暴雪能把对九城干的事情再对网易干一遍吗?在我看来,已经很难很难了。
如今的暴雪已经不是当年的暴雪了。不知道现在说出这句话还会不会被暴打(不过我也不是很在乎)。当年九城为了结束自己收入单一的局面,一手把网易送上了神坛,这次网易会送谁呢?又或者说暴雪还有这个能力吗?
这里我们回到眼前游戏的格局来看,目前看拥有原神的米哈游是网易的头号劲敌(但我觉得米哈游没这么觉得,毕竟他是流水可以被腾讯忌惮的人),但是米哈游去接管暴雪的概率极低,自己的游戏还不够发布的。
而从网易现有的营收格局来看,暴雪的占比也着实不高,暴雪断崖式下滑的玩家数和一次次跑票的游戏,着实让人有点唏嘘,而反观网易这些年在手游端虽然没有像王者这样老持久战手游,但是阴阳师、哈利波特这种也够网易吃了个大饱,端游端永劫无间所开拓的国内外市场也很够本。
这一次谈崩只能说暴雪还是一贯的傲慢,网易也确实意愿不强,而且网易的钱真的给的如暴雪所说这么少,只占3%吗?其实暴雪打了个数字游戏,本身暴雪在大主体收入也就只占20%,复合来看中国市场对暴雪收入占比应在15%。而对于网易游戏自身来说和暴雪解约对于收入的影响也不超过10%。
最后谁会接盘呢?没人知道,最后受伤可能就是玩家几个月玩不到游戏吧。当然了,还有网易的股价。#暴雪将在中国大陆暂停多数游戏服务##网易回应暴雪单方面停止合作##微博新知博主# #米哈游#
如今的暴雪已经不是当年的暴雪了。不知道现在说出这句话还会不会被暴打(不过我也不是很在乎)。当年九城为了结束自己收入单一的局面,一手把网易送上了神坛,这次网易会送谁呢?又或者说暴雪还有这个能力吗?
这里我们回到眼前游戏的格局来看,目前看拥有原神的米哈游是网易的头号劲敌(但我觉得米哈游没这么觉得,毕竟他是流水可以被腾讯忌惮的人),但是米哈游去接管暴雪的概率极低,自己的游戏还不够发布的。
而从网易现有的营收格局来看,暴雪的占比也着实不高,暴雪断崖式下滑的玩家数和一次次跑票的游戏,着实让人有点唏嘘,而反观网易这些年在手游端虽然没有像王者这样老持久战手游,但是阴阳师、哈利波特这种也够网易吃了个大饱,端游端永劫无间所开拓的国内外市场也很够本。
这一次谈崩只能说暴雪还是一贯的傲慢,网易也确实意愿不强,而且网易的钱真的给的如暴雪所说这么少,只占3%吗?其实暴雪打了个数字游戏,本身暴雪在大主体收入也就只占20%,复合来看中国市场对暴雪收入占比应在15%。而对于网易游戏自身来说和暴雪解约对于收入的影响也不超过10%。
最后谁会接盘呢?没人知道,最后受伤可能就是玩家几个月玩不到游戏吧。当然了,还有网易的股价。#暴雪将在中国大陆暂停多数游戏服务##网易回应暴雪单方面停止合作##微博新知博主# #米哈游#
你的外貌,泄露了你的灵魂(好文!)
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
技巧成就融于修养之中 :略谈黄英的咏叹调与歌曲之夜
文:张可驹,原载《音乐周报》
当一个有魅力的人进入某一环境,人们可能很快会意识到他/她的存在,对演绎者来说也是一样的。但随着夸张的表现风格盛行,偏内在的演出渐渐不受重视。
如果能够以鲜明的魅力俘获听者,同时又有深厚的底蕴,那就再好不过了。11月5日,女高音歌唱家黄英与钢琴家薛颖佳合作,在上海东方艺术中心呈现的咏叹调与艺术歌曲音乐会,就是这样一场演出。
这些年里,多次聆听黄英的现场,都是难忘的体验。这位歌唱家有鲜明的感染力,又从不会曲高寡,听众的热烈反应非常引人注目。黄英对曲目的选择很用心,整场的品味高度、听众的关注点、不同作品之间的风格对比等,都有细致的关照。
曲目的设计是很重要的,有的演绎者单独推崇艺术性,而并不顾听者的接受度。这样有时可以,有时效果就不行。黄英的设计很科学,而当她一开口,我们便能体会纯正的古典声乐艺术的魅力。
当晚,歌唱家在上半场选择了亨德尔、普契尼等人的歌剧咏叹调,及法国与意大利的艺术歌曲,下半场是中国的艺术歌曲与民歌。风格跨度非常大,却是每一首都耐听,不仅传递出丰富的信息量,更在风格把握方面扣人心弦。
很有意思的一点是,歌唱家在上、下半场取得的成功,恰恰表现出美声艺术最为截然不同的两个方面。美声唱法本身发源于西方,用以表现西方古典声乐的杰作,自然考验歌者风格的纯正性。
有那么多经典演绎在,人们具备了充足的参照物。而通过美声来表现中文的歌曲,则是一种跨越,由此带来的困难,纵有几代歌唱家们的探索,也依旧存在着。
黄英的演出之所以具有示范性高度,一来是由于两边在艺术层面的要求,她都很好地完成了;二来,也甚至是更重要的,就是歌唱家显明前述两方面最深的本质,其实是同一样东西,即歌者如何把握声乐的修饰技巧,同作为声乐作品本源的语言之间的关系?
