真相就要出来了
我预测：
1.胡同学在学校睡不着觉，是因为发现学校里的秘密，在装傻和正义中难以抉择，且可能受了威胁所以失眠，所以有了打电话给家人但情绪不佳。
2.买录音笔是为了收集证据。同学回忆那天，胡同学说“要去干大事”，指的便是收集证据。那天，老师约他谈话，指望吓唬吓唬他，让他遵守秘密。之所以在周五，是因为周六孩子就回家了，他担心孩子会告诉家里人，却不料威胁孩子的话被录了下来。
3.之所以老师见到闹事的家属第一个问题就是问胡同学是不是走关系进的学校，很可能是老师误以为胡同学不惧威胁敢于对峙的勇气是因为胡同学家有背景。
4.胡同学亮出底牌，老师暴脾气上来，就将胡同学带到学校后山废物处。根据术士推断的言论，在水之下，空间狭小，上有石头遮盖。我推测，可能是大号的金属工业桶，或者一个更可怕的推测，农村的水井……
搜查队直播时，哽咽了。
大概率是悲伤的结局。
真相快来吧。

读书分享
总而言之，我们可以说，我们所谓英雄德性，以及我们所钦佩的那种所谓伟大和豪迈 的心灵性质，只是一种牢固的和坚定的骄傲和自尊,或者就是大部分沾有那种情感的。勇敢、无畏、野心、荣誉心、豪情，以及那一类的其他辉煌的品德，其中显然都600含有大量的自尊成分，并且由那个根源得到它们的大部分的价值。因此,我们发现,许多宗教讲道家就痛斥那些德为纯粹异端的、自然的德，而向我们宣扬基督教的优越,说基督教把谦卑列在诸德之中，而把世人甚至哲学家们的判断加以改正,因为这些人一般是钦佩骄傲和野心的种种努力的。究竟人们对于这种谦卑的德理解得是否正确，我不在这里随便决定。我可以退一步说，如果有一种有节制的骄傲在暗中鼓动我们的行为,而不爆发为粗鄙的傲慢言行，以致触犯他人的虚荣心，世人是自然加以尊重的。
因此,我们可以看到，一种过度的勇敢和豪情,尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格,并且使一个人成为后代的景仰对象;同时，这种过度的勇敢却又毁坏了他的事业，使他陷人了本来不会遇到的危险和困难中。
任何确当地考察这个问题的人，都会毫不迟疑地承认，任何鲁莽的行为或骄傲和傲慢的任何表现所以使我们不愉快，只是因为它震动我们自己的骄傲,并借同情作用促使我们进行比较，因而产生了那种令人不快的谦卑情感。即使这样一种傲慢行为出之于一个一向对我们特别有礼貌的人,或者甚至是出之于我们只在历史上知道他的名字的人，也都要遭到责备:所以必然的结果就是,我们的谴责发生于对他人的一种同情,发生于这样的一种反省，即这样的一种性格，对于一切和具有这种性格的交谈或交往的每一个人，都是极为不快和可憎的。
只有当我们考虑某种情感对于和某一个具有这种情感的人有直接联系或交往的那些人所有的有利倾向或有害倾向时,我们的情绪才和其他人的情绪有了惟一的共同观点。这种利益或损害虽然往往与我们是很疏远的，可是有时它与我们也很接近,并通过同情使我们发生强烈的关切。
因此,在社交和谈话中,彼此情绪的沟通,就
使我们形成某种一般的、不变的标准，使我们可以据此而赞许或谴责人们的性格和风俗。人的内心虽然并不永远拥护那些一般性的概念,或是依据这些概念来调准它的爱和恨，可是这些概念足以供交谈之用，并且在交际中、在讲坛上、在剧场上、在学院中都足以达到我们的全部目的。
根据这些原则,我们就很容易说明我们通常所归于下面一些性质的那种价值，这些性质就是慷慨、仁爱、怜悯、感恩、友谊、忠贞、热忱、无私、好施和构成一个仁善与慈善的性格的其他一切性质。使人发生慈爱情感的那种倾向,就使一个人在人生一切部门中都成为令人愉快的、有益于人的;并且给予他那些本来可以有害于社会的所有其他性质以一个正确的方向。勇敢与野心,如果没有慈善加以调节，只会造成一个暴君和大盗。至于判断力与才具,以及所有那一类的性质,情形也是一样。它们本身对于社会的利益是漠不关心的,它们所以对人类具有善恶的倾向，是决定于它们从这些其他的情感所得的指导。
人们不经反省就很自然地赞许与自己最相类似的性格。具有和蔼的性情和慈爱的感情的人,在形成最完善的德的概念时，总比勇敢而进取的人在那个德的概念中掺杂着较多的慈善和仁爱的成分，后一种人则自然地认为某一种的豪情才是最完善的性格。这显然是由于人们对于与自己类似的性格有一种直接的同情。
可以注目的是:最能使一个仁爱的人受到感动的，就是特别体贴的爱或友谊的表现:在这里，一个人注意到他的朋友的最小的关心的事情,并愿意为之牺牲自己的最重大的利益。这类体贴行为对于社会很少影响，因为它们使我们只考虑一些最琐屑的事情;不过那种关心的事情越是细微,那种体贴也就越加动人，并且证明能够这样体贴的人具有最高的价值。情感是那样的富于感染力，它们极为迅速地由一个人传到另一个人，并在一切人的心胸中产生相应的活动。当友谊表现在突出的例子中时，我的内心就感染了同样的情感,并且因为呈现于我面前的那些热烈的情绪而感到温暖。那种令人愉快的心理活动，必然使我对于激起那些活动的每一个人都发生一种爱。任何人只要有令人愉快的任何性质,情形也都是这样的。由快乐到爱的推移是很容易的:不过这种推移在这里必然是更加容易;因为由同情所刺激起的那种令人愉快的情绪,就是爱的本身;这里不需要别的条件，只需要改变一下对象就可以了。
—《人性论》

来到法拉盛的唐人街，就像穿越回二十年前。路上遇见一个很有意思的国人，推着一辆自行车，车把两头挂着两个装得满满的塑料袋坐地铁。地铁半路故障，等了好久也没有开动的迹象，正好车厢里有两位警察，这人便凑过去问地铁是不是会去第八大道，但英语水平实在有限，只能说：八，八，八。警察说我们和你一样也不知道发生了什么事，再等一等。那人听不懂，继续重复着八。警察看他无法沟通，就用手指着自己的耳朵说：你要仔细听我说，我也不知道，when we know, we will let you know。那人也意识到自己只能进行无效沟通，便回到座位上坐了，脸上还挂着跟警察讲话时那一脸谨小慎微讨好的笑容。转头看见我们也是亚洲面孔，便过来用粤语向我们问路，我们问他讲不讲国语。他一听来了精神，利马切换到国语开启了正常谈话模式，跟我们说讲啦！讲啦！在这里就是什么都要会讲啦！英语，粤语，国语，都要会说啦！我是香港人，在美国生活二十多年了，父母小孩亲戚都在这边，有人做医生，有人做教师…… 随后我们听到广播说地铁不会继续开启，便跟他打了招呼离开去找换乘线路了。这个美国梦可以说给那些看不见他的窘迫的人听吧。