什么才是国有企业改革永远在路上?

在我国,经常有人讲国有企业改革永远在路上这个话题。那么,怎样理解国有企业改革永运在路上,到了共产主义的完全公有制社会,国有企业改革还能不能永远在路上,我的回答是,都能在路上,就像一个人在路上有二种情况,一是一个人在路上走着,一是一个人在路上站着或坐着不动也是在路上,根据以下分析,在路上站着或坐着不动的情况会占多数。

这是因为,国有企业改革无非就是二种改法,一种是改革或叫改进,一种是改制,这二种改法都可以永远在路上:

一、改革或改进

在国有企业公有制的基础上,越改越好,如,激励机制、分配制度、工人福利制度等企业制度越改越健全,越改企业的经济效益与社会效益越来越好,劳动者的社会主义觉悟越来越高,这当然应该永远在路上,这种情况,就是永远在路上前进着。

二、改制

国有企业改制为私人企业,让私人出钱购买国有企业,这也可以永运在路上,这是因为:

1、个人财产在任何国家都是受法律保护的,同样,国有财产也是受法律保护的,即使是头发丝那么一点儿国有财产,与数量多的国有财产一样,都受法律的同等保护。如果全世界的法律都不保护国有财产了,国有财产可以随便处理、随便被侵犯,那么,把国有企业卖给私人,改制为私人企业,使这种改制行为永远在路上,当然也可以,这就是国有企业改制永远在路上“走着”的情况。

如果世界各国的法律都严格保护国有财产,那么,我国的法律就要更严格保护国有财产,因为,我国是集体所有制与全民所有制的社会主义国家,更没有理由不保护。这种情况下,国有企业改制就要在路上停顿了。

2、10个人的共有财产,10个人都有一份财产权,一个人要决定卖出这10个人的共有的财产,必须经过这10个人每个人的授权,即必须有这10个人的授权委托书,这个人才能代理出售其他人的财产。没有其他人的授权委托书,这个人只能出售他自己的那一份,因为,在法律上,每个人对自己的财产才有处分权。这既是最基本的法律常识,也是最基本的人间生活的规则,否则,你想卖我的东西就卖我的东西,我想卖你的东西就卖你的东西,社会必然乱套。

由大比小,是一个道理。国有企业的财产,14亿中国人民都有同样大小的一份,官民一律平等,对国有企业都有相同的财产权。

如果一个人决定出卖国有企业,不是不可以,那就要有14亿中国人每人一份的授权委托书(委托书是法律文件,才可有效,投票不是财产权处分的法律文件,是无效的,因此,不能以投票的方式来决定),即收到14亿份国人同意出卖的授权委托书后,才能出卖。这种情况下,把国企改制卖给私人的行为当然可以永远在路上进行着。

如果没有14亿国人同意出售国有企业的授权委托书,那么,谁决定出售也只能出售他自己的那一份,哪怕他自己的一份只是一个扫把,只要他同意卖,那是他自己有权决定的事。

3、到了完全公有制的共产主义大同社会,那时已经没有国家区分,世界人口也可能达到200亿。如果谁想卖世有企业,有了200亿个地球居民的同意出售授权委托书,也可以出卖。每次出卖都有200亿份的授权委托书,这种出卖世有企业的行为,也可以永远在路上进行着,否则,也同样是只能卖他自己的那一份,即只能卖出200亿之一份。

这就是国有企业二种情况下的改革与改制都可以永远在路上的道理。

爱之光123456

2022年11月18日

【#如何应对温差疲劳#】

10月19日,日本各地迎来入秋后最冷天气。这天早晨,奈良最低气温9.5度,是入秋后最冷的一天。奈良公园的树木开始变色,连公园里的鹿呼出的气也变成了白色。大阪市内气温12.2度,与往年11月上旬近似,刷新了这个时节的最低气温记录。

从10月6日至19日这两周的最高气温来看,最高的一天为28.5度,最低的一天为18.3度,气温忽高忽低,波动幅度很大。10月19日这天,清晨和白天的温差达到了10度。

