一对夫妻前世如果双方都对对方认真付出个20年以上，那这辈子就会相濡以沫在一起。最好的伴侣关系，我懂你的辛苦，你知我的不易，以信任之心，不限制对方的自由，同时又以珍惜之心，不滥用自己的自由，最好的婚姻状态，不是你负责养家，我负责貌美如花，而是俩人势均力敌，你很好，我也不差。
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真的给人很好的感觉
就像是身边的人一样，跟我有着同样的苦恼的人
(大家有没有能最大限度地说出自己兴趣的人呢?我喜欢衣服、音乐和绘画，但很少有人喜欢同一件东西，并能分享。特别是在同龄人中，几乎没有。
所以能见到这样的人，我非常高兴。不自觉地情绪高涨起来。
虽然不知道为什么，但我突然想，如果今后还有这样的邂逅就好了。
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真如本性佛为什么讲那么多名词
开悟之后，没有一样东西不知道，他不认识字，没有念过经，无论什么人，你念经念给他听，他讲给你听，讲得一点不错，讲得叫你开悟。真正有功底，听他的经，真是会开悟的。禅宗从这个地方大兴旺起来，兴旺了一千年。既然我们在前面读了，十乘观法里面讲到总结宇宙之间一切法，把它归纳就是两样东西，一个是色，一个是心。色就是物质现象，那我讲心，不是我们现在说的心，我们现在起心动念的，这妄心，他说的是真心。惠能大师说的「能生万法」，万法就是色法，用一个色做代表。能生的这个是心，这是真性，佛经上也叫它做自性，叫它做法性，叫它做真如；中国古时候老祖宗们叫它做本性，本性本善。这一桩事情，经典里面说的名词有几十个之多。
  我们早年学教向老师请教，一桩事情，佛为什么讲这么多名词？老师告诉我们，这是佛陀教学的善巧方便，告诉我们不能着相，要从名词里头懂得它的意思，不要执着名词，名词是假的。连老子都知道，「道可道，非常道；名可名，非常名」。你能说得出的，能想得出的，不是真的，是假的，要从名、道去体会真的东西。真的东西说不出来，叫言语道断，没法子说，心行处灭，不能想。你一想就落在意识里头去了，是妄心，不是真心。真正做到言语道断，心行处灭，你开悟了，佛说的你全懂，众生说的也全懂，没有一样你不知道。你把诸法的根源找到了，像树一样，找到根了，水一样，找到源头了。源头是没有办法用言语说的，言语怎么说都是隔一层，都不是真的，把言语丢掉，真的就见到了。
摘录自：二零一二净土大经科注（第三三九集）2013/6/21斯里兰卡阿弥陀精舍  档名：02-040-0339