音乐和语言之间的关系,是一切杰出的声乐作品被建立的基础,演绎者如何审视,进而表现这样的基础,是至关重要的。循序渐进,是黄英所示范的最为根本的一个方向,恐怕,也是歌者都应该遵循的一个方向。先理想地建立技艺表现的基础,然后再根据不同作品,做出不同的运用。技巧和修养是无法分割的。
黄英自己说,她天然的嗓音号不大,因此主要在韵味方面探索。歌唱家确实为自己选择了最适宜的曲目范围,当晚除了《蝴蝶夫人》中的《晴朗的一天》,都是典型的抒情花腔女高音曲目。而“晴”这首,由于不需要面对乐队,也不必那么用力。
可倘若以为这仅是让歌唱家轻省,那就错了。东艺那个大厅,空间较大,钢琴独奏都不易控制,更何况是人声独唱?黄英的声音却能轻易罩住整个场地,听众们的反应是很好的证明。
并非真的“轻易”,只是歌唱家的控制力强,一边不触及自己范围之外的力度,因此损伤音质;另一边在声音的传送上,可说是尽显非凡功力。她的音质很美,清甜自然,没有任何强迫嗓音的痕迹,对于声线与分句的用心之深,为当代表率。
这其中,分句是歌唱家的构思,声线的刻画,似乎更像是技巧的一部分。其实不然,因为技巧越走向高处,就越需要同修养相辅相成。黄英塑造自己的嗓音线条,可说完美避开了时下一些歌者所流露的恶癖。
常规性的颤抖,唱高音时不顾及音质,长线的音质难以统一(时颤时不颤)等等,一样无有。我们面对的,却不仅是技巧的完善,而是精致的语言表现。黄英的吐字非常清晰,但又很自然,追寻语韵,而非那种“咬牙切齿”地镂刻辅音的唱法。
不时能听到,某些歌者在表现非母语的作品,尤其是艺术歌曲这样考验语言的作品时,为了体现自己能够唱清楚,而将辅音的轮廓刻意强化,以致同原作的旋律线貌合神离。但真正语言好的歌者,有人强调,有人不强调,却都不会出现这种不吻合。黄英恰恰能唱得清晰,更能捕捉语言音乐化的韵味。
一切的技巧成就,都融化在这份修养之中。表现亨德尔的《无尽的快乐》(选自歌剧《塞魅丽》),她并没有强化花腔,而是将焦点完全放在花腔装饰同语言流动的结合上,换言之,就是原作本身的方向。
演绎普契尼的三首作品,《晴朗的一天》、《漫步街头》(选自歌剧《波西米亚人》)和《多蕾塔做了什么梦》(选自歌剧《燕子》),黄英都呈现出细心揣摩原作的风格魅力。
普契尼虽然以优美的旋律见长,其实对细致划分乐句的构思,是相当有突破性之处。黄英的演绎,正是以她分句的修养,深入原作特点。《晴朗的一日》中,歌唱家对人物复杂的心理活动着墨之深,是罕见的。同时分句之细,力度层次之丰富,又从未影响大线条的走向与节奏的稳固,由此建立演奏的品格。
《漫步街头》常被表现得雍容华贵,黄英却不忘提醒人们,穆赛塔并非贵妇,也不能脱离轻浮的特点。这是真正刻画出人物的演绎。
表现中国的歌曲,这位歌唱家最大的成就,在于将美声唱法同中文容易掣肘之处,做了很好地解决。那样细致的处理,有时几乎有点像中国古典声乐艺术中的“切字”思维。
中文虽然是单音节字,却可依照声韵做出切分。黄英运用美声的修饰手法,从始至终,都完全建立在那样的声韵构思之上。表现民歌风格的作品时,这样的特点让她歌唱的魅力更为鲜活,也更为抓人。
图片版权:©美杰音乐 MajorMusic
文:张可驹,原载《音乐周报》
当一个有魅力的人进入某一环境,人们可能很快会意识到他/她的存在,对演绎者来说也是一样的。但随着夸张的表现风格盛行,偏内在的演出渐渐不受重视。
如果能够以鲜明的魅力俘获听者,同时又有深厚的底蕴,那就再好不过了。11月5日,女高音歌唱家黄英与钢琴家薛颖佳合作,在上海东方艺术中心呈现的咏叹调与艺术歌曲音乐会,就是这样一场演出。
这些年里,多次聆听黄英的现场,都是难忘的体验。这位歌唱家有鲜明的感染力,又从不会曲高寡,听众的热烈反应非常引人注目。黄英对曲目的选择很用心,整场的品味高度、听众的关注点、不同作品之间的风格对比等,都有细致的关照。
曲目的设计是很重要的,有的演绎者单独推崇艺术性,而并不顾听者的接受度。这样有时可以,有时效果就不行。黄英的设计很科学,而当她一开口,我们便能体会纯正的古典声乐艺术的魅力。
当晚,歌唱家在上半场选择了亨德尔、普契尼等人的歌剧咏叹调,及法国与意大利的艺术歌曲,下半场是中国的艺术歌曲与民歌。风格跨度非常大,却是每一首都耐听,不仅传递出丰富的信息量,更在风格把握方面扣人心弦。
很有意思的一点是,歌唱家在上、下半场取得的成功,恰恰表现出美声艺术最为截然不同的两个方面。美声唱法本身发源于西方,用以表现西方古典声乐的杰作,自然考验歌者风格的纯正性。
有那么多经典演绎在,人们具备了充足的参照物。而通过美声来表现中文的歌曲,则是一种跨越,由此带来的困难,纵有几代歌唱家们的探索,也依旧存在着。
黄英的演出之所以具有示范性高度,一来是由于两边在艺术层面的要求,她都很好地完成了;二来,也甚至是更重要的,就是歌唱家显明前述两方面最深的本质,其实是同一样东西,即歌者如何把握声乐的修饰技巧,同作为声乐作品本源的语言之间的关系?
