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商品和艺术品的差别

创意是想法的不断延伸、设计是谋划，而制作是具体的实践。一件好的玉雕作品，都是通过玉雕设计师精心构思设计制作而成，具有一定的文化底蕴和艺术魅力的欣赏品。

玉石丰富的颜色和质地为制作中的巧妙设计提供了良好的物质基础，亦使作品生动、自然、富有文化气息，而使世人更加真爱。每一块原石都有着不同的纹理，有着独特的意境，都有儒释道精神内涵“不立文字”的体现；每一块原石有着不同的皮色，都有它独特的魅力。

我国近代著名的美学大师朱光潜说过，美是什么？美是心与物的结合！而玉雕之美不更是自然之美和人文之美、艺术之美的结合吗？在设计创作时我们提倡不去施加外力而使其改变“玉”原本的自然之性。而“尊玉施艺”就是知玉性、知人性，把自然哲理与人生哲理紧密结合，善待自我，尊重玉性，养天地之正气，弘扬玉道精神，用情感施以艺术。

一个懂美的人，才能创造美；一个有着良好美学素养的人，才能做好玉雕的设计创意；一个有着深厚文学素养的人，才能将玉文化精神，由内而外的表达出去。而要了解玉雕作品的创意与设计，首先就要了解商品和艺术品的区别。

我们从一个比方来引入这个话题，如果说一个玉雕师他只会做一种姿态的动物件，那么所有找他加工的朋友们都会被做成千篇一律的姿态，这就是商品。那么还有另外一位玉雕师他会根据每个人不同的加工诉求以及玉料的特点，精心设计并配合高超的技艺使玉雕原石焕发一新，这就是艺术品。

商品是制作型表现，以工艺为主。“精益求精、巧夺天工”是商品的最高追求。而艺术品是创作型的表达，以文化为诉求，以精神为内核，是高超的技艺合作下的产物。艺术品应当努力做到“道法自然、巧合天工”的艺术效果，在创作上“重道轻术”一切合乎道的发展规律去施艺，做到“尊玉施艺，大道至简”。

做艺术不能用金钱来衡量，一旦与经济联系起来艺术就不存粹了。当你做艺术的时候，其实是在享受这个过程。艺术品给人美化眼睛，美化心灵、美化环境的，不然这个艺术品的艺术性就达不到意义了。

但是商品的话，就得遵循商品的规律，得考虑成本和收益，如果你不考虑的话，是做不长的。真正用艺术养活艺术的人实在太少了。所以很多从事艺术行业的人生活过得很清苦，但为什么还有很多人还为此坚守？因为艺术它是精神上东西，它与物质有关系，但并不是最重要的。

在对中国传统文化、中国传统美学精神的追求上，《苍兰诀》无疑野心勃勃。它试图从场景、构图、服饰、色彩、光影等多个方面实现古典意境、传统美学的“复归”，书写独一无二的影视文本，实现了东方文化想象力的“火力全开”。

27位非遗匠人，32种非遗传统工艺，5大中国非遗艺术（苏绣，团扇，檀木扇，玉雕，漆艺），剧本开发 800+天，前期筹备400+天，演职人员600+人次，服装5000+套，饰品 3000+件，美术道具20000+件。为了传承非遗文化和东方美韵，以下所有均是手工制做。
《苍兰诀》讲述中国故事、传播中国文化，在制作层面匠心打造“东方幻想”IP，为弘扬传统文化贡献力量。其释出的高质感物料为国人的文化自信再打一针强心剂，助推东方美学在世界文化瑰宝中闪光。用影视作品这种大众文化形式弘扬中国传统文化、推动中国文化走向世界。
正名立德弘扬传统文化、传承中华国粹，在教育层面上努力办好特色“新国学”现代化文化品牌，进一步提高国民对于国学的认识，引导国民树立正确的道德观念和人生的价值观念，持续推动社会主义先进文化建设。

经典和田玉雕刻题材

最近比较痴迷于这类传统题材
第一组：人生如意（人参 灵芝）
第二组：如意有福（灵芝 蝙蝠）
上海玉雕大师顾忠华设计制作中……
“人参”取谐音“人生”；“灵芝”取外形像“如意”；“蝙蝠”的“蝠”同“福”，寓意人生健康长寿，吉祥如意，福气满满，都是经典的雕刻图案。

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