李居明大師［微博］玄學教室
缺角屋多缺失
對於初學者來說，首先要知道《易經》八卦方位與家庭成員的關係。易經八卦中西北方乾卦代表男主人，西南坤卦代表女主人，東方震卦代表長子，東南方巽卦代表長女。
一間屋缺哪個角，代表這個方位的家庭成員不存在、出事或者不願意回家。例如，缺西南角不利妻運和母親運，特別是流年西南方飛臨二黑病符，對家中女主人健康非常不利，會大病甚至離世，因此一定要在西南方用八銅錢風水物化洩。
缺角所屬的五行
一間屋缺了東方，表面上看只是不利添丁，但專業風水師會再深入分析，東方屬木，「木」是你的用神嗎？ 缺角會對你造成甚麼影響？
某女性想要名氣和丈夫，在她的八字中代表五行「木」，她的屋就不可缺東方或東南方，因這兩個方位都屬「木」。無論男性還是女性，生於冬天八字很凍，住的屋就不可以缺南角、西南角，因為南方代表火。
一位女性住在缺西北角的屋，西北代表「金」，若這女子忌金，代表她行運，但沒有夫運而已。
上述這位男子家中缺了西南角，西南方的五行是土，若這人八字多土，不需要土，缺西南方就不算大凶。若流年的九紫離火飛至西南方，這人會拍拖，甚至結婚。但如果這人用神為「土」，而缺西南角，便會不好運。
飛星吉凶話缺角
缺角除了看代表哪個家庭成員、缺的角是屬甚麼五行？還要兼看巒頭與理氣。
巒頭是指缺了哪個角，理氣是要兼看那角的流年飛星，才知道會否真正發生效應。一間屋的缺角固然已存在，但流年飛星年年都在變，可以扭轉乾坤，不受巒頭影響。
一位女性住的屋，若缺了西北角，不是代表永遠都沒有夫星，只要西北方流年行九紫桃花星，或六白、八白屬「金」的星，可以補回西北角。
缺角是你的用神嗎？
缺角除了看代表哪個家庭成員，還要看缺角的五行是不是你的用神？
每個方位都有五行，缺角代表你缺失了這種五行，這個五行是你的用神嗎？
•生於西曆2月4日至5月4日春天出生的人，五行「木」多，需要「金」，於是不可以缺西北角或西角。
•生於西曆5月5日至8月6日夏天出生的人，五行「火」多，需要「水」，於是不可以缺北位。
•生於西曆8月7日至11月6日秋天出生的人，五行「金」多，需要「木」，於是不可以缺東或東南方。
•生於西曆11月7日至翌年2月3日冬天出生的人，五行「水」多，需要「火」，於是不可以缺南或西南角。以上是永遠生效，不用看流年飛星。
若一家庭有父母、有子女，家庭成員五行各有不同，是可以平衡缺角的問題。
一位專業風水師看缺角屋，要從多個角度來斷定是否會發生問題，首先要看缺角方位代表哪位家庭成員，再看那方位代表哪個五行、流年飛星吉凶，再看用神。
缺角屋多缺失
對於初學者來說，首先要知道《易經》八卦方位與家庭成員的關係。易經八卦中西北方乾卦代表男主人，西南坤卦代表女主人，東方震卦代表長子，東南方巽卦代表長女。
一間屋缺哪個角，代表這個方位的家庭成員不存在、出事或者不願意回家。例如，缺西南角不利妻運和母親運，特別是流年西南方飛臨二黑病符，對家中女主人健康非常不利，會大病甚至離世，因此一定要在西南方用八銅錢風水物化洩。
缺角所屬的五行
一間屋缺了東方，表面上看只是不利添丁，但專業風水師會再深入分析，東方屬木，「木」是你的用神嗎？ 缺角會對你造成甚麼影響？
某女性想要名氣和丈夫，在她的八字中代表五行「木」，她的屋就不可缺東方或東南方，因這兩個方位都屬「木」。無論男性還是女性，生於冬天八字很凍，住的屋就不可以缺南角、西南角，因為南方代表火。
一位女性住在缺西北角的屋，西北代表「金」，若這女子忌金，代表她行運，但沒有夫運而已。
上述這位男子家中缺了西南角，西南方的五行是土，若這人八字多土，不需要土，缺西南方就不算大凶。若流年的九紫離火飛至西南方，這人會拍拖，甚至結婚。但如果這人用神為「土」，而缺西南角，便會不好運。
飛星吉凶話缺角
缺角除了看代表哪個家庭成員、缺的角是屬甚麼五行？還要兼看巒頭與理氣。
巒頭是指缺了哪個角，理氣是要兼看那角的流年飛星，才知道會否真正發生效應。一間屋的缺角固然已存在，但流年飛星年年都在變，可以扭轉乾坤，不受巒頭影響。
一位女性住的屋，若缺了西北角，不是代表永遠都沒有夫星，只要西北方流年行九紫桃花星，或六白、八白屬「金」的星，可以補回西北角。
缺角是你的用神嗎？
缺角除了看代表哪個家庭成員，還要看缺角的五行是不是你的用神？
每個方位都有五行，缺角代表你缺失了這種五行，這個五行是你的用神嗎？
•生於西曆2月4日至5月4日春天出生的人，五行「木」多，需要「金」，於是不可以缺西北角或西角。
•生於西曆5月5日至8月6日夏天出生的人，五行「火」多，需要「水」，於是不可以缺北位。
•生於西曆8月7日至11月6日秋天出生的人，五行「金」多，需要「木」，於是不可以缺東或東南方。
•生於西曆11月7日至翌年2月3日冬天出生的人，五行「水」多，需要「火」，於是不可以缺南或西南角。以上是永遠生效，不用看流年飛星。
若一家庭有父母、有子女，家庭成員五行各有不同，是可以平衡缺角的問題。
一位專業風水師看缺角屋，要從多個角度來斷定是否會發生問題，首先要看缺角方位代表哪位家庭成員，再看那方位代表哪個五行、流年飛星吉凶，再看用神。
【马亚顺:纳甲断应期秘法<易理>】纳甲信息预测与易经古法在应验效果上，最大不同处是，纳甲法能预测事件的时间属性，而此时间属性，在术语上称“应期”，即纳甲法具备时间单位之干支特色，来决定测时间之支，继而可由此支来断定此预测一件未来确定的时间，远应年、月、近应日、时。
第一节 应期远近定法
如世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
第二节 月建之应期
（Ａ）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（Ｂ）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（Ｃ）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（Ｄ）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（Ｅ）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
第三节 日建之应期
（Ａ）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（Ｂ）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（Ｃ）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（Ｄ）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（Ｅ）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（Ｆ）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
第四节 冲、合之应期
