经典相学《相法心鑑》秘传金口诀，看相不求人！
阳生阴育，天尊地卑。
赋绝通玄，大父亲传于心鑑。
术高神异，麻衣点度于希夷。
实口传而心授，皆意领而知。
蠢蠢群生，按五行而取像。
纷繁品彙，列八卦以开颐。
验风土之厚薄，识人物之贤愚。
间其年甲高低，知其运限兴衰。
观形貌而可取，分贵贱以无疑。
清奇乖僻，骨法见而贵必殊。
老幼嫩弱，气色浊而贫可知。
听其声而审其滞与不滞，察其神而观乎离与不离。
无神必寿夭，无声必命危。
声韵似破锣，终身独孤。
神清如电灼，才学众推。
南人似北相，家有青蚨而綰紫綬。
北人类南相，身登翰苑而穿朱衣。
瘦人木刑，见重金而最怕瘦。
肥人土局，遇浊水而岂嫌肥。
火尖水下，未年不遂。
金方土耸，初主为魁。
形色焦枯，夭折易相。
面皮绷急，寿不可期。
鱼尾陷枯，安有贤妻俊妾。
蚕囊绽裂，必无亲子孙枝。
準小鼻狭而最慳最吝，齿疏唇薄而多是多非。
眼露睛凸，性刚气暴。
色昏神散，梦杳魂飞。
腐肉横生，夭亡之兆。
人中急促，速死之期。
赤脉贯瞳，性恶而亡填沟壑。
螣蛇入口，项折而倒死街衢。
阴阳不宜相反，君臣要得正。
三阴三阳俱陷，难为子息。
鱼尾奸门尽露，岂获贤妻。
妇人口角痣生，亲夫早丧。
男子眼下黑见，有子先归。
龙宫要乎平满，子位岂宜偏亏。
卧蚕盈满而多男足女，泪堂深广而无妾少妻。
眉清而平，生性无偏无党。
睛明而转，处心知变知机。
手如绵囊，终身享清闲之福禄。
面似灰袋，半世遭夭折而伤悲。
头额尖而早被刑害，骨法见而显达不迟。
五岳相朝，仕路早登于金闕。
四渎俱美，显官正守于边陲。
耳白过面而名标虎榜，睛黑如漆而身到凤池。
声誉视乎两耳，及第在于双眉。
文官娟秀，挂金鱼而朝玉闕。
武将乖僻，佩虎符而拜丹墀。
法令显见耸金缕，镇江山之永固。
虎眉露凸连牛角，保社稷以无危。
龙瞻虎视，而平定北狄。
燕頷狼顾，而清荡东夷。
背厚腰圆，九州威镇。
面方耳大，四海名驰。
剑眉骨纵而性好杀，駢肋胸阔而戢多奇。
贵宦有全于五露，富贵岂削于两颐。
天地必相朝揖，岳瀆勿要倾欹。
地阁厚而多田宅，天仓阔而实鎡基。
家肥屋润，膞厚面肥。
四仓丰盈而玉簪珠履，九州平满而金锁银匙。
口阔唇方，必定有财有禄。
鼻隆颐满，果真丰食丰衣。
金匱甲匱丰盈，库中青趺聚积。
日角辅角平起，厩中宝马交驰。
耳有垂珠更朝口，毫长一寸可延期。
行若龙奔，英雄出众。
坐如虎踞，富贵当时。
发越观乎神情，厚实视于面皮。
气清出自丹田，贮积千鍾之粟。
背隆挺拔肩膞，堆积万斛之珠。
貌古形殊，富格先观于面颊。
神清精实，寿毫早见于双眉。
项绦明而彭祖再生于中国，法令长而寿星永现于南箕。
相貌厚实，坐立如虎；
背膞丰起，气息如龟；
福厚积而背腰圆，美德高而腹乳垂。
人中长，仓库满，福禄全美。
寿骨高，準头厚，富贵双奇。
鱼尾笏纹朝耳，非寿星而其谁。
龙宫黄气盘眼，有阴騭而孰知。
三甲三壬，遐龄永保。
四反三露，寒贱何依。
口小唇掀，食难充腹。
肩寒齿露，身无所居。
四瀆皆浊，五岳俱离；
背陷胸窄，眉散齿疏；
行时手足褰製，坐时眼目偷窥；
天仓陷，祖业破败。
地角尖，资产灰飞。
面上阔下尖是反形，初年劳碌。
身上短下长为逆局，一世迁移。
相貌昏昏若尘垢，气色黯黯比污泥。
井灶露而厨无粮米，肉体怯而舍没塘池。
耳反无轮兮，田园卖尽。
頦尖少肉兮，家业迁移。
顶偏斜视手常摆，唇薄肩束口似吹。
眉浓眉淡散，口阔口上下；
鼻乳仰天钱无百贯。
仓库陷缺，食不充飢。
对人言，未语而面常羞怯。
与人行，未动而足失东西。
