放下，便是拥有！
花开一季，春华秋实，
或热烈，或寂静；
人活一世，生老病死，
或精彩，或平淡。
浮生若梦，悲欢几何？
人生百年，光阴一刹；
功名利碌，身外之物。
荣华富贵也好，贫穷困苦也罢，
在生命轮回中，
生老病死，谁能例外？
世间万物，尘归尘，土归土，
从何处来，到何处去，
岁月往复不止，生命轮回不息，
只有时光安然无恙。
人生最重要的，
不是得不到的和已失去的，
而是珍惜所拥有的一切，
微笑着珍惜当下的时光。
那些邀约好同行的人，
一起相伴雨季，走过年华，
终有一天，会在某个渡口离散。
既然注定要分开，
那么天涯的你我，各自安好，
是否晴天，已不重要。
放下，不是放弃；
放下，便是拥有。
放下的是心中的执念，
放下执念，看淡得失，
才能品尝幸福。
人生中有许多的无能为力，
要学会适应这个多变的世界，
只有拿得起，放得下，看得开，
才能读懂人生的真谛。
我们既要珍惜缘分，
更要看淡得失，聚散随缘。
当繁华落尽，
我们才深深懂得，
那些拥有与失去的，
那些荣华富贵与名利纷争，
不过是一场梦。
看淡得失，从容入世，
简单最美，纯粹最真。
心变得简单了，
世界也就简单了。

人能常清静‧天地悉皆归

许飞琼仙姑　降
诗曰：人心好善慈德长。清净思维智慧彰。天地同观修正道。归根复命畅游方。

《太上清净经》提及【人能常清静，天地悉皆归】，人生在世，必须明白【清静、动静】的根本原理，进而使心神获得清静，唯有一一清静，才能畅通天地之间无阻碍，才能在天地之间游化自由自在。

众生研究经典的最终目的，就是为了寻找出可以使自己身心灵获得清静的法子，并且找出可以利益他人的方法，从中保持心神上的清静；人们一旦拥有心神上之清静，那么加以身体力行，便能使一切处于自在中。

《中庸》曰：【喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大事也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。】可见中庸之道，才是清静的根源，执其两端都有过与不及之嫌，身心亦常因执其两端而产生纷扰，如此岂有清静的时候，唯有放下执识，方可获得相对之安宁，祥和所在，无处不清安，无处不自由自在。

若是一个人的根源【心神】乱了，开始招摇撞骗、诈欺、掳掠、烧杀以为乐，那么一个国家的政治就难以步上轨道，天下岂有不乱的道理。为了将心神之纷乱从内心扫除，应运产生出一系列的经律论，以及五大正教之妙法教义，从各教又衍生出诸多法门，此皆为了引导众生陶冶心神，使之心神能得清静无污染，随后行走天下拥有一切吉祥。悟道之觉者，由于一心清静，所以对于喜怒哀乐并没有太大的变化，因为【平常心】看待世事之缘故，面对一切看似喜怒哀乐诸般种种的人事物变化，内心也就自在许多了。

【清静】将可以从幼童身上观察得到，虽然幼童偶而会因为某些行为举止的脱序，进而遭受到父母之责骂甚至责打，经一阵哭泣之后，仍然对父母百般信任，对父母百般依赖，这便是清静之本源。不清静者，就像逐渐长大之子女，纵使本身有任何错误进而遭受父母之责难后，内心深处便开始产生不喜悦，甚至于慢慢就有疏离之行为产生。清静与不清静，简单分别以令诸君容易有所了解也。

阳光明媚的周五~
慢慢…慢慢的一周，身体的不舒服也都散去。Way说”take it easy “，不要对工作执念太深，才能把心空出来。才发现，下班后跟同事朋友们吃饭无聊吹水的简单快乐。
我一直说自己不爱成功学，但我确实是一直在追赶效率的人，它给我的收入带来很多的帮助，但也让我错过了很多。
Anyway，今天永远都是最好的开始，接下来好好改善体验报告的标红项，多参加下班后的活动，多晒太阳，周末多学些英语，等待元旦，等待过年[微风][微风] https://t.cn/R2WxEXj