王良其：看西方哲学史#唯物与辩证是人类进入文明社会后最初和最基本的思维方式，如中国的《易经》《中庸》讲的都是“物”与“辩证”，“阴阳五行”说的也是“物”与“辩证”。

很显然，“唯物论”与“辩证法”并不是西方人在近现代才传送给中国人的礼物——中国人在远古时期就是这样的思维。唯物论与辩证法作为哲学理论进入中国后，只不过是进一步加固了中国人这种业已存在的古老思维模式。

与此同时，西方哲学中的“理性”“理念”也不是完全离开“存在”之外的“纯意识”。西方哲学中的“存在”是指人类感觉器官所感知的“虚幻在存”而并不是宇宙世界的“真实本源”，所以西方哲学家要不断地“追问本源”。这种按照一定理性逻辑模式“追问”宇宙世界本源的过程中，使哲学家欧几里德成就了“几何学”，哲学家苏格拉底、柏拉图成就了“数学”，哲学家亚里士多德成就了“物理学”，笛卡尔发明了直角座标系，爱因斯坦为了研究上帝创造世界的方法而成就了“相对论”。

需要明白的是，唯物论与辩证法在现代社会大信息量条件下，如果不借助“形式逻辑”的理性思维模式，不仅得不出正确的结论，甚至会走向正确结论的反面。

#黄龄工作室发视频回应# 马克思主义政治经济学科学体系，在研究方法上，主要运用的是哲学的方法，坚持的是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，重视唯物辩证法、科学抽象法、历史与逻辑相统一的方法和数学定量法；在侧重点上，侧重历史和矛盾分析，强调经济本质层面，不是抽象地研究经济规律，而是更为具体的，有针对性地研究特定社会经济形态的经济规律；研究对象方面，是资本主义生产方式以及与其相适应的生产和交换关系

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