齿缺而语多妄诞，言汛而信不可期。
格局察乎杂与不杂，气色观乎移与不移。
形象取乎似乎，祸福不差毫厘。
赋语详熟，果真神见。
相法明鑑，参透玄机
阳生阴育，天尊地卑。
赋绝通玄，大父亲传于心鑑。
术高神异，麻衣点度于希夷。
实口传而心授，皆意领而知。
蠢蠢群生，按五行而取像。
纷繁品彙，列八卦以开颐。
验风土之厚薄，识人物之贤愚。
间其年甲高低，知其运限兴衰。
观形貌而可取，分贵贱以无疑。
清奇乖僻，骨法见而贵必殊。
老幼嫩弱，气色浊而贫可知。
听其声而审其滞与不滞，察其神而观乎离与不离。
无神必寿夭，无声必命危。
声韵似破锣，终身独孤。
神清如电灼，才学众推。
南人似北相，家有青蚨而綰紫綬。
北人类南相，身登翰苑而穿朱衣。
瘦人木刑，见重金而最怕瘦。
肥人土局，遇浊水而岂嫌肥。
火尖水下，未年不遂。
金方土耸，初主为魁。
形色焦枯，夭折易相。
面皮绷急，寿不可期。
鱼尾陷枯，安有贤妻俊妾。
蚕囊绽裂，必无亲子孙枝。
準小鼻狭而最慳最吝，齿疏唇薄而多是多非。
眼露睛凸，性刚气暴。
色昏神散，梦杳魂飞。
腐肉横生，夭亡之兆。
人中急促，速死之期。
赤脉贯瞳，性恶而亡填沟壑。
螣蛇入口，项折而倒死街衢。
阴阳不宜相反，君臣要得正。
三阴三阳俱陷，难为子息。
鱼尾奸门尽露，岂获贤妻。
妇人口角痣生，亲夫早丧。
男子眼下黑见，有子先归。
龙宫要乎平满，子位岂宜偏亏。
卧蚕盈满而多男足女，泪堂深广而无妾少妻。
眉清而平，生性无偏无党。
睛明而转，处心知变知机。
手如绵囊，终身享清闲之福禄。
面似灰袋，半世遭夭折而伤悲。
头额尖而早被刑害，骨法见而显达不迟。
五岳相朝，仕路早登于金闕。
四渎俱美，显官正守于边陲。
耳白过面而名标虎榜，睛黑如漆而身到凤池。
声誉视乎两耳，及第在于双眉。
文官娟秀，挂金鱼而朝玉闕。
武将乖僻，佩虎符而拜丹墀。
法令显见耸金缕，镇江山之永固。
虎眉露凸连牛角，保社稷以无危。
龙瞻虎视，而平定北狄。
燕頷狼顾，而清荡东夷。
背厚腰圆，九州威镇。
面方耳大，四海名驰。
剑眉骨纵而性好杀，駢肋胸阔而戢多奇。
贵宦有全于五露，富贵岂削于两颐。
天地必相朝揖，岳瀆勿要倾欹。
地阁厚而多田宅，天仓阔而实鎡基。
家肥屋润，膞厚面肥。
四仓丰盈而玉簪珠履，九州平满而金锁银匙。
口阔唇方，必定有财有禄。
鼻隆颐满，果真丰食丰衣。
金匱甲匱丰盈，库中青趺聚积。
日角辅角平起，厩中宝马交驰。
耳有垂珠更朝口，毫长一寸可延期。
行若龙奔，英雄出众。
坐如虎踞，富贵当时。
发越观乎神情，厚实视于面皮。
气清出自丹田，贮积千鍾之粟。
背隆挺拔肩膞，堆积万斛之珠。
貌古形殊，富格先观于面颊。
神清精实，寿毫早见于双眉。
项绦明而彭祖再生于中国，法令长而寿星永现于南箕。
相貌厚实，坐立如虎；
背膞丰起，气息如龟；
福厚积而背腰圆，美德高而腹乳垂。
人中长，仓库满，福禄全美。
寿骨高，準头厚，富贵双奇。
鱼尾笏纹朝耳，非寿星而其谁。
龙宫黄气盘眼，有阴騭而孰知。
三甲三壬，遐龄永保。
四反三露，寒贱何依。
口小唇掀，食难充腹。
肩寒齿露，身无所居。
四瀆皆浊，五岳俱离；
背陷胸窄，眉散齿疏；
行时手足褰製，坐时眼目偷窥；
天仓陷，祖业破败。
地角尖，资产灰飞。
面上阔下尖是反形，初年劳碌。
身上短下长为逆局，一世迁移。
相貌昏昏若尘垢，气色黯黯比污泥。
井灶露而厨无粮米，肉体怯而舍没塘池。
耳反无轮兮，田园卖尽。
頦尖少肉兮，家业迁移。
顶偏斜视手常摆，唇薄肩束口似吹。
眉浓眉淡散，口阔口上下；
