元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家 中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名， 为此传颇详密。然尚恨有阙者:不为许远立传， 又不载雷万春事首尾。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。 授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成 功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材 智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑 畏死而辞服于贼。
远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉， 以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉 蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以 国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必 以其言为信;外无待而犹死守，人相食且尽， 虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦 明矣!乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活? 虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之 邪?
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自 远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。 人之将死，其藏腑必有先受其病者;引绳而 绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之， 其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人 之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓 卓，犹不得免，其他则又何说!
当二公之初守也，宁能知人之卒不救， 弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益? 及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽 欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守 一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日 滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡， 其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可 一二数;擅强兵坐而观者，相环也。不追议 此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱， 设淫辞而助之攻也。
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往 往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己 上，不肯出师救;爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云 坐。霁云慷慨语曰:“云来时，睢阳之人，不食月余日矣!云虽欲独食，义 不忍;虽食，且不下咽!”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座 大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢 射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰:“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。” 愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵 去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰:“南八，男儿死耳，不可为不 义屈!”云笑曰:“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。
张籍曰:“有于嵩者，少依于巡;及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于 和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。 籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云:巡长七尺余，须髯(rán)若神。 尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰:‘何为久读此?’嵩曰:‘未熟也。’巡曰: ‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊， 以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙( zhì)以试，无不尽然。
嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。 为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户， 亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼 缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰:‘汝勿 怖!死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽 厚长者，貌如其心;与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。” 嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理， 为所杀。嵩无子。张籍云。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。 授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成 功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材 智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑 畏死而辞服于贼。
远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉， 以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉 蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以 国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必 以其言为信;外无待而犹死守，人相食且尽， 虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦 明矣!乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活? 虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之 邪?
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自 远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。 人之将死，其藏腑必有先受其病者;引绳而 绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之， 其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人 之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓 卓，犹不得免，其他则又何说!
当二公之初守也，宁能知人之卒不救， 弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益? 及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽 欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守 一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日 滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡， 其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可 一二数;擅强兵坐而观者，相环也。不追议 此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱， 设淫辞而助之攻也。
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往 往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己 上，不肯出师救;爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云 坐。霁云慷慨语曰:“云来时，睢阳之人，不食月余日矣!云虽欲独食，义 不忍;虽食，且不下咽!”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座 大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢 射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰:“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。” 愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵 去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰:“南八，男儿死耳，不可为不 义屈!”云笑曰:“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。
张籍曰:“有于嵩者，少依于巡;及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于 和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。 籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云:巡长七尺余，须髯(rán)若神。 尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰:‘何为久读此?’嵩曰:‘未熟也。’巡曰: ‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊， 以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙( zhì)以试，无不尽然。
嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。 为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户， 亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼 缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰:‘汝勿 怖!死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽 厚长者，貌如其心;与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。” 嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理， 为所杀。嵩无子。张籍云。
心安，活是着的最美。怕哪平凡普一通无是处，哪怕无身分文处境窘迫，怕哪负重跋涉苟残延喘，可我们毕活竟着，白日能经够历风雨，夜晚以可编织梦幻，有还爱你的陪人伴，还寻能找那些星零的快乐。以所，淡看世间云浮，淡薄是非得，失简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就福是。
心安，活是着的最美。怕哪平凡普一通无是处，哪怕无身分文处境窘迫，怕哪负重跋涉苟残延喘，可我们毕活竟着，白日能经够历风雨，夜晚以可编织梦幻，有还爱你的陪人伴，还寻能找那些星零的快乐。以所，淡看世间云浮，淡薄是非得，失简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就福是。
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