农历九月十九生日命运会如何？农历九月十九出生的人命运会好吗？我们每个人的命运都是不一样的，有的人一出生就是锦衣玉食，而有的人一出生就注定要拼搏奋斗。每个人都希望自己的命运好，那么农历九月十九出生的人命运会好吗？
农历九月十九生日命运会如何
农历九月十九生日，农历九月十九日观世音菩萨出家日，农历六月十九才是观世音菩萨的成道日哦！不过，总是和观世音菩萨有缘，有缘就要好好珍惜！
虽说农历六月十九是观世音菩萨的成道日，但是农历九月十九日才是观世音菩萨出家日。观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。不过，虽说时和观世音菩萨有缘，但有缘就要好好珍惜。要珍惜佛缘，人身难得，佛法难闻。学佛不一定是出家，最重要的是能够开启智慧，认识宇宙人生的真相，回归到纯净纯善的自性中。
九月十九出生的人命运如何
此月生人，前年十二月受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。有诗为证，诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。
年轻时运势极佳，无论学业、事业都能顺利进展，并且获得相当不错的评价，个人声望及财利收入也能同时兼得，可以说是少年得志的典型。中年之后运势逐渐趋缓，虽然没有年轻时的风光大运，但也能稳定地维持原有成就，倒也能够享有平稳安泰的生活。晚年以后，运势持平，只要能够控制收支平衡，则可望获得舒适稳固的退休生活，算是一生都颇具荣华的命局。
农历九月十九生日命运会如何
农历九月十九生日，农历九月十九日观世音菩萨出家日，农历六月十九才是观世音菩萨的成道日哦！不过，总是和观世音菩萨有缘，有缘就要好好珍惜！
虽说农历六月十九是观世音菩萨的成道日，但是农历九月十九日才是观世音菩萨出家日。观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。不过，虽说时和观世音菩萨有缘，但有缘就要好好珍惜。要珍惜佛缘，人身难得，佛法难闻。学佛不一定是出家，最重要的是能够开启智慧，认识宇宙人生的真相，回归到纯净纯善的自性中。
九月十九出生的人命运如何
此月生人，前年十二月受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。有诗为证，诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。
年轻时运势极佳，无论学业、事业都能顺利进展，并且获得相当不错的评价，个人声望及财利收入也能同时兼得，可以说是少年得志的典型。中年之后运势逐渐趋缓，虽然没有年轻时的风光大运，但也能稳定地维持原有成就，倒也能够享有平稳安泰的生活。晚年以后，运势持平，只要能够控制收支平衡，则可望获得舒适稳固的退休生活，算是一生都颇具荣华的命局。
这法子很祕密，我今天在这里告诉大家！
南无阿弥陀佛
念阿弥陀佛就是住奇特法。可是今天有几个人真的住奇特法?我们这一观察，不多，你看看他平常言谈举止，他心里拉杂东西很多，没住奇特法。如果他心里只有一句阿弥陀佛，其他的什么都没有，我告诉你，什么境界? 无论别人跟他讲什么话，他听的都是佛号，他眼睛看的、心中所想的，所有一切众生统统是阿弥陀佛，这个人住奇特法。这些道理、事实真相我都知道，大概我还要几年，我就能到这个境界了，我现在对这个一丝毫怀疑都没有。 阿罗汉的不执着，菩萨的不分别，诸佛如来的不起心、不动念，要怎样才能练成?我相信很多同学都想知道，用什么方法能够练成功?给诸位说，就是住奇特法，你就练成功了。心里面什么?就是阿弥陀佛，除了这一句阿弥陀佛之外什么都没有。 无论学声闻、学缘觉、学菩萨、学佛，你都能成就，而且会很快的成就。