鼻乳仰天钱无百贯。
仓库陷缺，食不充飢。
对人言，未语而面常羞怯。
与人行，未动而足失东西。
齿缺而语多妄诞，言汛而信不可期。
格局察乎杂与不杂，气色观乎移与不移。
形象取乎似乎，祸福不差毫厘。
赋语详熟，果真神见。
相法明鑑，参透玄机
#好品山东# 好品山东 | 小小点心，七代传承！一缕藏在聊城古城里的甜蜜味道#这就是淄博 编者按：传承手艺，留住记忆。即日起，大众网·海报新闻、大众网聊城频道持续推出“山东手造·聊城有礼”系列报道。我们将带全国网友走进聊城，发现聊城，一起倾听聊城匠心故事，共同触摸运河古都的时代文脉。
一双巧手，一门手艺；一种味道，千年传承。在光岳楼楼西的街道上，一家名为“端慕点心”的糕点铺子藏在街边。古朴的门楼，黑底金字的匾额，历史的深厚底蕴扑面而来。“老板，给我来一盒蜜三刀。”7月4日下午2时，在端慕点心的店面里，顾客们正在选购心仪的点心。蜜三刀、蜜蜂糕、蛋黄酥、鲜花饼等等种类丰富的点心呈现在顾客眼中，让人眼花缭乱，沁人的香味弥漫在每个人的口鼻之间。
“点心”一词，源自东晋，北方称为“官礼茶食”，南方则称为“嘉湖细点”。在色香味形竞奇斗芳的食苑中，点心已经成为人们生活中的日常食物。
说起“端慕点心”这个品牌的由来，端慕传统点心制作技艺第七代传承人端木庆雪告诉记者，一是与姓氏谐音，二是“端”寓意着继承祖上诚信经商的家风，行的端，“慕”代表着好产品，有更多的人慕名而来。
端木庆雪的祖先为端木氏。据《元和姓纂》记载，端木一姓得始于孔子弟子端木赐（即子贡）。明永乐年间，端木赐第六十三代孙端木庆自老济南旱石桥迁往东昌府。早在春秋时期，子贡便是鲁、卫国之相，家境显赫，点心即是府邸家宴中必不可少的茶食。
端木赐第七十四代孙，也是端慕传统点心制作技艺的第一代传承人端木毓俊，延续祖上的传统制作工艺，坚持纯手工制作，点心口味纯正，使得端慕点心久负盛名，赢得广泛赞誉。
“早先，我爷爷和我父亲基本都是挑着担子走街串巷卖点心或是到集市售卖，经典的味道吸引了很大一批回头客。”端木庆雪介绍道，后来她和父亲就打算着成立一个品牌，有一个固定的地方让老顾客追忆记忆中的味道。
经历了千年时光的沉淀，端慕家的点心种类在秉承传统技艺的基础上，结合顾客口味的需要，目前分别有油炸、擦酥、炉制三种类型，点心种类可达60多种。“蜜三刀、江米条、时季的鲜花饼都是我们比较有代表特色的产品。”端木庆雪说。
人们记忆中的蜜三刀是软软的，外皮冒油，吃完后回味总是会有点腻。结合当下低糖、健康的口味需求，端慕点心的第六代传承人端木宪杰对此创新改良，将以往的软口制作改为以酥口为主，炸制成型后加蜂蜜，而不是加糖，食之香甜可口，绵酥细腻。
小小一方点心，倾注了端木家几代人的心血。江米条作为一种人们耳熟能详的老式点心，端木家的做法也始终遵循古法，从未懈怠。小小一根江米条，需选用上好的江米，将其泡制四个月，等其发酵，然后把晒好的江米放在石臼里碾磨成末，手工揉面，切成粒状或者条状进行炸制。单就泡发这一项就是技术活。端木庆雪告诉记者，每一年家中都会泡发两次江米，如果江米泡发不好，那整年都不会有江米的产品售卖。
2020年1月，端慕传统点心制作技艺被评为市级非物质文化遗产，在2021年底，端慕点心开通了线上销售渠道，曾一度霸占某平台美食榜第一名，吸引了外地的顾客争相购买。正如品牌慕名而来的寓意，端慕点心的味道口口相传，生意也越来越好。作为一款传统的老点心，顾客也从原来的“为父母买”“为爷爷奶奶买”到“为自己买”，端慕点心的味道也慢慢的走进了年轻人的心中。
