「恶意」
从一开始就陷入了你设下的圈套
一切虚构的犯罪动机
只为填埋你的真实动机
世界上最大的恶意
也许就是我也不知我为何恨你
我见不得你好
我单纯的看你不爽
为了这一切
开始虚构杀你的一切合理动机
如果恶意没有合乎逻辑的理由
那它就无可消解....
2022.5.1 完
从一开始就陷入了你设下的圈套
一切虚构的犯罪动机
只为填埋你的真实动机
世界上最大的恶意
也许就是我也不知我为何恨你
我见不得你好
我单纯的看你不爽
为了这一切
开始虚构杀你的一切合理动机
如果恶意没有合乎逻辑的理由
那它就无可消解....
2022.5.1 完
●《到灯塔去》:
意识流盛宴,人在一生中的某个瞬间会有一种强烈的冲动,它不知何时何地为何消解。
到灯塔去。从一开始的想法,行为变成一个无法言说无可抵达的隐喻。
借用一段书评,《到灯塔去》通篇都是颅内高潮的妙句。伍尔夫不断质问自己当下的生活:没有理性正义,只有痛苦死亡。世界上没有永恒的幸福。
「我曾卷入更加汹涌的波涛,被更深的海底漩涡所吞没,在一阵狂风之间疾驰——我们注定要淹没。」
意识流盛宴,人在一生中的某个瞬间会有一种强烈的冲动,它不知何时何地为何消解。
到灯塔去。从一开始的想法,行为变成一个无法言说无可抵达的隐喻。
借用一段书评,《到灯塔去》通篇都是颅内高潮的妙句。伍尔夫不断质问自己当下的生活:没有理性正义,只有痛苦死亡。世界上没有永恒的幸福。
「我曾卷入更加汹涌的波涛,被更深的海底漩涡所吞没,在一阵狂风之间疾驰——我们注定要淹没。」
#群学书院# 【当潜入生活的学者遭遇“路怒症”,一种对技术理性的探讨诞生了】#阅读# | https://t.cn/A66eSwvj
汽车是现代生活中一种重要的技术工具,塑造了现代人类的空间感、时间感,改变了整个世界的社会景观。按照麦克卢汉“媒介即人的延伸”的理论,作为代步工具的汽车早已拥有了诸多媒介要素:我们通过汽车去往他方,见识和探索新趣的世界;我们以汽车为安全的自我空间,将无可发泄的情绪在这里消解……
因此,对于当今社会而言,汽车所承载的意义,已伴随其越来越广泛的生活场景应用而无限扩大,无论从经济学、社会学,还是文化角度、甚至心理角度,均有可探讨之处。作为一名学者,作者以自己的汽车为对象,讲述遭遇堵车时“路怒症”产生的道德心理,在车中构建了一个微小的思想空间,反思现代技术与人的存在的关系。
本次推送原载《文学报》,导语为其编辑所加。正文节选自上海书店出版社出版的《驶于当下:技术理性的个体化阐释》。
汽车是现代生活中一种重要的技术工具,塑造了现代人类的空间感、时间感,改变了整个世界的社会景观。按照麦克卢汉“媒介即人的延伸”的理论,作为代步工具的汽车早已拥有了诸多媒介要素:我们通过汽车去往他方,见识和探索新趣的世界;我们以汽车为安全的自我空间,将无可发泄的情绪在这里消解……
因此,对于当今社会而言,汽车所承载的意义,已伴随其越来越广泛的生活场景应用而无限扩大,无论从经济学、社会学,还是文化角度、甚至心理角度,均有可探讨之处。作为一名学者,作者以自己的汽车为对象,讲述遭遇堵车时“路怒症”产生的道德心理,在车中构建了一个微小的思想空间,反思现代技术与人的存在的关系。
本次推送原载《文学报》,导语为其编辑所加。正文节选自上海书店出版社出版的《驶于当下:技术理性的个体化阐释》。
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