成语故事——人心不古
【出处】
元·刘时中《端正好·上高监司》：“不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱。争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。口将言而嗫嚅，足欲进而趑趄。
【释义】
古：指古代的社会风尚，古代社会注重礼乐教化，崇尚儒家“”仁义礼智信、温良恭俭让”的价值追求。今时人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【成语故事】：
唐朝时期，有个诗人叫刘长卿。字文房，汉族，宣城（今属安徽）人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿的诗《听弹琴》中，他这样写道：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”意思是说：七弦琴弹奏的声音清冽，曲调悠扬起伏，琴声凄清好似风入松林。我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
这是一首托物言志诗。诗人通过慨叹古调受冷遇，不为世人看重，以抒发怀才不遇的悲愤之情，舒解世少知音的遗憾。全诗意境清雅，志趣高洁，语言含蓄，一语双关，弥漫于字里行间的寂寞情怀感人肺腑。
全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露出诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。刘长卿才华卓绝，却因诬陷等数遭贬谪。虽牢骚满腹，但对高洁的坚持使他不能与流俗相合，与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅、高尚、高洁的赞美，抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。

成语故事——人心不古
【出处】：元·刘时中《端正好·上高监司》：“不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱。争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。口将言而嗫嚅，足欲进而趑趄。
【释义】：古：指古代的社会风尚，古代社会注重礼乐教化，崇尚儒家“”仁义礼智信、温良恭俭让”的价值追求。今时人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【成语故事】：

唐朝时期，有个诗人叫刘长卿。字文房，汉族，宣城（今属安徽）人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿的诗《听弹琴》中，他这样写道：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”意思是说：七弦琴弹奏的声音清冽，曲调悠扬起伏，琴声凄清好似风入松林。我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。

这是一首托物言志诗。诗人通过慨叹古调受冷遇，不为世人看重，以抒发怀才不遇的悲愤之情，舒解世少知音的遗憾。全诗意境清雅，志趣高洁，语言含蓄，一语双关，弥漫于字里行间的寂寞情怀感人肺腑。

全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露出诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。刘长卿才华卓绝，却因诬陷等数遭贬谪。虽牢骚满腹，但对高洁的坚持使他不能与流俗相合，与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅、高尚、高洁的赞美，抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。

什么是道教的慈悲？
是老君爷的“随方设教，历劫度人”
是斗姥爷的“众生有难若称名，大士寻声来救苦”
是救苦爷的“千处祈师千处降，爱河长作渡人舟”
是雷祖爷的“济度长夜魂，利益于众生。如彼银河水，千眼千月轮”
是三官爷的“五色祥云内，放出白毫光。照一切天下，显身救众生 ”
是真武爷的“修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障”
是灵官爷的“他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临”。
祖师慈悲，怜悯世人。
我辈修真，怎能不勤而行之，宏传正教。
愿我辈共发清静愿，同证无上道。#道教##道教[超话]# https://t.cn/RyhpkDp