这法子很祕密，我今天在这里是揭密，诸位要知道，这是大乘的密法，会非常有效果。诸佛同住，今天释迦牟尼佛住彼所住，就是住诸佛所住，住大涅槃，能起化用，化是教化十法界有缘的众生，身行言教，他真做到了。这个道理要懂，你入这个境界，你得大自在。 如果我们把心定在阿弥陀佛上，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都不想，像我刚才所说的，那都是修行的祕诀，无论善缘、恶缘、顺境、逆境，统统是阿弥陀佛。在生活里面、工作里面，处事待人接物，念念全是阿弥陀佛，我所看的是阿弥陀佛，所听的是阿弥陀佛，所接触的一切全是阿弥陀佛，这什么? 这是念佛三昧，这三昧中王，这是无上深密禅。释迦牟尼佛在《大集经》上讲的，如果说密，这是无上乘的密法，一点都不假。所以这个真正是奇特法，我们不能不知道。所以这是「唯佛与佛住之」，不起心、不动念是唯佛与佛。 什么是普等三昧?刚才我把这个意思都说出来了，我说我在这揭密。我们六根接触外面六尘境界全是阿弥陀佛，这是普，没有分别、没有执着，但是有起心动念，跟佛不平等，跟菩萨平等。如果连起心动念都没有，六根接触六尘境界是什么?真的是阿弥陀佛，这就是普等三昧。 一切众生跟阿弥陀佛平等，一点都不假，为什么?阿弥陀佛是自性流出来的，一切众生也是自性流出来的，无二无别，遍法界虚空界是一体，这就普等了。你怎么会起分别执着?这不可能的。不但分别执着你不会起，你慢慢训练，不要很长的时间，起心动念也没有了，你真住普等三昧了。 所以普等三昧，实在讲就是《金刚经》上所说的「应无所住」。真的无所住，遍法界虚空界是一个自己，是一个自体。所以底下他说，普等三昧及大寂定，并是念佛三昧异名，讲普等三昧，讲大寂定，讲念佛三昧，一个意思，是一不是二。
敬请常念南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛
念阿弥陀佛就是住奇特法。可是今天有几个人真的住奇特法?我们这一观察，不多，你看看他平常言谈举止，他心里拉杂东西很多，没住奇特法。如果他心里只有一句阿弥陀佛，其他的什么都没有，我告诉你，什么境界? 无论别人跟他讲什么话，他听的都是佛号，他眼睛看的、心中所想的，所有一切众生统统是阿弥陀佛，这个人住奇特法。这些道理、事实真相我都知道，大概我还要几年，我就能到这个境界了，我现在对这个一丝毫怀疑都没有。 阿罗汉的不执着，菩萨的不分别，诸佛如来的不起心、不动念，要怎样才能练成?我相信很多同学都想知道，用什么方法能够练成功?给诸位说，就是住奇特法，你就练成功了。心里面什么?就是阿弥陀佛，除了这一句阿弥陀佛之外什么都没有。 无论学声闻、学缘觉、学菩萨、学佛，你都能成就，而且会很快的成就。这法子很祕密，我今天在这里是揭密，诸位要知道，这是大乘的密法，会非常有效果。诸佛同住，今天释迦牟尼佛住彼所住，就是住诸佛所住，住大涅槃，能起化用，化是教化十法界有缘的众生，身行言教，他真做到了。这个道理要懂，你入这个境界，你得大自在。 如果我们把心定在阿弥陀佛上，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都不想，像我刚才所说的，那都是修行的祕诀，无论善缘、恶缘、顺境、逆境，统统是阿弥陀佛。在生活里面、工作里面，处事待人接物，念念全是阿弥陀佛，我所看的是阿弥陀佛，所听的是阿弥陀佛，所接触的一切全是阿弥陀佛，这什么? 这是念佛三昧，这三昧中王，这是无上深密禅。释迦牟尼佛在《大集经》上讲的，如果说密，这是无上乘的密法，一点都不假。所以这个真正是奇特法，我们不能不知道。所以这是「唯佛与佛住之」，不起心、不动念是唯佛与佛。 什么是普等三昧?刚才我把这个意思都说出来了，我说我在这揭密。我们六根接触外面六尘境界全是阿弥陀佛，这是普，没有分别、没有执着，但是有起心动念，跟佛不平等，跟菩萨平等。