音乐和语言之间的关系,是一切杰出的声乐作品被建立的基础,演绎者如何审视,进而表现这样的基础,是至关重要的。循序渐进,是黄英所示范的最为根本的一个方向,恐怕,也是歌者都应该遵循的一个方向。先理想地建立技艺表现的基础,然后再根据不同作品,做出不同的运用。技巧和修养是无法分割的。
黄英自己说,她天然的嗓音号不大,因此主要在韵味方面探索。歌唱家确实为自己选择了最适宜的曲目范围,当晚除了《蝴蝶夫人》中的《晴朗的一天》,都是典型的抒情花腔女高音曲目。而“晴”这首,由于不需要面对乐队,也不必那么用力。
可倘若以为这仅是让歌唱家轻省,那就错了。东艺那个大厅,空间较大,钢琴独奏都不易控制,更何况是人声独唱?黄英的声音却能轻易罩住整个场地,听众们的反应是很好的证明。
并非真的“轻易”,只是歌唱家的控制力强,一边不触及自己范围之外的力度,因此损伤音质;另一边在声音的传送上,可说是尽显非凡功力。她的音质很美,清甜自然,没有任何强迫嗓音的痕迹,对于声线与分句的用心之深,为当代表率。
这其中,分句是歌唱家的构思,声线的刻画,似乎更像是技巧的一部分。其实不然,因为技巧越走向高处,就越需要同修养相辅相成。黄英塑造自己的嗓音线条,可说完美避开了时下一些歌者所流露的恶癖。
常规性的颤抖,唱高音时不顾及音质,长线的音质难以统一(时颤时不颤)等等,一样无有。我们面对的,却不仅是技巧的完善,而是精致的语言表现。黄英的吐字非常清晰,但又很自然,追寻语韵,而非那种“咬牙切齿”地镂刻辅音的唱法。
不时能听到,某些歌者在表现非母语的作品,尤其是艺术歌曲这样考验语言的作品时,为了体现自己能够唱清楚,而将辅音的轮廓刻意强化,以致同原作的旋律线貌合神离。但真正语言好的歌者,有人强调,有人不强调,却都不会出现这种不吻合。黄英恰恰能唱得清晰,更能捕捉语言音乐化的韵味。
一切的技巧成就,都融化在这份修养之中。表现亨德尔的《无尽的快乐》(选自歌剧《塞魅丽》),她并没有强化花腔,而是将焦点完全放在花腔装饰同语言流动的结合上,换言之,就是原作本身的方向。
演绎普契尼的三首作品,《晴朗的一天》、《漫步街头》(选自歌剧《波西米亚人》)和《多蕾塔做了什么梦》(选自歌剧《燕子》),黄英都呈现出细心揣摩原作的风格魅力。
普契尼虽然以优美的旋律见长,其实对细致划分乐句的构思,是相当有突破性之处。黄英的演绎,正是以她分句的修养,深入原作特点。《晴朗的一日》中,歌唱家对人物复杂的心理活动着墨之深,是罕见的。同时分句之细,力度层次之丰富,又从未影响大线条的走向与节奏的稳固,由此建立演奏的品格。
《漫步街头》常被表现得雍容华贵,黄英却不忘提醒人们,穆赛塔并非贵妇,也不能脱离轻浮的特点。这是真正刻画出人物的演绎。
表现中国的歌曲,这位歌唱家最大的成就,在于将美声唱法同中文容易掣肘之处,做了很好地解决。那样细致的处理,有时几乎有点像中国古典声乐艺术中的“切字”思维。
中文虽然是单音节字,却可依照声韵做出切分。黄英运用美声的修饰手法,从始至终,都完全建立在那样的声韵构思之上。表现民歌风格的作品时,这样的特点让她歌唱的魅力更为鲜活,也更为抓人。
图片版权:©美杰音乐 MajorMusic
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