网友：我手下有6个研究生，都是名校毕业，他们非常勤奋且聪明，但是过得并不好，在他们身上我看不到希望。这不是悲观，而是赤裸裸的现实。
作者的看法确实有一定的悲观，但不可否认的是，从他的角度出发，是有一定道理的。
尤其是在大城市，人才济济，所以不仅竞争压力大，而且生存空间也相对来说少一些，因为很多机会都被7080占据。
此外，因为消费等问题，他们都住在离公司很远的地方，每天光通勤时间就得好几个小时。
但即便如此，他们也没有抱怨，而是十分努力地工作。即便如此，作者依然觉得他们希望渺茫，他从几个角度分析希望不大的深层原因，还是有一定道理的。
—-这位网友以及作者的认识是偏颇的，我认为恰恰相反，无论现代物质水平还是机会绝对比20年前要多得多，如今社会机制公平合理，法治建设完善，有可能因为疫情等因素导致一些困难，但他们的困难是暂时的，并且他们需要磨练，应该乐观看待困难，假以时日，年轻学子的希望将会越来越大，前途不可限量！
你怎么看？
（图源网络，侵删）
作者的看法确实有一定的悲观，但不可否认的是，从他的角度出发，是有一定道理的。
尤其是在大城市，人才济济，所以不仅竞争压力大，而且生存空间也相对来说少一些，因为很多机会都被7080占据。
此外，因为消费等问题，他们都住在离公司很远的地方，每天光通勤时间就得好几个小时。
但即便如此，他们也没有抱怨，而是十分努力地工作。即便如此，作者依然觉得他们希望渺茫，他从几个角度分析希望不大的深层原因，还是有一定道理的。
—-这位网友以及作者的认识是偏颇的，我认为恰恰相反，无论现代物质水平还是机会绝对比20年前要多得多，如今社会机制公平合理，法治建设完善，有可能因为疫情等因素导致一些困难，但他们的困难是暂时的，并且他们需要磨练，应该乐观看待困难，假以时日，年轻学子的希望将会越来越大，前途不可限量！
你怎么看？
（图源网络，侵删）
什么是一切因缘生？一切因缘灭？
人应该是天人合一万法俱足的，这才为人，这即为本心本性，本我本人，真人圣人神佛神仙，为宇宙，为道，这为无为空，为大光明，无形无相无我为空，无善无恶心之本体，这为天魂天命自心自性。
有善有恶意之动，一切轮回皆是意识的轮回，非是本心之退转，无始劫以来的无数次的意识轮回，最后意识昏死形成一个大的，死的，硬的圆球，外面的意识是今生过往的意识即将死亡，修身正心即是化解所有的死去的意识，让他们回归自性，回归光明的一个过程，但是人的执见钢强难化，神（佛，神仙）无处不在，头上三尺有神灵，但是他肉眼凡胎，视而不见，人心意识迷住了本心，神佛在他眼前，他一叶障目，视而不见，神佛有肉体讲法，他人心知见又疑心怀疑，认为佛应该是什么什么样的，一心见佛，一旦见到，又怀疑自己不可能这么幸运，你帮他开通天眼，让他见到真佛，他说这是幻相，听说天眼心通需要几世的修行。所以用人心找出不是的理由让自己不信，这即是佛说众生钢强难化。
什么是一切因缘生？一切因缘灭？
如同薛定谔的猫，一切轮回的意识如同石头，硬化死了，当有因缘人心的意识联接上之时，过去累世的意识因因缘而生，无缘皆灭，又化为死的意识如石头一样一大块。中国传统文化，即是要化开轮回意识，见天心本心而成圣人之教育，叫人文化成，即是文化，通过文字文化让人化解人的意识，见到本心之光明，简称文明，古读经书，不为读书只为文化，文明，明道，入道，成道，即为修身正心超凡入圣。
可惜现在人们读书不为文化，文明，文中之道，只为了高考，只为文凭低与高。
人生的意义是什么？人生什么最重要？
红尘为医院，凡夫如病号，圣人为健康的正常人，
圣人在红尘为大医王，专门来为了治疗病号。
现在开始人人必须从新思考？
人生什么最重要？凡夫俗子眼睛全瞎，神无处不在，盲人因瞎看不到。
中国传统文化智慧高，告诉了后人，先修身正心再齐家治国平天下，本末千万不可颠倒。
溪边种田人
人应该是天人合一万法俱足的，这才为人，这即为本心本性，本我本人，真人圣人神佛神仙，为宇宙，为道，这为无为空，为大光明，无形无相无我为空，无善无恶心之本体，这为天魂天命自心自性。
有善有恶意之动，一切轮回皆是意识的轮回，非是本心之退转，无始劫以来的无数次的意识轮回，最后意识昏死形成一个大的，死的，硬的圆球，外面的意识是今生过往的意识即将死亡，修身正心即是化解所有的死去的意识，让他们回归自性，回归光明的一个过程，但是人的执见钢强难化，神（佛，神仙）无处不在，头上三尺有神灵，但是他肉眼凡胎，视而不见，人心意识迷住了本心，神佛在他眼前，他一叶障目，视而不见，神佛有肉体讲法，他人心知见又疑心怀疑，认为佛应该是什么什么样的，一心见佛，一旦见到，又怀疑自己不可能这么幸运，你帮他开通天眼，让他见到真佛，他说这是幻相，听说天眼心通需要几世的修行。所以用人心找出不是的理由让自己不信，这即是佛说众生钢强难化。