再好的技艺也要守得住。相比西点，传统的中式点心技艺要求高，制作过程繁琐，技艺的传承也面临着窘境。谈及点心制作技艺的传承，端木庆雪说，目前技艺只在家族内部传承，未来怎么样还不好说，但一定不会让此技艺断绝，让喜爱端慕点心的食客心始终有归处。
下一步，端木庆雪打算引进茶文化，让茶点真正结合到一起，营造一种轻松、惬意的小城氛围，把聊城的饮食文化发扬光大。
（来源：海报新闻）
一双巧手，一门手艺；一种味道，千年传承。在光岳楼楼西的街道上，一家名为“端慕点心”的糕点铺子藏在街边。古朴的门楼，黑底金字的匾额，历史的深厚底蕴扑面而来。“老板，给我来一盒蜜三刀。”7月4日下午2时，在端慕点心的店面里，顾客们正在选购心仪的点心。蜜三刀、蜜蜂糕、蛋黄酥、鲜花饼等等种类丰富的点心呈现在顾客眼中，让人眼花缭乱，沁人的香味弥漫在每个人的口鼻之间。
“点心”一词，源自东晋，北方称为“官礼茶食”，南方则称为“嘉湖细点”。在色香味形竞奇斗芳的食苑中，点心已经成为人们生活中的日常食物。
说起“端慕点心”这个品牌的由来，端慕传统点心制作技艺第七代传承人端木庆雪告诉记者，一是与姓氏谐音，二是“端”寓意着继承祖上诚信经商的家风，行的端，“慕”代表着好产品，有更多的人慕名而来。
端木庆雪的祖先为端木氏。据《元和姓纂》记载，端木一姓得始于孔子弟子端木赐（即子贡）。明永乐年间，端木赐第六十三代孙端木庆自老济南旱石桥迁往东昌府。早在春秋时期，子贡便是鲁、卫国之相，家境显赫，点心即是府邸家宴中必不可少的茶食。
端木赐第七十四代孙，也是端慕传统点心制作技艺的第一代传承人端木毓俊，延续祖上的传统制作工艺，坚持纯手工制作，点心口味纯正，使得端慕点心久负盛名，赢得广泛赞誉。
“早先，我爷爷和我父亲基本都是挑着担子走街串巷卖点心或是到集市售卖，经典的味道吸引了很大一批回头客。”端木庆雪介绍道，后来她和父亲就打算着成立一个品牌，有一个固定的地方让老顾客追忆记忆中的味道。
经历了千年时光的沉淀，端慕家的点心种类在秉承传统技艺的基础上，结合顾客口味的需要，目前分别有油炸、擦酥、炉制三种类型，点心种类可达60多种。“蜜三刀、江米条、时季的鲜花饼都是我们比较有代表特色的产品。”端木庆雪说。
人们记忆中的蜜三刀是软软的，外皮冒油，吃完后回味总是会有点腻。结合当下低糖、健康的口味需求，端慕点心的第六代传承人端木宪杰对此创新改良，将以往的软口制作改为以酥口为主，炸制成型后加蜂蜜，而不是加糖，食之香甜可口，绵酥细腻。
小小一方点心，倾注了端木家几代人的心血。江米条作为一种人们耳熟能详的老式点心，端木家的做法也始终遵循古法，从未懈怠。小小一根江米条，需选用上好的江米，将其泡制四个月，等其发酵，然后把晒好的江米放在石臼里碾磨成末，手工揉面，切成粒状或者条状进行炸制。单就泡发这一项就是技术活。端木庆雪告诉记者，每一年家中都会泡发两次江米，如果江米泡发不好，那整年都不会有江米的产品售卖。
2020年1月，端慕传统点心制作技艺被评为市级非物质文化遗产，在2021年底，端慕点心开通了线上销售渠道，曾一度霸占某平台美食榜第一名，吸引了外地的顾客争相购买。正如品牌慕名而来的寓意，端慕点心的味道口口相传，生意也越来越好。作为一款传统的老点心，顾客也从原来的“为父母买”“为爷爷奶奶买”到“为自己买”，端慕点心的味道也慢慢的走进了年轻人的心中。
再好的技艺也要守得住。相比西点，传统的中式点心技艺要求高，制作过程繁琐，技艺的传承也面临着窘境。谈及点心制作技艺的传承，端木庆雪说，目前技艺只在家族内部传承，未来怎么样还不好说，但一定不会让此技艺断绝，让喜爱端慕点心的食客心始终有归处。