如果连起心动念都没有，六根接触六尘境界是什么?真的是阿弥陀佛，这就是普等三昧。 一切众生跟阿弥陀佛平等，一点都不假，为什么?阿弥陀佛是自性流出来的，一切众生也是自性流出来的，无二无别，遍法界虚空界是一体，这就普等了。你怎么会起分别执着?这不可能的。不但分别执着你不会起，你慢慢训练，不要很长的时间，起心动念也没有了，你真住普等三昧了。 所以普等三昧，实在讲就是《金刚经》上所说的「应无所住」。真的无所住，遍法界虚空界是一个自己，是一个自体。所以底下他说，普等三昧及大寂定，并是念佛三昧异名，讲普等三昧，讲大寂定，讲念佛三昧，一个意思，是一不是二。
敬请常念南无阿弥陀佛！
【求生极乐】你要了解真相，你会非常向往，这个地方我得赶快去，不愿意在这个世界多待一天，要早一点去！
南无阿弥陀佛
极乐世界人民所谓的声闻，既然能远至无数佛国，作无量佛事。无量佛事就是接引众生，帮助众生生起信心，生起愿心，念佛真正求往生。这些人往生，阿弥陀佛来接引，这是阿弥陀佛的本愿，每个往生的人，阿弥陀佛都是分身去接引。跟我们有缘的人，我们肯定也会分身，随在阿弥陀佛的身旁去接引他。所以我们一定要很清楚、很明白，往生到极乐世界绝不孤单，好朋友、好同修比在这个世界的人多。因为这个世界，我们只看到这一生熟人，过去生中忘记掉了，不知道了。到极乐世界，过去生中的熟人都知道，他有宿命通，他有天眼通，而且能量都非常大。所以极乐世界熟人多，个个都往生，个个都是善人，没有坏人，坏人去不了极乐世界。所以到极乐世界，生生世世那些好朋友、好人统统都俱会在一处，个个无量寿，没有生老病死苦。哪里最快乐？极乐世界最快乐，熟人太多了。还有在十法界里面的，在诸佛剎土里面的，统统看到、统统见到，他们说话全都听到。那个时候六根非常灵敏，极其微细的声音能听到，极微色能看得见，无论在身边或是在遥远的远方能够看到，分毫不差。你要了解真相，你会非常向往，这个地方我得赶快去，不愿意在这个世界多待一天，要早一点去。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第一九七集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
极乐世界人民所谓的声闻，既然能远至无数佛国，作无量佛事。无量佛事就是接引众生，帮助众生生起信心，生起愿心，念佛真正求往生。这些人往生，阿弥陀佛来接引，这是阿弥陀佛的本愿，每个往生的人，阿弥陀佛都是分身去接引。跟我们有缘的人，我们肯定也会分身，随在阿弥陀佛的身旁去接引他。所以我们一定要很清楚、很明白，往生到极乐世界绝不孤单，好朋友、好同修比在这个世界的人多。因为这个世界，我们只看到这一生熟人，过去生中忘记掉了，不知道了。到极乐世界，过去生中的熟人都知道，他有宿命通，他有天眼通，而且能量都非常大。所以极乐世界熟人多，个个都往生，个个都是善人，没有坏人，坏人去不了极乐世界。所以到极乐世界，生生世世那些好朋友、好人统统都俱会在一处，个个无量寿，没有生老病死苦。哪里最快乐？极乐世界最快乐，熟人太多了。还有在十法界里面的，在诸佛剎土里面的，统统看到、统统见到，他们说话全都听到。那个时候六根非常灵敏，极其微细的声音能听到，极微色能看得见，无论在身边或是在遥远的远方能够看到，分毫不差。你要了解真相，你会非常向往，这个地方我得赶快去，不愿意在这个世界多待一天，要早一点去。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第一九七集）
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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