大难来临，这三户人家为何能幸免于难？
疫情在全世界已经肆虐三年了。我们是幸运的，在各级政府的有力监管防治下，让我们在疫情的汹涌洪流中幸存下来，同时各种感人的事迹也遍地上演。但疫情是有杀伤力的，在这三年里人们经历了不同程度的恐慌。
三年里，动不动就抢购食品、屯粮等，出现一些非理性的行为。近期又出现了抢购药品的“热潮”，如此种种，无一不说明在灾难面前人们的无奈、无助和恐慌，相反，从疫情初期开始，随着世界各地不断爆出消逝生命的人数，使人感觉到：在自然面前、在灾难面前，人类有多渺小。
灾难让我们麻木的灵魂开始警醒，为什么我们会遭受这些灾难？现代的人类喜欢用现代科学来解释一切，但是发展中的科学的确解释不了浩瀚大自然的所有奥妙。疫情初期我们曾迁怒于蝙蝠，可这就能解释我们遭受这一切的原因吗？遇事责己恕人是自古就有的处事思维，在我们迁怒蝙蝠的时候，难道我们不应该想想我们人类自己到底怎么了吗？《左传.襄公二十三年》中有云：“福祸无门，惟人自召”，用一句现在流行的话说即是“我才是一切的根源”。所以，想想我们自己到底做了什么而导致这种遭遇，才是我们思考和解决问题的方向。
史上曾有这样一个故事：
咸丰年间，宁远地震7.5级，死伤无数，知府牛树梅愤懑而怒写疏文，质问宁远府城隍神享受万民香火，何以不加保护？牛树梅自身为官清廉爱民，而儿子竟然死了。难道神明鉴察也有差错吗?到了夜里，牛树梅梦见城隍请他前去府上，城隍说：“凡是灾难的形成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，绝不会置人民生命于不顾。” 城隍还告诉他：有三户人家不及移动但幸免于难。一是三世孀居的节妇，尽心尽力抚养一个小孙子；二是从来不卖假药的医生，半夜还不辞辛劳地为人治病，从来无怨无悔；三是卖油糍的老妇人和她的小孙子，经常救济贫困的人，即使钱不够也卖给他们。
后来牛树梅按照梦里说的真的找到了他们。尤其是卖油糍的老妇人更加幸运，在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，于是老妇人便带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，以油糍充饥，直到牛树梅前来查访才将二人救出。牛树梅因为官清正，所以只伤了脚后跟。而他的儿子生前作恶，所以没能幸免于难。
从上面的故事我们可以看到，善恶有报决不虚妄，科学理论的背后是我们谁也规避不了的因果实质，一切的遭遇都是因果所显，如是因如是果，丝毫不爽。
仔细回想现实中这样的事例也比比皆是，每次大的灾难中总会有幸存者。其背后微妙的因因果果，我们凡夫俗子无法观测清楚，但只要牢记善有善报并付诸实际，我们也会成为那个总是幸免于难的人。今年3.21的东航客机失事，也是有人刚好改签躲过了劫难……正所谓“我们只管善良，上天总会眷顾”，当然作为善良的人，我们更希望灾难从此消弭，人们安居乐业，希望世界和平，无有战争，那么我们就得铸成众善大业，人人都明信因果，离避远恶，众善奉行。
有这样一则新闻：台风过后，海里所有的垃圾都还给了人类。同样疫情、地震、洪水、战争无一不是人类自我造作的回馈。满目疮痍的世界，早已给人类敲响了警钟，如果我们再不清醒，任意妄为，麻木的我们只能在灾难、疾患里痛苦恐惧直至无常。
相信全民疫情带来的恐慌，足以敲碎我们总是侥幸的心理，让我们认真且理性地去思考去认识这一切的本质，从而真正领会佛说的因果道理，真正认识到善有善报恶有恶报的真实性和普遍性，并努力去践行这一至真的因果法则，因为我们都有共同的愿望，愿世界美好和平，愿人类幸福安康。
撰文：淡泊
编辑：篱菊半开
疫情在全世界已经肆虐三年了。我们是幸运的，在各级政府的有力监管防治下，让我们在疫情的汹涌洪流中幸存下来，同时各种感人的事迹也遍地上演。但疫情是有杀伤力的，在这三年里人们经历了不同程度的恐慌。
