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『打卡天津蓟县 · 山外山晚照黄崖』
自驾游的好处之一，就是开始认路了~
特别是一些京郊及周边区域的景区，
不出去不知道原来不知道这些景区都扎堆在一个区域！
#千城千面#从北京城区出发去往塞外江南水镇，如果时间允许是可以把沿途的景区都加入到行程中
S330昌金路段：京东大峡谷风景区、京东石林峡景区、京东大溶洞景区、北京四座楼自然保护区。开春后万物生长，天然氧吧！
S314平蓟路段，就是打卡常青树→金海湖风景区
从G230一路向东南进入到S101津围线，再向北进入G233。
G233津围北二线路段，可去蓟县区中上元古界自然保护区、九山顶风景区、九龙山国家森林公园、万佛园景区、清东陵景区
我们是走G233津围线路段伴随着泃河️就会来到被河道分隔两岸的“白蛇谷自然风景区”和“黄崖关长城”。
#天津旅行#首先欢迎来到天津~
黄崖关长城地处天津市蓟州区。属于古长城的一部分，西接北京平谷的将军关，是京东军事险要之地。关城东侧山崖的岩石多为黄褐色，在夕阳映照下散发着辉煌的光，被称为“晚照黄崖”，关城也因此而得名。
#二月二龙抬头#借泃河上浅游的“金龙”，祝福大家万事顺利好开头，幸福快乐无尽头！
『打卡天津蓟县 · 山外山晚照黄崖』
自驾游的好处之一，就是开始认路了~
特别是一些京郊及周边区域的景区，
不出去不知道原来不知道这些景区都扎堆在一个区域！
#千城千面#从北京城区出发去往塞外江南水镇，如果时间允许是可以把沿途的景区都加入到行程中
S330昌金路段：京东大峡谷风景区、京东石林峡景区、京东大溶洞景区、北京四座楼自然保护区。开春后万物生长，天然氧吧！
S314平蓟路段，就是打卡常青树→金海湖风景区
从G230一路向东南进入到S101津围线，再向北进入G233。
G233津围北二线路段，可去蓟县区中上元古界自然保护区、九山顶风景区、九龙山国家森林公园、万佛园景区、清东陵景区
我们是走G233津围线路段伴随着泃河️就会来到被河道分隔两岸的“白蛇谷自然风景区”和“黄崖关长城”。
#天津旅行#首先欢迎来到天津~
黄崖关长城地处天津市蓟州区。属于古长城的一部分，西接北京平谷的将军关，是京东军事险要之地。关城东侧山崖的岩石多为黄褐色，在夕阳映照下散发着辉煌的光，被称为“晚照黄崖”，关城也因此而得名。
#二月二龙抬头#借泃河上浅游的“金龙”，祝福大家万事顺利好开头，幸福快乐无尽头！
我向湿婆与萨克蒂致意，
这宇宙无限的原生父母。
爱人者，由于那无尽之爱
而成为了被爱者。
二者皆造自同一原质，
享用同一的神食。
出于对彼此的爱意，他们融合；
为了成为他者的愉悦，他们又分离。
他们并非全然无异，
亦非全然相异。
我们实难说出他们的真谛。
他们是如此渴望享受彼此，
却也不允许他们的结合
会被哪怕玩笑所干扰。
他们是如此反感被分开，
以至于他们的子嗣，这个世界
也不能干扰他们的结合。
尽管他们孕育了这个包含着
不动物和动物的世界
让它从他们之中诞生，
他们也不认可第三者。
他们安坐在相同的基础上，
穿戴着同一件光芒织就的衣裳。
从无法记忆之前的时间之前，
他们就是如此在福祉之中结合。
差异本身也融合在他们甜美的结合之中，
见证了他们之间的亲昵之后，
它也找不到足以容身的二元性。
因为神，女神才存在；
若是没有她，也没有他。
