寒乡月

独月当空，话思绵；万万千千，绕寒舍；一盏水，囫囵吞噬，几多时？异乡客，窃乡系！朽木火，温存寒意。遥及几个百，罕影穿空时，稀稀疏疏。硕双月，又单九，逢月初，一人座，朦月出宫，杯中水，驱冬寒……日不过餐，寥寥有几？举杯邀寒月，成四人！余闲间，一一书谱。黎明又破晓，雀鸟知时音，无一胜却！酣然未，神动几时？身健几何？羞于翩翩，休于偏偏…… https://t.cn/RUvEn5u

年轻人每到上班时总感心情烦躁，无以消解，遂请教大师解惑。
年轻人诉说自己诸多烦恼，无以开解之处，诉说良久。
大师默默听其诉说，沉默不语。
良久，大师拿了个空杯往里倒水，杯中水倒满快溢出，大师仍不停手，不停地往里倒水。
年轻人顿悟：大师的意思是，人生贵在坚持，持之以恒，方能成就事业？
大师摇头，继续倒水。
年轻人似有所悟：大师的意思是，杯子里的水倒满了得把它倒了，才能再倒水，如同人得放空心境，才能接纳新生？
大师摇头：苦水啊，怎么倒也是倒不完的啊。

佛前供水的方法和功德利益

在佛教中，为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚，常以种种物品供养佛、法、僧三宝，比较常见的物品有：花、香、灯、涂、果、乐、净水等等。今天，降魔就和大家一起谈谈佛门里的“水供养”。

以水供佛的传统来源于佛陀时代，在佛教中，水是清净、清凉的象征，水能离垢得清凉。如佛净土中的八功德水，大慈大悲的观世音菩萨，也用杨枝净水，滋润众生、利益有情，令六道众生弃贪嗔痴三毒，修戒定慧三学。

据说佛陀在诞生时，难陀和优波难陀龙王(另一说称有九龙)曾吐清净水，灌太子身。直至今日，佛教每年都会举行声势浩大的浴佛节，以水供佛，清净身心。信徒在礼佛前，也以净水洗除污垢，令身、物洁净，故向佛供奉甘露水。不仅表达了对佛的恭敬和虔诚，还象征着洗净己身心中污浊，身清气洁，灾病皆去，内外皆得柔软清净。

以水供佛，以清净、恭敬为要。首先，用于供佛的水要干净、卫生，是能直接饮用的水，故自来水、不净水等不可供佛。因为我们自己尚且不敢喝，又怎么能拿来供佛呢？供水之时，我们日常饮用的纯净水、矿泉水均可。可供一杯或七杯，也可以更多，全看自己的发心。

供水前，要先将供杯擦拭干净，在这一过程中可清净身心，同时供水过程中应佩戴口罩，以免呼出的浊气污染供品。因供空杯缘起不佳，会减少福德，所以供水时，空杯不宜直接放在供台上。应先在杯中放少许水，然后放在供台上排列，一一斟水至近满。

往杯中添水时，要以双手持壶，怀着一颗虔诚恭敬的心。杯中水不要过满，水满则溢，容易溅湿供桌，当然也不要太少。摆设供杯时，要摆设得庄严整齐，杯与杯之间不要相隔太远，也不能相碰。

佛前供水一般是在早上，至傍晚收供。在此期间，要保持供水的清净，如有污染需及时更换。收供之后，供杯应内外擦拭干净。所收供水可以自己饮用，也可以用来浇花草，布施土中虫类。但是切记不要倒入不净之地，如厕所、水沟等。供水之后要记得回向，愿将这供水的功德，回向给法界一切有情众生。

佛教有“八功德水”的说法。经书上说，阿弥陀佛的西方极乐世界有七宝池，八功德水充满其中，所以供水因缘十分吉祥，有八种功德，代表八种表义。

一者清净：持戒清凉；
二者味甘：得享百味食；
三者性轻：身心堪忍壮健；
四者质软：意念柔顺；
五者清澈：意念清明；
六者无臭：净除罪障；
七者益喉：音声和雅，成就妙语；
八者养胃：身不生疾，健康无病。

同时，水随处可得且经济，所以以水供佛是积聚功德，消除贪嗔痴的一种很好的方法。水代表清净、平等，以清凉之水遍布虚空，供养诸佛菩萨及六道众生，同时提醒自己的心，要像水一样的清净无染，在日常生活中，以清净平等的心态面对一切人和事物，自然轻松快乐，幸福安康。祈愿正法久住，利乐有情；众生福慧双增，六时吉祥。南无阿弥陀佛。