其实,喜欢一首歌,爱上一种生活方式,选择某种价值观人生观并不一定是因为爱上一个人,这么简单。大家认可吗?
线下的生活,更单纯些。是因为它拥有界限感更强,而让我们更容易拥有属于自己的板块,并不需要随时随刻挑战自己的独立思考极限。
等娃下课时,开始追花艺老师推荐的一部剧,叫做《京都人的秘密欢愉》,里面谈到了京都的人、茶、美食、建筑、关系、宗教等等
但,片子并非从传统的述说方式开启漫长的旅途,而是婉转的用不同京都人与外来的人之间的对话,故事,四季等元素糅合一起去探寻这内敛却活泼的和服女人般的城市。
和服女人常盘贵子,是这部片子中记录者心仪的女人。他们一个住在二楼,一个住在一楼。作家在二楼总是装作毫不经意的窥探着一楼,看风景之余还会看有没有机会窥探到偶尔出门的老板娘常盘贵子。老板娘穿着的和服,并不昂贵,也不鲜艳,只是搭配半圈细麻花辫盘发,显得别有的精致。尤其,低头准备事务那一刻,颈项从和服特殊的围领设计中显露的线条美,竟然给人一种赧然的性感。于是,白头发老头就这么傻乎乎爱上了一个京都女子,而她却不知道
最初,被推荐这部片,是因为聊到东方花艺谈及的花道与茶道的相映成趣,由此去品随着四季更迭,这花材不同,乘花器皿自然不同,和果子内容不同,茶桌上茶杯入口方向不同,来客不同,主人招待的心境自然也是不同了
不同也罢,讲究的就是用一颗随意的心,去认真对待每一天的生活,每一位来客。在生活的细碎间觅一份属于自己的天地,可以洒脱,可以禅意,可以无问西东,也可以热情如火。。。用心的人,可以看得见京都人默认的规则与传递方式。。。
在第二集中,几处都有主人院子的门被拉开的镜头,顺着镜头我仿佛看到了《龙猫》里 ,小女孩一家人生活的场景,榻榻米门被拉开,从里面看到外面就是定格的美景。很适合,坐在屋子里,看火红的枫叶,看落雪,在应季暖一壶茶,弄些适宜的点心譬如热汤圆之类的,就这么静静赏着外边儿的景致,即使发呆都很自在~ 若是夏天热的不行呵,就能来一泡凉凉的茶泡饭了
的,每一位~你的眼睛,都会说话。那待客热情的和服奶奶,那温柔流转的贵子女士,那默默喜欢着楼下女士的记录者,那借着院子里的作物用心制作和果子的女主人等等,笑的眼睛会弯弯的京都人,深深感染了子~
那是一份因着地域限制,将自身深深浸入生活中,用力生活得美好的执着
这种执着,与我执有什么不同呢?对,是不同的。我执,是不放过自己。而这种扎根生活中的执着,是对生活有多热爱啊?
这是一种多么美好的互动关系,是一种或许无言却深深同着频率的互动。这种切磋的关系,敛藏于万物自然中,等待着有心人的发现,等待着你的眼神。
欣赏~本身就是一个动作;而京都人却将欣赏变成了可以实际用于生活中美学里和待客之道。
这样看来,花道并不深奥,它被融入了生活态度,融入了生活的一隅。无论京都人,还是沉迷于东方哲学的任何人。那些豪迈的饮酒作诗之人,不也会对山间的花草随性的摇摆,来一首兴致盎然的诗吗?而这传载千年的文字,难道不是为了纪念某一刻深情的凝视,化作的不朽器皿。
仿若,深爱着这个世界的你,在别处的你。
其实,你爱着它,它何尝不是深深地爱着你呢?需要质疑吗?
