来示云，时当末法，彼邪见魔党，往往身泰体健，而正信之士，反致多病多恼。岂非定业使然，有令人太息不置等语。（森）殊反是，何也。一由宿生定业所使，加之因果复杂，吾人肉眼凡夫，究竟不能明了。戒贤论师、玄奘法师，宿种现行，善根福德，究为如何。尚须受重病苦，偿清往昔杀业，方得上生兜率内院，次第进修，圆满菩提。吾人业障深重，论正信功行，福德智慧，皆不能望戒，奘诸古德之肩背。况身恶虽少，意恶实多（此森自述心行，则口过亦仍常犯。每阅俞净意公遇灶神记，不禁毛骨悚然）。纵有发心，亦难真切。今则欲依净土横超法门，全仗佛力，带业往生。便感得佛慈加被，俾沉沦三途剧苦之后报重报，转作今生疾病缠绵之现报轻报。庶即此一生，了却百千万劫不易了得之生死大事。正是佛慈摄受，有求必应，感而遂通（许止净，聂云台二居士之菩提心，与一切实行，森常觉惭愧不及。而二位之病苦缠绵，实远在吾人之上。森经久深思，再以社会人心事实证明，始知作业容易，酬偿实难。方信其二位之病苦，确为重业轻报，而得超凡入圣之殊胜利益也。至邪魔康健，一或现生恶果未熟，宿福所持。二或因其恶心猛厉，天道巧妙，厚其凶德，俾其速入三途。不拘如何，即其将来苦果，吾人亦决不愿承受。世无无因之果，亦无无果之因。且报应之冥显迟速，实为因果复杂所致。吾人肉眼凡夫，不易辨明，切勿误会）。深知如此，故虽病魔缠扰，痛苦经年，身虽难受，心实庆快，毫无怨尤嗟叹之意。唯依随缘消业，不造新殃，必期重债轻还，怨家债主，一一宽恕，同遂往生而后已。愚见如是，不知高明以为如何。
——印光法师·《答周群铮居士书》
——印光法师·《答周群铮居士书》
勘阴宅风水的感悟：仙人多是下偏颇
近日勘阴宅风水，事主领我到山上一处地方问：“韦老师，你看这个地方可以用吗？”
我环望周围，树木高密，灌木丛生，旁边还有一座坟墓。
我说，“旁边这口坟就是你们家的？”
事主说：“对，以前不在这，后来才迁到这里。我们都不知道是多少代前的老祖坟了，如果这个地方可以，我们想在这选个地方给过世的先人。”
我说：“待我先到周围走走看看，再给你们建议。”
从山上的形态看，事主家族老坟位于山体的中部，能看到背后的一个圆顶。不过由树木太密，看不到周围的形峦格局，我需要从另一个角度看这个地方。
遂下山，沿着山脚下的路，环绕走到山的另一面，继续沿着山路往里走，到对面高处回望过来，才看清了整个龙去脉。
这是一支低岗龙脉，委蛇蜿蜒，行进到尽头后侧身向左，数重水星荡开一窝局，聚水为用，生气聚在龙脉的左侧。
而事主原先的老祖坟则是迁到了相反的方向，即星辰背面龙脉的右侧，此处明显不化气，且格局涣散，生气不聚。为不得穴，不得气，不得局的“三不得地局”。这种风水是出不了富贵猛人，无法荫子孙吉福，子孙想在江湖上立起来困难阻力重重，发展受困，久葬必定人丁稀弱。
事主原计划要在这口老祖坟旁扦葬其他先人，我让他们放弃原来的计划，给另选到了龙脉左侧正确的位置，这才是为人子当尽之孝道。否则置祖先于不吉之地，先人不得安息，那与弃尸何异？
勘此坟之误：撞脉顶来龙！一些风水师只知道在龙脉直穿，寻找到山穷水尽处，管他有穴没穴对顶就下。殊不知，这种地方不是犯斗煞就是犯气绝。
要不得！
很多时候，生气往往凝结在龙脉的闪巧转身处！前段时间与众兄弟随师考察了一代大儒朱子墓后，更是感悟之深。
我们发现，术业有专攻。朱子与其学生蔡牧堂或许在理学造诣上很高深，但在风水上还是差点儿意思。为啥？事实证明两位大贤者所勘选的朱子百年归藏之地并非正结，而是闪出一旁。
地之结作神妙莫测，也难怪厉伯韶大师由此感慨：岂识真元奇妙处，仙人多是下偏颇。
近日勘阴宅风水，事主领我到山上一处地方问：“韦老师，你看这个地方可以用吗？”
我环望周围，树木高密，灌木丛生，旁边还有一座坟墓。
我说，“旁边这口坟就是你们家的？”
事主说：“对，以前不在这，后来才迁到这里。我们都不知道是多少代前的老祖坟了，如果这个地方可以，我们想在这选个地方给过世的先人。”
我说：“待我先到周围走走看看，再给你们建议。”
从山上的形态看，事主家族老坟位于山体的中部，能看到背后的一个圆顶。不过由树木太密，看不到周围的形峦格局，我需要从另一个角度看这个地方。
遂下山，沿着山脚下的路，环绕走到山的另一面，继续沿着山路往里走，到对面高处回望过来，才看清了整个龙去脉。