他们仅为了彼此而存在。
他们的结合是如此甜美！
整个世界都太小，容纳不下他们，
他们却依然快乐地生活在最微小的粒子之中。
他们把彼此视作自我，
没有对方，他们就连
一片草叶也不会创造。
只有他们俩，
生活在这个被称作家园的宇宙之中。
当家主沉沉睡去，
女主人醒着，完成两者共同的作为。
当家主醒着，整个家园便消失，
万事万物皆无残存。
为了造就多元，他们成为不同的二体，
彼此都寻找着对方，
为了重归一元。
他们彼此都是对方的客体，
也都是对方的主体。
只有在一起时，他们方有欢乐。
湿婆以万有的形态存在，
他是男性，也是女性。
因为二者的结合，
这个宇宙诞生。
两种乐器，一种曲调；
两朵香花，一种芬芳；
两盏明灯，一种光明。
两片嘴唇，一种语言。
两只眼睛，一种视野。
两个人，一个宇宙。
通过展现二元的性质，
这二人——这永恒的一对，
从同一个盘中取食。
萨克蒂忠贞不二，
不会离开她的夫君存在；
而若是没有她，
万有的造因不会显现。
因为他是由于她而显现，
而她是由于他而存在，
二者浑然一体，无法分辨。
就好比糖与它的甜蜜，
无法从彼此分开，
也好似樟脑与它的芬芳难舍难离。
若彼处有焰，火即存在；
若我们掌握萨克蒂，也就拥有湿婆。
……
湿婆自己成为了他的爱人，
但是，没有她的现身，宇宙亦不存在。
她为她无形的丈夫与自己的优雅模样感到羞耻，
便以森罗万象的宇宙将他装饰。
结合之中，殊无它物可观，
因此她，这丰盈之母，
让这世界诞生，作为游乐。
她伸展她的身体，让她夫君的荣耀显现，
他则隐藏起真我，让她的名字得以流转。
他心甘情愿作为旁观者，满怀爱意注视她，
但当她的形态褪去之时，旁观者亦复无存。
通过她，他以宇宙的形态展现；
没有她，他则全然赤裸。
……
当他被她唤醒之时，
湿婆孕育此世；
他沉睡时，她孕育了
这个世界。
她歇息之时，
她的丈夫随之隐没。
当他隐没自我时，
没有她的慈惠，他无法被捉摸，
对于彼此而言，他们都是镜子。
当他拥抱她时，那是湿婆所享有的福祉，
他自万事万物中获得喜乐，
但是没有她，世上也没有喜乐。
……
若是理解了太阳，昼夜都会消失，
同样地，他们的二元性也会消失，
若是他们原初的一体能被理解。
……
Jnanadev如是说：
‘我向湿婆和萨克蒂这原生的一对致敬，
他们吞咽下名和形的美味，
展现他们内在的一体。
他们拥抱彼此，融入对方，
如同在破晓之际，黑暗融入光芒。’
……
——Dnyaneshwar的《心得甘露》第一篇。
湿婆之夜快乐！
这宇宙无限的原生父母。
爱人者，由于那无尽之爱
而成为了被爱者。
二者皆造自同一原质，
享用同一的神食。
出于对彼此的爱意，他们融合；
为了成为他者的愉悦，他们又分离。
他们并非全然无异，
亦非全然相异。
我们实难说出他们的真谛。
他们是如此渴望享受彼此，
却也不允许他们的结合
会被哪怕玩笑所干扰。
他们是如此反感被分开，
以至于他们的子嗣，这个世界
也不能干扰他们的结合。
尽管他们孕育了这个包含着
不动物和动物的世界
让它从他们之中诞生，
他们也不认可第三者。
他们安坐在相同的基础上，
穿戴着同一件光芒织就的衣裳。
从无法记忆之前的时间之前，
他们就是如此在福祉之中结合。
差异本身也融合在他们甜美的结合之中，
见证了他们之间的亲昵之后，
它也找不到足以容身的二元性。
因为神，女神才存在；
若是没有她，也没有他。
他们仅为了彼此而存在。