下一步，端木庆雪打算引进茶文化，让茶点真正结合到一起，营造一种轻松、惬意的小城氛围，把聊城的饮食文化发扬光大。
（来源：海报新闻）
#行走郑州读懂最早中国# 【“十步一朝、五步一景”，郑州市荥泽古城核心板块将复原古城】从秦汉至明清、近现代，位于郑州西北部、黄河之畔的古荥镇，历史遗存丰富。
根据郑州市荥泽古城核心板块的规划设计方案，该区域未来将打造为生态文旅核心、文化交流节点、新兴产业触发地。
届时，该区域的古荥大街及周边多条街区，也将被打造为以城池文化、根祖文化、河洛文化和运河文化为主题的多朝代融合特色街区，“十步一朝、五步一景”，展现出黄河文明五千年不断代的历史底蕴，从而焕发新生。
建遗址公园、原址保护、意向性复建荥泽古城将重现历史风貌
荥泽古城位于郑州西北部的古荥镇，古时就是军事要塞、交通枢纽，从秦汉至明清、近现代，据不完全统计，该区域集中了30多处历史文化资源，包括多处省市级乃至全国重点文物保护单位，千年来熠熠生辉。
4月16日，郑州市自然资源和规划局相关工作人员告诉河南商报记者，郑州市荥泽古城核心板块规划设计方案目前已经初步确定。
根据目前的规划设计方案，荥泽古城将打造为包括遗址展示区、古城复兴区、文旅体验区、村落更新区和创制孵化区等在内的生态文旅示范区。
其中，古城复兴区占地约82公顷，也是上述历史文化遗址的集中分布区，通过主题展示、改造利用、意向性复建、遗址公园建设等形式，将被打造为一系列历史文化景点。
“以老为核，以新为辅；历史文化节点保护与利用并重，塑造古镇新老景观，这是规划设计工作的一个基本要求。”郑州市自然资源和规划局上述工作人员介绍，该区域的城隍庙、古荥公社影剧院等历史文化建筑，目前还有一定的建筑基础，将原址保护；南寿寺、城守营、八腊庙等历史资源，结合清代荥阳泽县志及历史街巷传统风貌，将呈现具有相近功能及规模的意向性建筑，也即在原址上做地面标示等；遗址展示区，将依托全国重点文物保护单位荥阳故城，建设遗址生态文化公园。
民俗娱乐区、国学文化区……这些特色主题街巷别错过
千年来，古荥镇的街道始终保持风车状大街骨架，盐店—书院—文庙—群房—衙前等次级街巷连接贯通，串联起星罗棋布的历史文化资源点。
河南商报记者注意到，古城复兴区内打造的历史文化景点，包括郑公祠、戏曲文苑、公社影剧院、县衙文化园、望楼、南大街、南城门、学宫文化园等，大都分布在古荥镇多条街区。待规划方案最终确定，未来建设时，它们有望首先同市民游客见面。
郑州市惠济区相关部门参与了荥泽古城核心板块的城市设计工作。4月16日，该部门相关工作人员介绍，根据目前的城市设计方案，古城复兴区内将打造一系列特色主题街巷。
具体来说，古荥镇的主要街区将按照重要历史建筑的分布，分为以住宿和娱乐为主的民俗娱乐区、以展览和文化体验为主的国学文化区。
其中，沿多条道路以及门户空间，打造出以零售和表演为主的特色商业区，充分利用人流；通过剧场、秀演来展现中华传统文化艺术，同时汇聚非遗传承人、艺术家等，以高科技、故事演绎等方式，展现从古至今艺术文化的变迁和美学生活方式的变化。
该区域周边，还将打造高端餐饮、特色酒吧街等特色商业街，以及考古文化交流中心、艺术品交流中心等特色文化聚落。
“古城内部街巷系统将成为主要游览线路，串联内部各文化景点和外围各遗址，最终形成以城池文化、根祖文化、河洛文化和运河文化为主题的多朝代融合特色街区，‘十步一朝、五步一景’，展现出黄河文明五千年不断代的历史底蕴。”郑州市惠济区规划部门上述工作人员说。