什么是一切因缘生？一切因缘灭？
如同薛定谔的猫，一切轮回的意识如同石头，硬化死了，当有因缘人心的意识联接上之时，过去累世的意识因因缘而生，无缘皆灭，又化为死的意识如石头一样一大块。中国传统文化，即是要化开轮回意识，见天心本心而成圣人之教育，叫人文化成，即是文化，通过文字文化让人化解人的意识，见到本心之光明，简称文明，古读经书，不为读书只为文化，文明，明道，入道，成道，即为修身正心超凡入圣。
可惜现在人们读书不为文化，文明，文中之道，只为了高考，只为文凭低与高。
人生的意义是什么？人生什么最重要？
红尘为医院，凡夫如病号，圣人为健康的正常人，
圣人在红尘为大医王，专门来为了治疗病号。
现在开始人人必须从新思考？
人生什么最重要？凡夫俗子眼睛全瞎，神无处不在，盲人因瞎看不到。
中国传统文化智慧高，告诉了后人，先修身正心再齐家治国平天下，本末千万不可颠倒。
溪边种田人
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积德行善是对还是错
前天慧渡师兄分享到师父在课堂上说到过的积德行善究竟是对还是错，说到有一次，自己接通法脉没多久，师父问几个师兄，积德行善对吗？师兄们齐点头，对啊！师父说，错，师兄们懵了，之前不说对吗，咋今天就错了呢？师父说好比现在有一个老奶奶过马路，你扶这个老奶奶过马路，是积德行善吗？师兄们回答，对啊！但如果，这个老奶奶是你自己亲妈，你扶她过马路，还是积德行善吗？师兄们回答，不是。而若用天眼从灵性世界看，这个老奶奶累生累世很可能都是自己的亲人，甚至是自己的亲妈，这时候扶老奶奶过马路，还认为自己是积德行善吗？听完师兄的分享，我也恍然大悟，同样一句话，因心境不同，层次不同，领悟也大不相同。之前我理解这句话，纯是人心理解，停留于表象，在师父和慧渡师兄的引领下，我才明白，原来的理解都是不究竟的，从世俗看是积德行善，从灵性看，就不是积德行善。用人心看是对的，用本心看，又是错的，再一细想，似乎又没有对与错。这回重新去感悟积德行善四个字，就比之前的理解立体得多。同样是扶老奶奶过马路，扶人者心境不同，结果大不相同。反观内照，自己之前一直是在用人心扶，也在用人心活，现在要用本心活，求真求实，彻底放下自己虚伪的面具，做一个真实的人，真心善待每一个人，回到生活的本来面目。此时此刻，忽然想起师父跟我说的那句话，放下修行就是修行，不禁眼眶湿润，多年来一心执念于修行，把生活过得一团糟，感情上一地鸡毛，这才真正领悟到师父的良苦用心，慈悲大爱:生活就是最好的修行。
积德行善是对还是错
前天慧渡师兄分享到师父在课堂上说到过的积德行善究竟是对还是错，说到有一次，自己接通法脉没多久，师父问几个师兄，积德行善对吗？师兄们齐点头，对啊！师父说，错，师兄们懵了，之前不说对吗，咋今天就错了呢？师父说好比现在有一个老奶奶过马路，你扶这个老奶奶过马路，是积德行善吗？师兄们回答，对啊！但如果，这个老奶奶是你自己亲妈，你扶她过马路，还是积德行善吗？师兄们回答，不是。而若用天眼从灵性世界看，这个老奶奶累生累世很可能都是自己的亲人，甚至是自己的亲妈，这时候扶老奶奶过马路，还认为自己是积德行善吗？听完师兄的分享，我也恍然大悟，同样一句话，因心境不同，层次不同，领悟也大不相同。之前我理解这句话，纯是人心理解，停留于表象，在师父和慧渡师兄的引领下，我才明白，原来的理解都是不究竟的，从世俗看是积德行善，从灵性看，就不是积德行善。用人心看是对的，用本心看，又是错的，再一细想，似乎又没有对与错。这回重新去感悟积德行善四个字，就比之前的理解立体得多。同样是扶老奶奶过马路，扶人者心境不同，结果大不相同。反观内照，自己之前一直是在用人心扶，也在用人心活，现在要用本心活，求真求实，彻底放下自己虚伪的面具，做一个真实的人，真心善待每一个人，回到生活的本来面目。此时此刻，忽然想起师父跟我说的那句话，放下修行就是修行，不禁眼眶湿润，多年来一心执念于修行，把生活过得一团糟，感情上一地鸡毛，这才真正领悟到师父的良苦用心，慈悲大爱:生活就是最好的修行。
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