三年里，动不动就抢购食品、屯粮等，出现一些非理性的行为。近期又出现了抢购药品的“热潮”，如此种种，无一不说明在灾难面前人们的无奈、无助和恐慌，相反，从疫情初期开始，随着世界各地不断爆出消逝生命的人数，使人感觉到：在自然面前、在灾难面前，人类有多渺小。
灾难让我们麻木的灵魂开始警醒，为什么我们会遭受这些灾难？现代的人类喜欢用现代科学来解释一切，但是发展中的科学的确解释不了浩瀚大自然的所有奥妙。疫情初期我们曾迁怒于蝙蝠，可这就能解释我们遭受这一切的原因吗？遇事责己恕人是自古就有的处事思维，在我们迁怒蝙蝠的时候，难道我们不应该想想我们人类自己到底怎么了吗？《左传.襄公二十三年》中有云：“福祸无门，惟人自召”，用一句现在流行的话说即是“我才是一切的根源”。所以，想想我们自己到底做了什么而导致这种遭遇，才是我们思考和解决问题的方向。
史上曾有这样一个故事：
咸丰年间，宁远地震7.5级，死伤无数，知府牛树梅愤懑而怒写疏文，质问宁远府城隍神享受万民香火，何以不加保护？牛树梅自身为官清廉爱民，而儿子竟然死了。难道神明鉴察也有差错吗?到了夜里，牛树梅梦见城隍请他前去府上，城隍说：“凡是灾难的形成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，绝不会置人民生命于不顾。” 城隍还告诉他：有三户人家不及移动但幸免于难。一是三世孀居的节妇，尽心尽力抚养一个小孙子；二是从来不卖假药的医生，半夜还不辞辛劳地为人治病，从来无怨无悔；三是卖油糍的老妇人和她的小孙子，经常救济贫困的人，即使钱不够也卖给他们。
后来牛树梅按照梦里说的真的找到了他们。尤其是卖油糍的老妇人更加幸运，在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，于是老妇人便带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，以油糍充饥，直到牛树梅前来查访才将二人救出。牛树梅因为官清正，所以只伤了脚后跟。而他的儿子生前作恶，所以没能幸免于难。
从上面的故事我们可以看到，善恶有报决不虚妄，科学理论的背后是我们谁也规避不了的因果实质，一切的遭遇都是因果所显，如是因如是果，丝毫不爽。
仔细回想现实中这样的事例也比比皆是，每次大的灾难中总会有幸存者。其背后微妙的因因果果，我们凡夫俗子无法观测清楚，但只要牢记善有善报并付诸实际，我们也会成为那个总是幸免于难的人。今年3.21的东航客机失事，也是有人刚好改签躲过了劫难……正所谓“我们只管善良，上天总会眷顾”，当然作为善良的人，我们更希望灾难从此消弭，人们安居乐业，希望世界和平，无有战争，那么我们就得铸成众善大业，人人都明信因果，离避远恶，众善奉行。
有这样一则新闻：台风过后，海里所有的垃圾都还给了人类。同样疫情、地震、洪水、战争无一不是人类自我造作的回馈。满目疮痍的世界，早已给人类敲响了警钟，如果我们再不清醒，任意妄为，麻木的我们只能在灾难、疾患里痛苦恐惧直至无常。
相信全民疫情带来的恐慌，足以敲碎我们总是侥幸的心理，让我们认真且理性地去思考去认识这一切的本质，从而真正领会佛说的因果道理，真正认识到善有善报恶有恶报的真实性和普遍性，并努力去践行这一至真的因果法则，因为我们都有共同的愿望，愿世界美好和平，愿人类幸福安康。
撰文：淡泊
编辑：篱菊半开
男命八字中克妻的八字命格,如何避开八字不合的婚姻？
婚姻关系是一个家庭的基石，也是人生命运的重要组成部分，夫妻关系的好坏会直接影响到人生的幸福感，在八字的预测体系当中，婚姻关系的分析属于一个非常重要的方面。男命八字中克妻的八字命格有哪些？如何避开八字不合的婚姻？关于八字的具体内容可以参考先生的八字算命知识专题更多文章哦！
男命八字中克妻的八字命格：
1、 日元地支为劫财
日元地支为婚姻宫，是妻子正财星居住的位置，犹如妻子的家，这个地方却住着一个专门克正财星的劫财，说明妻宫时刻遭受着它的克制。
