面的七年啊。
7年是那个姐姐最意气风发的时候，但那也是杜鹃无香最年轻漂亮，最绚烂，最好的年纪。她们付出的光阴是同等的。杜鹃无香被骂得更狠的原因是因为如果分手她还有下一个7年，甚至有其他无限的可能，而姐姐没有了。在这样的前提下，她都没有担起爱的责任。
爱没有了，最后两个人决定一起去找不爱的原因。大家还是不满意，又说她都有这个想法了，那分手是迟早的事。可是难道还有其他更好的办法吗？为什么不能盼着她们好呢？
我也不知道我在想什么，我在客观视角下惋惜那个姐姐的遭遇，“为什么不爱了”“我也很痛苦啊我为什么这么老了”“你看到我变成老太太会恶心吗？你现在看我就觉得恶心了吗？”
她好温柔，就连质问的刀锋都是对着自己，鲜血淋漓的也是自己。这么好的人为什么她的另一半却不爱她了。
可是我代入的总是杜鹃无香，我才20岁，我太清楚18岁到25岁的年纪有多美好了，无限可能，无限的绚烂和刺激。她忠诚守着一个人的那段时间也是值得赞扬的。
爱之欲其生，恨之欲其死。我没办法控制我的直白的爱和恨，我也想象不到如果我不爱一个人了，我却要为此拒绝我将来所有的可能，然后和一个已经不爱的人共度余生。我才25岁，就要一眼看到头了吗？可是这样辜负她，我还是人吗？
我没有经历过这么绵长的爱恨，也没办法言之凿凿说我会十年二十年如一日地去爱一个人。
可能我骨子里就是一个坏人吧。我爱她的时候，她就是我的明珠，我的宝藏，我心里收藏的风花雪月。我不爱她的时候，她只是她。
好久以前我也想知道如果有人愿意长长久久地爱我，我会怎么样。我一定会很爱她吧，视做心间雪，天上月，从涛声万里般的热烈慢慢积淀为温吞沉稳的爱和欣喜。相互扶持地走过漫长岁月，然后在某一天醒来听见风雨敲窗和她的呼吸。
“窗外风雨玲琅，漫山遍野都是今天”应如是。
多美好啊，从少年热烈春夏走到温沉安静的秋冬。
可是没有这个机会，到现在我已经不认为爱情有多纯粹，多不可攀求了。大家都是游戏场里的头号玩家。
我也在想，我将来会爱上什么样的人。我的crush一定会有沉稳深厚的思想积淀，温沉细心，会以过来人的眼光看我，爱重我。
有时候也会想，没有爱会怎么样呢？我应该会死吧。我是被爱浇灌着才慢慢长成了这个样子，因为被爱和付出爱已经组成一部分的我了，没有爱得话，这一部分的我应该会死去，然后我陷入漫长痛苦。但是我相信会有人一直爱我的，我不怕。
喜欢向日葵一样的自己，可是我其实没有向日葵那么强大和坚定。
看到向日葵我就想起那束一模一样的手工花。
山河湖海日月川泽，我应该会去看很多风景吧，从赛里木湖到涠洲岛，在雪中，在风中，在松涛万里的山间，找到热烈赤诚的自己。
会做很多好吃的饭菜甜点，只给我和我爱的人知道。
在冬天的时候去北方租个小院子，看雪落在屋檐一层又一层；春夏的时候住在有湖有树的庭院，看花开香气氤氲。
去看好多好多的奇异民俗，然后写进我的书里，我的爱人做主角。
我想要的东西好多啊，其实精简到最后，也只是希望我和我爱的人平安幸福，其余都是锦上添花。
我们举一个例子说明。说有一天目犍连尊者到忉利天去。到天上以后，目犍连尊者看到一个天人，身相光明而且特别的庄严。他就问这个天人说，你在因地的时候，你做人的时候，是修何因缘而得生天？这个天人说，我在做人的时候就修一个善法，就是无瞋。他说，我上一辈子是一个婢女，我的主人脾气很不好，我稍微服侍得不好，他是又打又骂。但是我为了保护我的工作，我就不发脾气。不管什么时候不管什么情况，我的重点就是不瞋。我就是因为不瞋的善法生天了。喔，目犍连说，知道了。走着走着，他又遇到另外一个天人。他说你身相这么光明、庄严，你是因何因缘生天呢？他跟目犍连尊者说，我过去生做人的时候，我就信守不妄语。我上辈子是做生意的，我不管赚钱不赚钱，我就是如实宣说，就讲真实语。所以我在因地的时候就修不妄语而生天。目犍连尊者就疑惑了，从天上飞到人世间，就顶礼佛足而白告这件事情。他就请问佛陀，佛陀您老人家不是说生天要具足修五戒十善吗？为什么这两个天人只修一个善法就能够生天？佛陀说，因为他修这个善法的时候，他发愿，这个地方不同。
我们一般在修善的时候只有信心：我相信这个善法是一种功德相。但是当你产生一种坚持，就是说，“我不发脾气”跟“我一定不发脾气”，那是不同概念的。诸位！他从信仰产生的胜解，产生发愿，他不是用信解来修善，他是用愿力来修善，所以这个力道就不同了。
同样一个善法，你给很多人持，其中一人可能只是得到人的快乐；但是如果另一个人是有强烈的愿望的人，他在持这个善法的时候多了一个坚持，这一个善法就可以让他生天。所以你说法门是不是圆满的？当然，如果说你今天拿这个不瞋给菩萨来持，那就不是生天的问题了，那叫一个菩萨的功德庄严，他未来的依报国土，那个宫殿、楼阁，正报妙、依报妙。