他们的结合是如此甜美！
整个世界都太小，容纳不下他们，
他们却依然快乐地生活在最微小的粒子之中。
他们把彼此视作自我，
没有对方，他们就连
一片草叶也不会创造。
只有他们俩，
生活在这个被称作家园的宇宙之中。
当家主沉沉睡去，
女主人醒着，完成两者共同的作为。
当家主醒着，整个家园便消失，
万事万物皆无残存。
为了造就多元，他们成为不同的二体，
彼此都寻找着对方，
为了重归一元。
他们彼此都是对方的客体，
也都是对方的主体。
只有在一起时，他们方有欢乐。
湿婆以万有的形态存在，
他是男性，也是女性。
因为二者的结合，
这个宇宙诞生。
两种乐器，一种曲调；
两朵香花，一种芬芳；
两盏明灯，一种光明。
两片嘴唇，一种语言。
两只眼睛，一种视野。
两个人，一个宇宙。
通过展现二元的性质，
这二人——这永恒的一对，
从同一个盘中取食。
萨克蒂忠贞不二，
不会离开她的夫君存在；
而若是没有她，
万有的造因不会显现。
因为他是由于她而显现，
而她是由于他而存在，
二者浑然一体，无法分辨。
就好比糖与它的甜蜜，
无法从彼此分开，
也好似樟脑与它的芬芳难舍难离。
若彼处有焰，火即存在；
若我们掌握萨克蒂，也就拥有湿婆。
……
湿婆自己成为了他的爱人，
但是，没有她的现身，宇宙亦不存在。
她为她无形的丈夫与自己的优雅模样感到羞耻，
便以森罗万象的宇宙将他装饰。
结合之中，殊无它物可观，
因此她，这丰盈之母，
让这世界诞生，作为游乐。
她伸展她的身体，让她夫君的荣耀显现，
他则隐藏起真我，让她的名字得以流转。
他心甘情愿作为旁观者，满怀爱意注视她，
但当她的形态褪去之时，旁观者亦复无存。
通过她，他以宇宙的形态展现；
没有她，他则全然赤裸。
……
当他被她唤醒之时，
湿婆孕育此世；
他沉睡时，她孕育了
这个世界。
她歇息之时，
她的丈夫随之隐没。
当他隐没自我时，
没有她的慈惠，他无法被捉摸，
对于彼此而言，他们都是镜子。
当他拥抱她时，那是湿婆所享有的福祉，
他自万事万物中获得喜乐，
但是没有她，世上也没有喜乐。
……
若是理解了太阳，昼夜都会消失，
同样地，他们的二元性也会消失，
若是他们原初的一体能被理解。
……
Jnanadev如是说：
‘我向湿婆和萨克蒂这原生的一对致敬，
他们吞咽下名和形的美味，
展现他们内在的一体。
他们拥抱彼此，融入对方，
如同在破晓之际，黑暗融入光芒。’
……
——Dnyaneshwar的《心得甘露》第一篇。
湿婆之夜快乐！
《人世间》金句：我只要你妈幸福，你妈幸福我就幸福！
周秉坤对楠楠说得这段话太精彩了：“你亲爹那儿比这儿还好呢，好一千倍一万倍，哪好就去哪是吗？做大梦，我告诉你，你就在这个家踏踏实实地待着，而且要给弟弟妹妹做个好表率，知道为什么吗？
因为你是我媳妇生的，你是我媳妇养的，你是我媳妇的命，我不允许任何人伤害我媳妇，包括你，尤其是你。
大丈夫何患无妻，这话对也不对，这话对有些人来说对，但对我来说它就不对，我就算没了工作，也不能辜负你妈。
是，很多人觉得我没出息，觉得像骆士宾那样的才算成功才算有出息。但是，我不管别人怎么想，我就这样。我只要你妈幸福，你妈幸福我就幸福！”
《人世间》里周秉坤教育儿子的这段表白，看几遍感动几遍，这段话不仅感人，刚劲有力，还很有生活哲理。
周家三子女，生活最幸福美满的就是周秉坤和郑娟这对。周秉坤和郑娟之所以能把苦日子过得这么美满幸福是有其中的道理的。