这是一支低岗龙脉，委蛇蜿蜒，行进到尽头后侧身向左，数重水星荡开一窝局，聚水为用，生气聚在龙脉的左侧。
而事主原先的老祖坟则是迁到了相反的方向，即星辰背面龙脉的右侧，此处明显不化气，且格局涣散，生气不聚。为不得穴，不得气，不得局的“三不得地局”。这种风水是出不了富贵猛人，无法荫子孙吉福，子孙想在江湖上立起来困难阻力重重，发展受困，久葬必定人丁稀弱。
事主原计划要在这口老祖坟旁扦葬其他先人，我让他们放弃原来的计划，给另选到了龙脉左侧正确的位置，这才是为人子当尽之孝道。否则置祖先于不吉之地，先人不得安息，那与弃尸何异？
勘此坟之误：撞脉顶来龙！一些风水师只知道在龙脉直穿，寻找到山穷水尽处，管他有穴没穴对顶就下。殊不知，这种地方不是犯斗煞就是犯气绝。
要不得！
很多时候，生气往往凝结在龙脉的闪巧转身处！前段时间与众兄弟随师考察了一代大儒朱子墓后，更是感悟之深。
我们发现，术业有专攻。朱子与其学生蔡牧堂或许在理学造诣上很高深，但在风水上还是差点儿意思。为啥？事实证明两位大贤者所勘选的朱子百年归藏之地并非正结，而是闪出一旁。
地之结作神妙莫测，也难怪厉伯韶大师由此感慨：岂识真元奇妙处，仙人多是下偏颇。
勘阴宅风水的感悟：仙人多是下偏颇
近日勘阴宅风水，事主领我到山上一处地方问：“韦老师，你看这个地方可以用吗？”
我环望周围，树木高密，灌木丛生，旁边还有一座坟墓。
我说，“旁边这口坟就是你们家的？”
事主说：“对，以前不在这，后来才迁到这里。我们都不知道是多少代前的老祖坟了，如果这个地方可以，我们想在这选个地方给过世的先人。”
我说：“待我先到周围走走看看，再给你们建议。”
从山上的形态看，事主家族老坟位于山体的中部，能看到背后的一个圆顶。不过由树木太密，看不到周围的形峦格局，我需要从另一个角度看这个地方。
遂下山，沿着山脚下的路，环绕走到山的另一面，继续沿着山路往里走，到对面高处回望过来，才看清了整个龙去脉。
这是一支低岗龙脉，委蛇蜿蜒，行进到尽头后侧身向左，数重水星荡开一窝局，聚水为用，生气聚在龙脉的左侧。
而事主原先的老祖坟则是迁到了相反的方向，即星辰背面龙脉的右侧，此处明显不化气，且格局涣散，生气不聚。为不得穴，不得气，不得局的“三不得地局”。这种风水是出不了富贵猛人，无法荫子孙吉福，子孙想在江湖上立起来困难阻力重重，发展受困，久葬必定人丁稀弱。
事主原计划要在这口老祖坟旁扦葬其他先人，我让他们放弃原来的计划，给另选到了龙脉左侧正确的位置，这才是为人子当尽之孝道。否则置祖先于不吉之地，先人不得安息，那与弃尸何异？
勘此坟之误：撞脉顶来龙！一些风水师只知道在龙脉直穿，寻找到山穷水尽处，管他有穴没穴对顶就下。殊不知，这种地方不是犯斗煞就是犯气绝。
要不得！
很多时候，生气往往凝结在龙脉的闪巧转身处！前段时间与众兄弟随师考察了一代大儒朱子墓后，更是感悟之深。
我们发现，术业有专攻。朱子与其学生蔡牧堂或许在理学造诣上很高深，但在风水上还是差点儿意思。为啥？事实证明两位大贤者所勘选的朱子百年归藏之地并非正结，而是闪出一旁。
地之结作神妙莫测，也难怪厉伯韶大师由此感慨：岂识真元奇妙处，仙人多是下偏颇。
近日勘阴宅风水，事主领我到山上一处地方问：“韦老师，你看这个地方可以用吗？”
我环望周围，树木高密，灌木丛生，旁边还有一座坟墓。
我说，“旁边这口坟就是你们家的？”
事主说：“对，以前不在这，后来才迁到这里。我们都不知道是多少代前的老祖坟了，如果这个地方可以，我们想在这选个地方给过世的先人。”
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这是一支低岗龙脉，委蛇蜿蜒，行进到尽头后侧身向左，数重水星荡开一窝局，聚水为用，生气聚在龙脉的左侧。
而事主原先的老祖坟则是迁到了相反的方向，即星辰背面龙脉的右侧，此处明显不化气，且格局涣散，生气不聚。为不得穴，不得气，不得局的“三不得地局”。这种风水是出不了富贵猛人，无法荫子孙吉福，子孙想在江湖上立起来困难阻力重重，发展受困，久葬必定人丁稀弱。
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