如果这个劫财在八字五行平衡考量中又是忌神的话，则一定会克妻，劫财越旺克性越厉害，严重的可连续克损妻子。如果婚姻宫虽然坐劫财，但是不旺，有官杀制之，或者这个劫财是喜用神，则一般不会死妻，多是婚姻关系不好，或者妻子身体小毛病多之类问题。
2、正财与劫财紧挨
比如年干为正财，月干为劫财，他们就是紧挨着的。正财代表男命的妻子，劫财代表劫克男人妻子的力量，这种情况下，如果劫财很旺又为忌神，婚后会出现严重不吉，不是离婚就是死妻。反之，如果劫财为用神，而正财很旺又为忌神的话，往往应验男人老婆强势，老想征服对方又不能如愿，只会出现夫妻感情一般，争吵较多之类事情。
3、正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻
正财星弱，为喜用神，又明透在天干上，相当于老婆本来就身体不好，行运走劫财旺的时候，妻子就会轻者生离，重者死别，这里的轻重，取决于正财和劫财各自的力量旺衰对立情况。
4、婚姻宫逢三刑
婚姻宫三刑，是说八字中有丑未戌或寅申巳，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。如果三刑中某个字的藏干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。（刑者，刑法也，有伤病、折磨、灾祸之意。）
财星墓库且正财星弱：女命八字日干健旺，行运配合适宜，嫁克妻男多数会夫妻感情不和、离婚、生活和事业不顺；女命八字日干虚弱，行运悖逆不利，嫁克妻男多数会造成女方健康出问题，多伤病之灾，甚至死亡。
如何避开八字不合的婚姻？
1、要避开婚姻宫与自己的婚姻宫相冲、相刑、相害的人。
每个人出生那天的地支，也就是八字日支是其人的婚姻宫，代表配偶。如果一个人的八字中，月支或者时支与婚姻宫相冲，与其结婚多半难以白头。如果对方的婚姻宫与自己的婚姻宫互冲，也不宜与之结婚，否则也极易发生婚变。相冲的地支是：子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥。
2、要避开八字中有克配偶星的人。
男命配偶星为正财，假如其八字中劫财多而旺，尤其在八字中劫财与正财紧挨着，或日支婚姻宫坐劫财的人，一般婚姻难以长久，严重的还会伤妻，有损妻子的身心健康；女命配偶星为正官，假如其八字中伤官多而旺，尤其在八字中伤官与正官紧挨着，或日支婚姻宫坐伤官的人，一般婚姻难以长久，严重的还会伤夫，有损丈夫的身心健康。
3、尽量避开与自己生肖相冲的人。
生肖就是八字当中的年支，生肖相冲在易理上其实并非绝对不好。严格来说，泓达周易不主张以生肖论婚配，然而这一说法已经深入人心，所以在选择结婚对象时，还是尽量忌避一下为好。相冲的生肖是鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪。
婚姻关系是一个家庭的基石，也是人生命运的重要组成部分，夫妻关系的好坏会直接影响到人生的幸福感，在八字的预测体系当中，婚姻关系的分析属于一个非常重要的方面。男命八字中克妻的八字命格有哪些？如何避开八字不合的婚姻？关于八字的具体内容可以参考先生的八字算命知识专题更多文章哦！
男命八字中克妻的八字命格：
1、 日元地支为劫财
日元地支为婚姻宫，是妻子正财星居住的位置，犹如妻子的家，这个地方却住着一个专门克正财星的劫财，说明妻宫时刻遭受着它的克制。
如果这个劫财在八字五行平衡考量中又是忌神的话，则一定会克妻，劫财越旺克性越厉害，严重的可连续克损妻子。如果婚姻宫虽然坐劫财，但是不旺，有官杀制之，或者这个劫财是喜用神，则一般不会死妻，多是婚姻关系不好，或者妻子身体小毛病多之类问题。
2、正财与劫财紧挨
比如年干为正财，月干为劫财，他们就是紧挨着的。正财代表男命的妻子，劫财代表劫克男人妻子的力量，这种情况下，如果劫财很旺又为忌神，婚后会出现严重不吉，不是离婚就是死妻。反之，如果劫财为用神，而正财很旺又为忌神的话，往往应验男人老婆强势，老想征服对方又不能如愿，只会出现夫妻感情一般，争吵较多之类事情。