在这样的情况下,街头受访的人们纷纷表示“温差太大,老人可受不了”“身体发僵,好长时间肌肉才放松下来”。

——入秋后的身体疲劳可能是“温差疲劳”——

针对“温差疲劳”的症状和应对方法,气象预报员片平敦解释说,入秋后气温的一大特点,就是一旦放晴,温差变大。白天阳光充足可能还会感到热;而在天朗气清的早上,地面的热量源源不断地散发到空气中,会变得很冷。这就是气象学上所说的“辐射冷却”。而温差大则容易使人出现身体倦怠、肩膀酸痛、头痛、头晕、失眠等症状,即所谓的“温差疲劳”。

熟悉“温差疲劳”问题的明治国际医疗大学教授伊藤和宪表示,应特别注意5至7度的温差,达到7度以上的话就很危险了。温差过大,调节体温的自律神经功能就会出现紊乱,这是导致身体不适的原因。夏天不怎么流汗的人,这种自律神经有可能变弱,需要特别注意。

气象预报员片平敦表示,温差在“7度以上”的日子还是很常见的,尤其在内陆地区,温差可能达到15至20度,很不好受,特别需要注意身体。

——“温差”与“自律神经”的关系——

为什么温差大就会出现不适呢?人体的自律神经起着调节控制阀的作用,天气热的时候,为了降低体温,会通过扩张血管、放松肌肉来散热。而天冷的时候,为了升高体温,血管收缩,肌肉变硬,以此防止热量流失。如果温差太大,起调节作用的自律神经就要超负荷工作,这样就容易导致身体疲劳。

那么,怎样才能防止自律神经超负荷工作呢?伊藤教授表示,重要的是锻炼自律神经。他传授了三个大家可以马上做起来的方法:①通过适度运动出汗②泡澡出汗③避免过度使用暖气,适应寒冷。

通过慢跑、短跑等适度运动或泡澡来出出汗,激发降低体温的功能,以此锻炼自律神经。另外,过度使用暖气将室内保持在一定的温度,会导致自律神经的衰弱。也就是说,最好让身体逐渐适应寒冷,适当地使自律神经发挥其作用。

片平敦也表示说,初夏时是“顺应暑热”, 也就是让身体逐渐适应炎热。同理,现在应该启动冬天版本。要适应寒冷,最好不要过度使用暖气。当然,这里说的是不要“过度”使用,真冷的时候,还是不能省,否则引起感冒,那就本末倒置了。

另外,比起提高空调温度,多穿一件外套对身体可能更好。在温差较大的时节,请在可控范围之内,好好锻炼一下自律神经吧。

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“我丝毫不想通过自己的虚构去渲染或夸大这一系列外在或内在事件的真实性,因为在那些崇高的时刻,历史本身的设计就非常完美,无需任何后来的帮手。历史是真正的诗人和戏剧家,任何作家都不得妄想超过它。”茨威格在《人类群星闪耀时》中悟叹,这段话大概也完美总结了阅读一本出色的名人传记后,我们所获得的感受。