同样一个法门，为什么不同人修学产生不同的效果呢？因为佛法本来就是有欢喜、生善、破恶、入理。一般人可能在佛法当中得欢喜益，靠信解。但是有些人修一个法的时候，他能够产生信心，信进念定慧，产生善根力。有些人在修法的时候，他不但不发脾气，他还可以调伏瞋心，那更厉害。这个法门操作能够调伏烦恼，能够破恶，甚至于在修无瞋的时候他还会知道：我内心就是本来清净，没有什么发不发脾气的问题，随顺真如而修无瞋。请你告诉我，不妄语跟无瞋，到底它的定位是人乘呢？是天乘呢？是声闻乘呢？是菩萨乘呢？没办法定位！就是，同一个法雨滋润不同的众生，各自生长，众生各取所需罢了。
——《妙法莲华经》第62集
我们一般在修善的时候只有信心：我相信这个善法是一种功德相。但是当你产生一种坚持，就是说，“我不发脾气”跟“我一定不发脾气”，那是不同概念的。诸位！他从信仰产生的胜解，产生发愿，他不是用信解来修善，他是用愿力来修善，所以这个力道就不同了。
同样一个善法，你给很多人持，其中一人可能只是得到人的快乐；但是如果另一个人是有强烈的愿望的人，他在持这个善法的时候多了一个坚持，这一个善法就可以让他生天。所以你说法门是不是圆满的？当然，如果说你今天拿这个不瞋给菩萨来持，那就不是生天的问题了，那叫一个菩萨的功德庄严，他未来的依报国土，那个宫殿、楼阁，正报妙、依报妙。
同样一个法门，为什么不同人修学产生不同的效果呢？因为佛法本来就是有欢喜、生善、破恶、入理。一般人可能在佛法当中得欢喜益，靠信解。但是有些人修一个法的时候，他能够产生信心，信进念定慧，产生善根力。有些人在修法的时候，他不但不发脾气，他还可以调伏瞋心，那更厉害。这个法门操作能够调伏烦恼，能够破恶，甚至于在修无瞋的时候他还会知道：我内心就是本来清净，没有什么发不发脾气的问题，随顺真如而修无瞋。请你告诉我，不妄语跟无瞋，到底它的定位是人乘呢？是天乘呢？是声闻乘呢？是菩萨乘呢？没办法定位！就是，同一个法雨滋润不同的众生，各自生长，众生各取所需罢了。
——《妙法莲华经》第62集
最近很多的朋友问到我说：恭请佛牌，呢？但是，你如果真的想发挥的最大的能灵，还是应该耐下性子、静下心来的去读完，你应该会有所收获。
接触佛牌很多年，因为佛牌的相同爱好，让我结识了很多的佛牌爱好者，或者是佛教的同修、善信，随着每一个和我沟通交流的朋友们感受着天南地北的四季变化和文化差异，以及对佛教、对佛教因地制宜的不同的理解和思维方式。
其实，很多刚刚接触泰国佛牌的朋友们最初的初衷和目的就是想要发财、想要改变命运、想要身体健康、想要有求必应。但是，为什么我们总是能听到谁谁谁请了佛牌怎么灵了，谁谁谁请了佛牌发生了翻天覆地的变化，谁谁谁请了佛牌发大财了 。然后自己就会糊涂、就会问：为什么有些人请了佛牌就灵？为什么有些人请了佛牌就不灵呢？
与此同时，我们还能听到有一些朋友们的疑问，那就是：是不是泰国佛牌的价格越高就越灵验？是不是泰国佛牌年份越久就越灵验？是不是泰国佛牌用料越足、越古怪就越灵验？是不是越出名的大师加持的佛牌就越灵验？还有、还有……等等这类问题 。
其实，要知道，佛牌可以调整你的正能量、带来好的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好的运势，他也能够和你自己之前为善积德的功德福报更好的融合，然后给你带来好运，佛牌的灵不灵跟佩戴者有非常密切的关系。
並不是說佩戴越貴的佛牌, 越老的佛牌功效就越power, 並沒有這樣的事情的哦；
其实不论你带什么样的佛牌、哪个师傅的佛牌，都应该去多做善事、心存善念。其实脖子上佩戴了佛牌也正是监督和提醒你该做什么？不该做什么的。有人对于佛牌打了一个比喻，好的佛牌就像枪，如果你的枪法不好，再好的枪拿给你也不行。反之，枪法好的人，拿到一把普通的枪，威力也很惊人。所以说，佩戴泰国佛牌最灵验的人，一定是“枪法' 好的人。那么什么样的人“枪法”好呢？
其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，如同枪法是自己练出来的，福报也是自己通过一件件心存善念、行善事的点滴而培养出来的，你要是没有福报，无论什么财神都没办法给你赐财、福星也没办法给你赐福。要记住，有求必应的前提是，你本身有福报，这样佛牌才能让你的福报提前成熟。
所以说，如果你请了一枚好的佛牌但是感觉却不灵验，那么有可能是自己福报太少。有些人说那怎么办呢？其实你这一世修的福报，这一世就可以享用。
如何修福报？由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得福报也会更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由‘空’中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。