（Ａ）被判断为强的用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（Ｂ）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（Ｃ）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（Ｄ）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（Ｅ）被判断为强之用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（Ｆ）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（Ｇ）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
第五节 伏神之应期
（Ａ）被判断伏神为强者，且飞神休囚，则以冲飞神之月建、日辰、或飞神墓绝之日，为其应期。
（Ｂ）被判断伏神为弱者，飞神为强者，则以飞神生旺之日或伏神人日墓、绝之日为其凶应期。
（Ｃ）被判断伏神为强者，且飞神为它爻所克制，则以它爻生旺之月建或日辰为其应期。
（Ｄ）若飞神与克神之强弱关系无法确定者（即难确定何者较强较弱），则可另测一卦决定之。
（Ｅ）被判断伏神为强者，且飞神休囚，但伏神为旬空或人日墓，则以伏神冲空、出空、或冲墓之日为其应期。
第六节 定应期要诀
综上所述，定应期之法较为繁琐，初学者常望而生畏之，往往影响到实践 的准确性。概而言之，定应期之法应融通活变，不能死板不变，以下兹将定应期之法的“要诀”总结披露如下，可供参考。
（１）用爻旺相不动，须待日建冲动时。
（２）日建临用爻，或日建临爻动来生合世爻，即可以本日断之。
（３）若用爻合住，以冲用爻之日断之；若用爻休囚，须待生旺时方能成事。
（４）用爻旺动又得生扶者，此为太旺，当以入墓之支时断之。
（５）用爻无气而遇生扶，以生扶之支日断之。
（６）用爻入墓，即以冲墓之支日断之。
（７）用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之。
（８）用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
（９）用爻旬空发动合，以出旬冲日断之。
（１０）用爻旬空，安静被冲，即以出旬合日断之。
（１１）用爻旬空发动逢冲，是为冲实，以本日断之。
第一节 应期远近定法
如世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
第二节 月建之应期
（Ａ）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（Ｂ）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（Ｃ）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（Ｄ）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（Ｅ）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
第三节 日建之应期
（Ａ）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（Ｂ）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（Ｃ）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（Ｄ）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（Ｅ）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（Ｆ）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
第四节 冲、合之应期
（Ａ）被判断为强的用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（Ｂ）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（Ｃ）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（Ｄ）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（Ｅ）被判断为强之用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（Ｆ）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（Ｇ）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
第五节 伏神之应期
（Ａ）被判断伏神为强者，且飞神休囚，则以冲飞神之月建、日辰、或飞神墓绝之日，为其应期。
（Ｂ）被判断伏神为弱者，飞神为强者，则以飞神生旺之日或伏神人日墓、绝之日为其凶应期。
（Ｃ）被判断伏神为强者，且飞神为它爻所克制，则以它爻生旺之月建或日辰为其应期。
（Ｄ）若飞神与克神之强弱关系无法确定者（即难确定何者较强较弱），则可另测一卦决定之。
（Ｅ）被判断伏神为强者，且飞神休囚，但伏神为旬空或人日墓，则以伏神冲空、出空、或冲墓之日为其应期。
第六节 定应期要诀
综上所述，定应期之法较为繁琐，初学者常望而生畏之，往往影响到实践 的准确性。概而言之，定应期之法应融通活变，不能死板不变，以下兹将定应期之法的“要诀”总结披露如下，可供参考。
（１）用爻旺相不动，须待日建冲动时。
（２）日建临用爻，或日建临爻动来生合世爻，即可以本日断之。
（３）若用爻合住，以冲用爻之日断之；若用爻休囚，须待生旺时方能成事。
（４）用爻旺动又得生扶者，此为太旺，当以入墓之支时断之。
（５）用爻无气而遇生扶，以生扶之支日断之。
（６）用爻入墓，即以冲墓之支日断之。
（７）用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之。
（８）用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
（９）用爻旬空发动合，以出旬冲日断之。
（１０）用爻旬空，安静被冲，即以出旬合日断之。
（１１）用爻旬空发动逢冲，是为冲实，以本日断之。
我9月16日预测准了重庆的疫情和宁夏的疫情，有人问我些易经的东西，我声明只是易经初学者，更多是经验分析。那么按照这些城市和省份的地理位置和政治地位，下一个爆发的地方按理说会是内蒙古和云南，因为内蒙古面积太大，操作起来比较困难，所以云南的难度比较简单，尤其是昆明和边境这些地方要多加防范 https://t.cn/A6cwaVrt
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