汉代文化苑囿区、特色漕运文化体验区，看看有哪些景点
除古城复兴区外，荥泽古城内其他区域未来有多美？
郑州市惠济区相关部门工作人员介绍，根据目前的城市设计方案，文化遗址展示区将展现2000余年古城的兴衰更迭。景观节点包括对汉代城墙、冶铁遗址等重要遗址遗存进行针对性的保护与展示，以游览步道串联分散的道路、输水渠、作坊等遗址资源，展现历史的纵深。
文旅体验区中，汉代文化苑囿区以古钓鱼台及故城东北段城墙为依托，环绕遗址公园布局特色文旅体验区，景观节点包括汉文化艺术馆、汉宫博览馆、汉文化研学中心、传统民俗街、汉服体验馆、传统美食坊等，结合考古工棚、冶铁主题体验区，增强现实体验设施，唤起人们对汉代生产生活方式的回想。
另外，文旅体验区中还包括特色漕运文化体验区，以漕运文化与历史人文资源为依托，景观节点包括漕运主题街、手工艺聚落、漕运文化中心、漕运都会馆等。
致力于打造国家5A级景区、国际知名旅游目的地
据了解，荥泽古城历史文化片区总面积约10.7平方公里，依据目前的城市设计方案，依托历史、自然、人文资源，未来将致力于打造郑州文化旅游集散地、黄河文化创意产业示范区和国家5A级景区等。
未来建成后，与省内、国内的古城相比，该片区怎么样？
4月16日，参与该项目方案设计的惠济区相关部门工作人员告诉河南商报记者，该片区建成后，不同于省内的商丘古城等，也不同于国内的古北水镇、台儿庄古城等，前期有借鉴，更多还是结合实际，突出自身特色。
该工作人员介绍，区域内吃、住、行、游、购、娱、体、学、商、情、奇等业态丰富。通过打造文化体验、人文度假、温泉康养、艺术生活为一体的生态文旅示范区，致力于满足全年龄层次的游购娱康养需求，最终打造为国际知名旅游目的地。（来源：河南商报）#行走郑州拾遗珠##行走河南读懂中国#
根据郑州市荥泽古城核心板块的规划设计方案，该区域未来将打造为生态文旅核心、文化交流节点、新兴产业触发地。
届时，该区域的古荥大街及周边多条街区，也将被打造为以城池文化、根祖文化、河洛文化和运河文化为主题的多朝代融合特色街区，“十步一朝、五步一景”，展现出黄河文明五千年不断代的历史底蕴，从而焕发新生。
建遗址公园、原址保护、意向性复建荥泽古城将重现历史风貌
荥泽古城位于郑州西北部的古荥镇，古时就是军事要塞、交通枢纽，从秦汉至明清、近现代，据不完全统计，该区域集中了30多处历史文化资源，包括多处省市级乃至全国重点文物保护单位，千年来熠熠生辉。
4月16日，郑州市自然资源和规划局相关工作人员告诉河南商报记者，郑州市荥泽古城核心板块规划设计方案目前已经初步确定。
根据目前的规划设计方案，荥泽古城将打造为包括遗址展示区、古城复兴区、文旅体验区、村落更新区和创制孵化区等在内的生态文旅示范区。
其中，古城复兴区占地约82公顷，也是上述历史文化遗址的集中分布区，通过主题展示、改造利用、意向性复建、遗址公园建设等形式，将被打造为一系列历史文化景点。
“以老为核，以新为辅；历史文化节点保护与利用并重，塑造古镇新老景观，这是规划设计工作的一个基本要求。”郑州市自然资源和规划局上述工作人员介绍，该区域的城隍庙、古荥公社影剧院等历史文化建筑，目前还有一定的建筑基础，将原址保护；南寿寺、城守营、八腊庙等历史资源，结合清代荥阳泽县志及历史街巷传统风貌，将呈现具有相近功能及规模的意向性建筑，也即在原址上做地面标示等；遗址展示区，将依托全国重点文物保护单位荥阳故城，建设遗址生态文化公园。