总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。
懂得福报道理的朋友，在求财求事顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。
我时常打比喻，一个人一直不向银行存款，而每天都在取款花销，总有一天钱会花光，你就会挨饿。而懂得生活的人，就会一边花钱一边向银行存款，存的总比花的多，这样他一直是个有钱人。这里的钱就指的是福报。这就是告诉我们，我们都行善、多积德，我们的生活就会一直的顺利、一直的好。这也是聪明人的选择。
有些人问：我现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下我前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。
如果你读完，觉得这篇文章对你有帮助，欢迎转发分享。让我们心中多存一些善念，少一些恶念和执着；在行事上多做善事，少做恶事；命运会由我们自己而改变。#泰国佛牌#
接触佛牌很多年，因为佛牌的相同爱好，让我结识了很多的佛牌爱好者，或者是佛教的同修、善信，随着每一个和我沟通交流的朋友们感受着天南地北的四季变化和文化差异，以及对佛教、对佛教因地制宜的不同的理解和思维方式。
其实，很多刚刚接触泰国佛牌的朋友们最初的初衷和目的就是想要发财、想要改变命运、想要身体健康、想要有求必应。但是，为什么我们总是能听到谁谁谁请了佛牌怎么灵了，谁谁谁请了佛牌发生了翻天覆地的变化，谁谁谁请了佛牌发大财了 。然后自己就会糊涂、就会问：为什么有些人请了佛牌就灵？为什么有些人请了佛牌就不灵呢？
与此同时，我们还能听到有一些朋友们的疑问，那就是：是不是泰国佛牌的价格越高就越灵验？是不是泰国佛牌年份越久就越灵验？是不是泰国佛牌用料越足、越古怪就越灵验？是不是越出名的大师加持的佛牌就越灵验？还有、还有……等等这类问题 。
其实，要知道，佛牌可以调整你的正能量、带来好的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好的运势，他也能够和你自己之前为善积德的功德福报更好的融合，然后给你带来好运，佛牌的灵不灵跟佩戴者有非常密切的关系。
並不是說佩戴越貴的佛牌, 越老的佛牌功效就越power, 並沒有這樣的事情的哦；
其实不论你带什么样的佛牌、哪个师傅的佛牌，都应该去多做善事、心存善念。其实脖子上佩戴了佛牌也正是监督和提醒你该做什么？不该做什么的。有人对于佛牌打了一个比喻，好的佛牌就像枪，如果你的枪法不好，再好的枪拿给你也不行。反之，枪法好的人，拿到一把普通的枪，威力也很惊人。所以说，佩戴泰国佛牌最灵验的人，一定是“枪法' 好的人。那么什么样的人“枪法”好呢？
其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，如同枪法是自己练出来的，福报也是自己通过一件件心存善念、行善事的点滴而培养出来的，你要是没有福报，无论什么财神都没办法给你赐财、福星也没办法给你赐福。要记住，有求必应的前提是，你本身有福报，这样佛牌才能让你的福报提前成熟。
所以说，如果你请了一枚好的佛牌但是感觉却不灵验，那么有可能是自己福报太少。有些人说那怎么办呢？其实你这一世修的福报，这一世就可以享用。
如何修福报？由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得福报也会更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由‘空’中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。
总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。
懂得福报道理的朋友，在求财求事顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。
我时常打比喻，一个人一直不向银行存款，而每天都在取款花销，总有一天钱会花光，你就会挨饿。而懂得生活的人，就会一边花钱一边向银行存款，存的总比花的多，这样他一直是个有钱人。这里的钱就指的是福报。这就是告诉我们，我们都行善、多积德，我们的生活就会一直的顺利、一直的好。这也是聪明人的选择。
有些人问：我现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下我前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。
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