其一，周秉坤和郑娟都是认死理，知感恩的人。为人处世接人待物都以善为先，极少抱怨。
事来了，接受，然后努力过好眼前，对生活始终心怀希望，就算有苦也都“嚼嚼咽了”，继续珍惜眼前人，做好眼前事，过好每一天。
其二，守好家过好日子，就是秉坤和郑娟人生最大的目标与追求。就像秉坤说的“追求没有高低，只有不同”。
他不羡慕哥姐职场情场上的伟大追求，他只想让自己爱的妻子孩子老爸老妈过上幸福快乐的生活。
其三，秉坤和郑娟的爱很纯粹，我爱你你幸福我就幸福，我爱你我甘愿为你付出，两人都在极力为对方着想，为家为孩子着想。
他们太知道自己最值得珍惜的是什么了，更知道自己该如何去做，他们的方向一致目标一致，所以无论遇到什么都能抗过挺过。
周秉坤的“我只要你妈幸福，你妈幸福我就幸福”，郑娟的万事以秉坤以周家为重的实际言行，都在说明周秉坤是个幸福的男人，因为他遇到了郑娟；郑娟是个幸福的女人，因为她遇到了秉坤。他们都是彼此今生最值得珍惜的人。
周秉坤对儿子放的狠话，都是对郑娟满满的爱；郑娟为周家做的一切，也都是对秉坤满满的爱。两人这样纯粹的爱真的很美很赞，喜欢这两个人，也喜欢他们朴实无华却爱意满满的婚姻爱情。
周秉坤对楠楠说得这段话太精彩了：“你亲爹那儿比这儿还好呢，好一千倍一万倍，哪好就去哪是吗？做大梦，我告诉你，你就在这个家踏踏实实地待着，而且要给弟弟妹妹做个好表率，知道为什么吗？
因为你是我媳妇生的，你是我媳妇养的，你是我媳妇的命，我不允许任何人伤害我媳妇，包括你，尤其是你。
大丈夫何患无妻，这话对也不对，这话对有些人来说对，但对我来说它就不对，我就算没了工作，也不能辜负你妈。
是，很多人觉得我没出息，觉得像骆士宾那样的才算成功才算有出息。但是，我不管别人怎么想，我就这样。我只要你妈幸福，你妈幸福我就幸福！”
《人世间》里周秉坤教育儿子的这段表白，看几遍感动几遍，这段话不仅感人，刚劲有力，还很有生活哲理。
周家三子女，生活最幸福美满的就是周秉坤和郑娟这对。周秉坤和郑娟之所以能把苦日子过得这么美满幸福是有其中的道理的。
其一，周秉坤和郑娟都是认死理，知感恩的人。为人处世接人待物都以善为先，极少抱怨。
事来了，接受，然后努力过好眼前，对生活始终心怀希望，就算有苦也都“嚼嚼咽了”，继续珍惜眼前人，做好眼前事，过好每一天。
其二，守好家过好日子，就是秉坤和郑娟人生最大的目标与追求。就像秉坤说的“追求没有高低，只有不同”。
他不羡慕哥姐职场情场上的伟大追求，他只想让自己爱的妻子孩子老爸老妈过上幸福快乐的生活。
其三，秉坤和郑娟的爱很纯粹，我爱你你幸福我就幸福，我爱你我甘愿为你付出，两人都在极力为对方着想，为家为孩子着想。
他们太知道自己最值得珍惜的是什么了，更知道自己该如何去做，他们的方向一致目标一致，所以无论遇到什么都能抗过挺过。
周秉坤的“我只要你妈幸福，你妈幸福我就幸福”，郑娟的万事以秉坤以周家为重的实际言行，都在说明周秉坤是个幸福的男人，因为他遇到了郑娟；郑娟是个幸福的女人，因为她遇到了秉坤。他们都是彼此今生最值得珍惜的人。
周秉坤对儿子放的狠话，都是对郑娟满满的爱；郑娟为周家做的一切，也都是对秉坤满满的爱。两人这样纯粹的爱真的很美很赞，喜欢这两个人，也喜欢他们朴实无华却爱意满满的婚姻爱情。
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