民俗娱乐区、国学文化区……这些特色主题街巷别错过
千年来，古荥镇的街道始终保持风车状大街骨架，盐店—书院—文庙—群房—衙前等次级街巷连接贯通，串联起星罗棋布的历史文化资源点。
河南商报记者注意到，古城复兴区内打造的历史文化景点，包括郑公祠、戏曲文苑、公社影剧院、县衙文化园、望楼、南大街、南城门、学宫文化园等，大都分布在古荥镇多条街区。待规划方案最终确定，未来建设时，它们有望首先同市民游客见面。
郑州市惠济区相关部门参与了荥泽古城核心板块的城市设计工作。4月16日，该部门相关工作人员介绍，根据目前的城市设计方案，古城复兴区内将打造一系列特色主题街巷。
具体来说，古荥镇的主要街区将按照重要历史建筑的分布，分为以住宿和娱乐为主的民俗娱乐区、以展览和文化体验为主的国学文化区。
其中，沿多条道路以及门户空间，打造出以零售和表演为主的特色商业区，充分利用人流；通过剧场、秀演来展现中华传统文化艺术，同时汇聚非遗传承人、艺术家等，以高科技、故事演绎等方式，展现从古至今艺术文化的变迁和美学生活方式的变化。
该区域周边，还将打造高端餐饮、特色酒吧街等特色商业街，以及考古文化交流中心、艺术品交流中心等特色文化聚落。
“古城内部街巷系统将成为主要游览线路，串联内部各文化景点和外围各遗址，最终形成以城池文化、根祖文化、河洛文化和运河文化为主题的多朝代融合特色街区，‘十步一朝、五步一景’，展现出黄河文明五千年不断代的历史底蕴。”郑州市惠济区规划部门上述工作人员说。
汉代文化苑囿区、特色漕运文化体验区，看看有哪些景点
除古城复兴区外，荥泽古城内其他区域未来有多美？
郑州市惠济区相关部门工作人员介绍，根据目前的城市设计方案，文化遗址展示区将展现2000余年古城的兴衰更迭。景观节点包括对汉代城墙、冶铁遗址等重要遗址遗存进行针对性的保护与展示，以游览步道串联分散的道路、输水渠、作坊等遗址资源，展现历史的纵深。
文旅体验区中，汉代文化苑囿区以古钓鱼台及故城东北段城墙为依托，环绕遗址公园布局特色文旅体验区，景观节点包括汉文化艺术馆、汉宫博览馆、汉文化研学中心、传统民俗街、汉服体验馆、传统美食坊等，结合考古工棚、冶铁主题体验区，增强现实体验设施，唤起人们对汉代生产生活方式的回想。
另外，文旅体验区中还包括特色漕运文化体验区，以漕运文化与历史人文资源为依托，景观节点包括漕运主题街、手工艺聚落、漕运文化中心、漕运都会馆等。
致力于打造国家5A级景区、国际知名旅游目的地
据了解，荥泽古城历史文化片区总面积约10.7平方公里，依据目前的城市设计方案，依托历史、自然、人文资源，未来将致力于打造郑州文化旅游集散地、黄河文化创意产业示范区和国家5A级景区等。
未来建成后，与省内、国内的古城相比，该片区怎么样？
4月16日，参与该项目方案设计的惠济区相关部门工作人员告诉河南商报记者，该片区建成后，不同于省内的商丘古城等，也不同于国内的古北水镇、台儿庄古城等，前期有借鉴，更多还是结合实际，突出自身特色。
该工作人员介绍，区域内吃、住、行、游、购、娱、体、学、商、情、奇等业态丰富。通过打造文化体验、人文度假、温泉康养、艺术生活为一体的生态文旅示范区，致力于满足全年龄层次的游购娱康养需求，最终打造为国际知名旅游目的地。（来源：河南商报）#行走郑州拾遗珠##行走河南读懂中国#
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