诗云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮咺兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
诗云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
（大学D3）

诗云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮咺兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
诗云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
（大学D3）

德盛至善
君子要修慎独，慎独是什么意思呢？当我们自己独处的时候，也要保持自己的行为是端正的。思维保持独觉，思考的状态，即使跟众多的人在一起相处的时候也不会被他扰乱，还能安住在自己当下的意念和念头当中
【君子】懂得修身的人
【小人】不懂得修身的人，不懂得严于律己的人
小人闲居为不善，无所不至。事情做的有多大，修为有多高，取决于你能包容多少人。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然。掩其不善而著其善。把不好的那些地方藏起来了，把好的地方表现出来。人之视已，如见其肺肝然 则何益矣，别人看到你，就好像看到自己的心肝一样清清楚楚。
如何修【慎独】平时独处的时候，注意自己的言行独觉，思考。
曾子曰：“十目所视，十手所指 其严乎”
富润屋 德润身 心广体胖
故君子必诚其意
有德行的人都是快乐的，都是喜悦的，内心都是坦荡的，身心皆安。欲望越多，心不会安，急匆匆的人或者每天忧虑的人，思虑过多的人，烦恼过多的人，身体都不好。负能量多，爱抱怨的人，总吵的人，动不动就骂街的人，身体都不好。爱抱怨的人身体都不好，因为他们身心是不健康的。有德行的人都不抱怨，他是喜悦的状态，不抱怨，都是光明的能量，身心自然安泰。所以是德润身。心广体胖，指身心很稳，心起广，身心越稳。有些人心是狭隘的，别人的一个指责，别人的一句不在意，别人的一个看法，心就开始乱了，心性也会变得很容易去波动。有德行的人身体就会好，因为他是润身的。心广的人自然身心安泰。
瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨
修行应先止恶扬善，切掉自身不好的行为，大的问题，细细地去琢磨。
自天子，以至于庶人，壹是皆以修身为本。
如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。
生活当中无处不道，凡事都是有道，要不停地切磋，才能合道
当我们做每件事情，都是小心谨慎，如履薄冰的状态，庄重和威严自然就体现出来了，这就是结果。
【道】用德体现，德行是至善的
故“道盛德至善，民之不能忘也”
一个人有德行的人，一定是做过很多帮助别人的事情，做过很多“亲民”的事情
一个团队，一个企业，帮助其他人最多，肯付出的人是很有德行，德行靠行为去彰显。
人际关系不好，是没有帮助过别人。德行没有惠及别人所以不记得，只要德行惠及过我们的，我们就记得他。德行对我们用过的，所以我们才记得他。反过来思维，当我们做一件事情，如果别人不认可我们，说明我们德行不够，身边的亲人，同事还不认同我们说明我们德行不够，并没有用在过他的身上，没有对他造成过任何帮助和影响。德行是靠我们的行为不停地去亲民，不停地去帮助他人，所以别人才不忘记你。我们所赞美的哪个人，一定是对他人，对时代，对国家做过贡献的人，才说这个人有德行。