正所谓,大道至简,一切随意不随意,在你心中,在你。
线下的生活,更单纯些。是因为它拥有界限感更强,而让我们更容易拥有属于自己的板块,并不需要随时随刻挑战自己的独立思考极限。
等娃下课时,开始追花艺老师推荐的一部剧,叫做《京都人的秘密欢愉》,里面谈到了京都的人、茶、美食、建筑、关系、宗教等等
但,片子并非从传统的述说方式开启漫长的旅途,而是婉转的用不同京都人与外来的人之间的对话,故事,四季等元素糅合一起去探寻这内敛却活泼的和服女人般的城市。
和服女人常盘贵子,是这部片子中记录者心仪的女人。他们一个住在二楼,一个住在一楼。作家在二楼总是装作毫不经意的窥探着一楼,看风景之余还会看有没有机会窥探到偶尔出门的老板娘常盘贵子。老板娘穿着的和服,并不昂贵,也不鲜艳,只是搭配半圈细麻花辫盘发,显得别有的精致。尤其,低头准备事务那一刻,颈项从和服特殊的围领设计中显露的线条美,竟然给人一种赧然的性感。于是,白头发老头就这么傻乎乎爱上了一个京都女子,而她却不知道
最初,被推荐这部片,是因为聊到东方花艺谈及的花道与茶道的相映成趣,由此去品随着四季更迭,这花材不同,乘花器皿自然不同,和果子内容不同,茶桌上茶杯入口方向不同,来客不同,主人招待的心境自然也是不同了
不同也罢,讲究的就是用一颗随意的心,去认真对待每一天的生活,每一位来客。在生活的细碎间觅一份属于自己的天地,可以洒脱,可以禅意,可以无问西东,也可以热情如火。。。用心的人,可以看得见京都人默认的规则与传递方式。。。
在第二集中,几处都有主人院子的门被拉开的镜头,顺着镜头我仿佛看到了《龙猫》里 ,小女孩一家人生活的场景,榻榻米门被拉开,从里面看到外面就是定格的美景。很适合,坐在屋子里,看火红的枫叶,看落雪,在应季暖一壶茶,弄些适宜的点心譬如热汤圆之类的,就这么静静赏着外边儿的景致,即使发呆都很自在~ 若是夏天热的不行呵,就能来一泡凉凉的茶泡饭了
的,每一位~你的眼睛,都会说话。那待客热情的和服奶奶,那温柔流转的贵子女士,那默默喜欢着楼下女士的记录者,那借着院子里的作物用心制作和果子的女主人等等,笑的眼睛会弯弯的京都人,深深感染了子~
那是一份因着地域限制,将自身深深浸入生活中,用力生活得美好的执着
这种执着,与我执有什么不同呢?对,是不同的。我执,是不放过自己。而这种扎根生活中的执着,是对生活有多热爱啊?
这是一种多么美好的互动关系,是一种或许无言却深深同着频率的互动。这种切磋的关系,敛藏于万物自然中,等待着有心人的发现,等待着你的眼神。
欣赏~本身就是一个动作;而京都人却将欣赏变成了可以实际用于生活中美学里和待客之道。
这样看来,花道并不深奥,它被融入了生活态度,融入了生活的一隅。无论京都人,还是沉迷于东方哲学的任何人。那些豪迈的饮酒作诗之人,不也会对山间的花草随性的摇摆,来一首兴致盎然的诗吗?而这传载千年的文字,难道不是为了纪念某一刻深情的凝视,化作的不朽器皿。
仿若,深爱着这个世界的你,在别处的你。
其实,你爱着它,它何尝不是深深地爱着你呢?需要质疑吗?
正所谓,大道至简,一切随意不随意,在你心中,在你。
有人将破碎的躯体缝合起来,也有人徘徊在分裂的灵魂之间。
小王陷入酒精里,在醉与清醒之间痛苦的徘徊着。
清醒时的冷酷与醉酒时的温柔,灵魂的两面在酒精之间相互厮杀。
小王举起酒杯,沉浸在灵魂的撕扯中,说“我没醉!”
有人在清醒中沉醉,有人在迷醉中寻找突破以求理智,小王像是醉了,但他又是清醒的。
什么大漠孤烟直,长河落日圆,什么热情正直,粗犷豪迈,此刻都是耍酒疯。
小王陷入酒精里,在醉与清醒之间痛苦的徘徊着。
清醒时的冷酷与醉酒时的温柔,灵魂的两面在酒精之间相互厮杀。
小王举起酒杯,沉浸在灵魂的撕扯中,说“我没醉!”
有人在清醒中沉醉,有人在迷醉中寻找突破以求理智,小王像是醉了,但他又是清醒的。
什么大漠孤烟直,长河落日圆,什么热情正直,粗犷豪迈,此刻都是耍酒疯。
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