今天小北推荐的这些传记,生动讲述了一些名人的故事,他们之中有坚持个人理想而清贫一生者,有不畏前路微茫而奋勇向上者,有位高权重而坚守修身律己之品格者,有拥有艺术才华却饱受病痛折磨者,有出身卑微却凭借个人信念改变世界者。或许我们无法达到他们的高度,但依然能从中获得启发和力量。
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《仲尼不语》
作者:周国正
《仲尼不语》探讨孔子乃至儒家思想的特质与得失,尤其是它被忽略、被误解的地方,按照修身、齐家、治国、平天下的顺序,以《论语》为中心,结合《礼记》《左传》及相关论述,系统解读孔子的为己之学和为政之学,即如何做人与如何治国,亲亲相隐、以直报怨、义利之辨等千年以来聚讼不已的儒家“大哉问”。
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《逍遥游:庄子全传》
作者:王充闾
本书是一部全面而详尽的庄子传记,严谨地依据《庄子》文本及相关史料,汲取融化时贤往哲的众多成果,精心组织素材,巧妙布局结构,以散文形式、写实手法写就,整体呈现了庄子的生命历程、生活状态、人生特征、思想轨迹。
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《阅读苏轼》
作者:朱刚
苏轼在诗、词、文、书、画各方面的成就如何?苏轼在政治上有哪些才能?为什么说“乌台诗案”是苏轼人生的转折点?如何评价苏轼的一生?为什么人人都爱苏东坡?除了苏轼成就非凡以外,还因为他作品中的思索和关照,总能触动人心,他的创作和人格,光辉璀璨,跨越时空,千百年后,依然令人敬仰。
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《梁启超:东亚文明史的转换》
作者:[日]狭间直树
译者:高莹莹
本书叙述了梁启超戊戌政变后流亡日本期间的思想变化与活动实践,从创办《清议报》到主笔《新民丛报》,从鼓吹立宪到志在“新民”。全书有着十分清晰的时间线,对梁启超各时期的文章所反映的思想做到了恰如其分的还原,并将其置于近代东亚文明的转变这一框架下进行分析,彰显了梁启超在东亚近代史上的重要地位。
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《金岳霖回忆录》
作者:金岳霖
本书是哲学家金岳霖晚年亲自撰写的一部回忆录,是颠覆世人印象的人生传奇之作。金先生一眼望去便是哲学家,他“浑身散发着哲学家的味道”,然而他的内在却流淌着名士风流,一生笼罩在传奇中。
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《一辩到底:我的法律人生》
作者:[美]艾伦·德肖维茨
译者:朱元庆
本书是德肖维茨这位当代美国法律界教父在步入古稀之年后给世人交出的一份职业生涯“总结陈词”。这部个人回忆录详尽记叙了他投身法律逾半个世纪的精彩故事。读者随着他的文字,辗转于哈佛法学院讲台、国会听证席与联邦最高法院审判庭,德肖维茨以充沛的情感回顾了自己人生长路上看到的风景。
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《巨人三传》
作者:[法]罗曼·罗兰
译者:傅雷
《巨人三传》是法国大作家罗曼·罗兰的代表作品,包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》,讲述三位名人坎坷但丰饶的一生。这三本传记分别于1934、1935和1942年由傅雷译出,以“巨人三传”为总标题,发行超过数百万册。
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《潘恩与革命时期的美国》
作者:[美]埃里克·方纳
译者:杨钊
《潘恩与革命时期的美国》是当代著名史家埃里克·方纳的成名作之一,自出版以来就成为研究美国早期史的必读经典。作者深受英国新马克思主义社会史以及美国“新劳工史”的影响,试图从潘恩的生平际遇和多本著作出发,将潘恩的思想话语(尤其是社会平等主义和改善经济的激情)与为美国独立而进行的政治斗争联系起来。
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《弗洛伊德传奇》
作者:[法] 塞缪尔·韦伯
译者:郭侃俊
《弗洛伊德传奇(增订本)》展示了为什么精神分析一直“不可思议”,依然离奇地幸存下来,不仅对其倡导者和实践者如此,对其敌人也如此——以及为什么它一直让我们着迷。因为精神分析不仅仅是一种关于心理冲突的理论,它还是一种与自身发生冲突的思想。
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《瓦尔登湖的隐士:梭罗传》
作者:[英] 亨利·索尔特
译者:贾辰阳 王锦丽
怎样来界定美国19世纪自然主义作家、哲学家梭罗呢?说他是文学家,但他写的基本上都是笔记;说他是哲学家,他又没有哲学论著;说他是个成功的人,但他一生清贫,无权无势;说他是个失败的人,但他在活着的时候就已拥有众多的追随者和崇拜者,更以《瓦尔登湖》影响了一代又一代的后人。
#北京大学出版社[超话]# #好书大赏#


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