3、正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻
正财星弱，为喜用神，又明透在天干上，相当于老婆本来就身体不好，行运走劫财旺的时候，妻子就会轻者生离，重者死别，这里的轻重，取决于正财和劫财各自的力量旺衰对立情况。
4、婚姻宫逢三刑
婚姻宫三刑，是说八字中有丑未戌或寅申巳，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。如果三刑中某个字的藏干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。（刑者，刑法也，有伤病、折磨、灾祸之意。）
财星墓库且正财星弱：女命八字日干健旺，行运配合适宜，嫁克妻男多数会夫妻感情不和、离婚、生活和事业不顺；女命八字日干虚弱，行运悖逆不利，嫁克妻男多数会造成女方健康出问题，多伤病之灾，甚至死亡。
如何避开八字不合的婚姻？
1、要避开婚姻宫与自己的婚姻宫相冲、相刑、相害的人。
每个人出生那天的地支，也就是八字日支是其人的婚姻宫，代表配偶。如果一个人的八字中，月支或者时支与婚姻宫相冲，与其结婚多半难以白头。如果对方的婚姻宫与自己的婚姻宫互冲，也不宜与之结婚，否则也极易发生婚变。相冲的地支是：子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥。
2、要避开八字中有克配偶星的人。
男命配偶星为正财，假如其八字中劫财多而旺，尤其在八字中劫财与正财紧挨着，或日支婚姻宫坐劫财的人，一般婚姻难以长久，严重的还会伤妻，有损妻子的身心健康；女命配偶星为正官，假如其八字中伤官多而旺，尤其在八字中伤官与正官紧挨着，或日支婚姻宫坐伤官的人，一般婚姻难以长久，严重的还会伤夫，有损丈夫的身心健康。
3、尽量避开与自己生肖相冲的人。
生肖就是八字当中的年支，生肖相冲在易理上其实并非绝对不好。严格来说，泓达周易不主张以生肖论婚配，然而这一说法已经深入人心，所以在选择结婚对象时，还是尽量忌避一下为好。相冲的生肖是鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪。
吊客的含义
吊客岁前十二神的吊客永与官符相冲，与大耗、丧门相会。小限或流年六亲宫位见丧门、吊客，同时有流年昌曲同会，兼且有流煞冲会，主丧服。吊客与天狗同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。古诗云：五官六死十二病，三丧十一吊来临。吊客主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。带煜箻。添加“青竹丹枫，刳舟剡楫，和汉三才”封印从而可以祈福带来人生幸福的机遇。吊客：岁前十二神的吊客永与官符相冲，与大耗、丧门相会。小限或流年六亲宫位见丧门、吊客，同时有流年昌曲同会，兼且有流煞冲会，主丧服。
#好运2023##命盘分析##满月#别忘了，关注，转发，用心评论，点赞，赞赏，可以快速成为铁粉，领取铁粉福利。
吊客岁前十二神的吊客永与官符相冲，与大耗、丧门相会。小限或流年六亲宫位见丧门、吊客，同时有流年昌曲同会，兼且有流煞冲会，主丧服。吊客与天狗同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。古诗云：五官六死十二病，三丧十一吊来临。吊客主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。带煜箻。添加“青竹丹枫，刳舟剡楫，和汉三才”封印从而可以祈福带来人生幸福的机遇。吊客：岁前十二神的吊客永与官符相冲，与大耗、丧门相会。小限或流年六亲宫位见丧门、吊客，同时有流年昌曲同会，兼且有流煞冲会，主丧服。
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