【佛陀母亲摩耶夫人宿世背地骂母五百世堕畜生】
一天,佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:无量劫前,曾有毗婆尸如来住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中有一婆罗门女,父命终后,由母亲扶养长大。婆罗门女家中有一座果园,母亲每天留女儿在家看守园子,自己则外出求食,待吃饱后为女儿送食。一天,过了吃饭时间母亲仍未送食来,婆罗门女因饥渴所逼而起嗔心地说:“母亲今天怎么没有送食物来给我、怎么没有来看我?”忧恼再三,更生气地说:“母亲真是连畜兽都不如,畜兽、野鹿遇到孩子饥渴时,念念都不安心。”
过了不久,母亲即送食物来给女儿。婆罗门女正要吃饭时,见到一位辟支佛沙门从南向北飞来,心生欢喜,即起身合掌顶礼,为其敷清净座,并供养鲜花与饮食。辟支佛沙门应供后,为婆罗门女开示微妙之法,法喜充满的婆罗门女随即发愿:“愿我来世能遇贤圣,礼事供养,容貌端正,尊荣豪贵,行于路时亦有莲花承足。”
佛陀告诉阿难尊者说:婆罗门女即是摩耶夫人过去的某一世,因以饮食、净花供养辟支佛,所以五百世中尊荣豪贵,衣食自然而得,亦有莲花承足。她因过去愿力之故,今世得值五百辟支佛礼事供养,亦因过去恶言,不知母恩,毁骂其母,喻如畜生,所以五百世堕为鹿身。人在世间,祸从口出,应当勤护口业,甚于猛火。猛火炽然能烧一世,恶口炽然烧无数世;猛火炽然烧世间财,恶口炽然烧七圣财。所以,一切众生祸从口出,口舌者,犹如凿身之斧、灭身之祸。
若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。
——《大乘本生心地观经》
一天,佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:无量劫前,曾有毗婆尸如来住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中有一婆罗门女,父命终后,由母亲扶养长大。婆罗门女家中有一座果园,母亲每天留女儿在家看守园子,自己则外出求食,待吃饱后为女儿送食。一天,过了吃饭时间母亲仍未送食来,婆罗门女因饥渴所逼而起嗔心地说:“母亲今天怎么没有送食物来给我、怎么没有来看我?”忧恼再三,更生气地说:“母亲真是连畜兽都不如,畜兽、野鹿遇到孩子饥渴时,念念都不安心。”
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佛陀告诉阿难尊者说:婆罗门女即是摩耶夫人过去的某一世,因以饮食、净花供养辟支佛,所以五百世中尊荣豪贵,衣食自然而得,亦有莲花承足。她因过去愿力之故,今世得值五百辟支佛礼事供养,亦因过去恶言,不知母恩,毁骂其母,喻如畜生,所以五百世堕为鹿身。人在世间,祸从口出,应当勤护口业,甚于猛火。猛火炽然能烧一世,恶口炽然烧无数世;猛火炽然烧世间财,恶口炽然烧七圣财。所以,一切众生祸从口出,口舌者,犹如凿身之斧、灭身之祸。
若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。
——《大乘本生心地观经》
叮 是可爱的铃铛呀~
看到崽崽心情就会变好
今天就练了字儿 背了两页单词 跳了减脂操 上了课追了剧又是没看专业课的一枚废柴不得不说 灵书妙探 忒经典啦 喜欢男主的幽默 女主的干练 都第五季了 男女主啥时候能在一起嘞 这是唯一一部让我发愁男女主感情戏的刑侦剧 比法证先锋5好的不知多少倍 法证拍的是个啥 无语子 消耗老粉的感情 [二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]
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老生常谈:
1.警惕:
一打开书不要满脑子都是“背它背它!我要背它!”
要留有时间用来只是纯粹地看书,感受知识点的情景,给它编个故事或者回忆在什么故事或者案例里遇见过它,以及与我朴素的法感情是否符合。
2.不要因为背诵偷了逻辑的懒
至少目前我可以这么说
即使今天的背诵可以一字不落的默写出来
但是汇总一个大阶段的背诵任务是,模糊的地带是必然存在的,这个地带无法再用背诵去填补,而是用其他方式用逻辑,用语文造句能力,或者其他动脑子的方法。
一开始我觉得大力出奇迹,
但是我现在已经感觉到疲惫了
再鼓励自己使劲儿就没有意义了,
实施有问题就要反馈到制定上
正如前期放弃全文默写,现在要放弃以背诵为最终目的。
换条路,要狠狠地踢中靶子,就要想象在靶子之后的一段距离还有一目标靶子,想着踢目标靶子,最后才会得劲
1.警惕:
一打开书不要满脑子都是“背它背它!我要背它!”
要留有时间用来只是纯粹地看书,感受知识点的情景,给它编个故事或者回忆在什么故事或者案例里遇见过它,以及与我朴素的法感情是否符合。
2.不要因为背诵偷了逻辑的懒
至少目前我可以这么说
即使今天的背诵可以一字不落的默写出来
但是汇总一个大阶段的背诵任务是,模糊的地带是必然存在的,这个地带无法再用背诵去填补,而是用其他方式用逻辑,用语文造句能力,或者其他动脑子的方法。
一开始我觉得大力出奇迹,
但是我现在已经感觉到疲惫了
再鼓励自己使劲儿就没有意义了,
实施有问题就要反馈到制定上
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