慢慢的，慢慢地，像风一样，像自由。
风在耍流氓呢，柳絮在春天眷恋它。
等它成为一棵树，就像石头一样坚固。
你听，在等待发芽呢。
骨骸都被吹散，沉淀成了淤泥。可是它的心还在那，污浊的外表。
风给它讲故事，它忘了以前浮沉的时候。
“原来曾经是这样的啊”
它继续等待着，翻阅着零星的回忆，打开大地的书，时而狂喜时而悲戚。时而震撼呼喊，时而微笑淡然。
打开札记，想写什么，却又一片空白。
想来想去，成长的过程又慢又可惜又浪费。

时间无穷的慢，时间飞逝的快。
原来过去是这样的，一无所知，惶惶不可终日。
扔掉它，粉碎它。
等待着，等待吧。
总有一天会发芽，总有一天会绞杀。

#阳光信用[超话]#
恩格斯在#每日一善# 《反杜林论》#阳光信用# 序言中指出，他和马克思“要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然的知识”，而“马克思是精通数学的，可是对于自然科学”，他们只能“作零星的、时停时续的、片断的研究”。而恩格斯“零星的、时停时续的、片断的研究”所形成的论文、札记等未完成的手稿，1925年以《自然辩证法》的书名用德文和俄文对照的形式首次全文发表，自然辩证法成为马克思主义哲学不可分割的组成部分。自20世纪20年代在中国传播以来，《自然辩证法》已经逐步从一部手稿发展成一门内容丰富的综合性学科，涉及疆界已从自然观、科技方法论、科技与社会（STS）扩展到现代西方科学哲学、技术哲学、科技社会学、科技伦理学、工程哲学等广阔领域。然而，在自然辩证法的版图愈来愈大之际，以西方范式为圭臬的科技哲学却令人不安地不断“蚕食”着经典自然辩证法领地，其研究距离恩格斯的基本精神越来越远。在恩格斯诞辰200周年之际，人类正面临着“百年未有之大变局”，新兴科技带来的颠覆性革命不仅给社会政治经济带来了全新的挑战，而且使哲学迎来了革命和重构的契机，当我们以新时代精神重新解读恩格斯的理论遗产，欣喜地发现经典自然辩证法依然是解释复杂多变的自然、把握波澜壮阔的当代科技革命乃至走出生态困境的思想指南，更是当代科技哲学的“活水源头”。

#好书推荐##馆藏荐书#
《书缘与人缘 》
作 者：唐德刚
索书号：C52/0027
内容简介：它们都是笔者平时意到笔随的札记的零星作品之汇积，没有显明的系统，也谈不到深度。不过笔者渐入老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日栖栖遑遑，追随群贤，日夜进修之不暇，何敢以愚者点滴之得，故步自封？