#鬼谷八荒[超话]# 吾踏入此届已三十年有余 十八岁时遇正邪两派弟子于山巅大战
后天空雷鸣电闪 一蛟龙将飞过 口吐天雷 将此二人打成重伤 身为天命之子的我自然将两人救下 而此二人也报答于我 送与我各自宗门推荐信 从此开启了我的修仙之旅
不曾想永宁洲的正道宗门不当人子 当我持推荐信报道时 告知我需要考核 要我以练气前期修为去战那练气后期之人 我虽为天命之子 却因刚踏入修仙界修为不足 未能胜利
哼！ 此处不留爷 自有留爷处 此处我便暗暗立下誓言 将来我修为有成 便要永宁洲 再无正道

从此 我与后羿三战金乌拯救万民 与精卫填海大战何罗鱼 救下风里希 与一帮正道元婴结仇 与风允婼大战燧木本体 取得圣火
终于 我也到元婴后期了 但是由于天道压制和云陌州各大正派元婴修士的追杀 我难以突破至化神
又不知过了多久 天道不再压制我等元婴修士 同时我也数门神功大成不惧云陌州各大正派元婴修士的追杀 但天才地宝哪是凡人可轻易获得
不知过了多久 我得一奇遇 上古神宗 月影风灵宗的传承 我也终于突破至化神境 当我打上云陌州各大正派时发现他们也突破化神
从此 我便穿过永恒冰原到达暮仙州 寻一小派当做据点 仔细钻研月影风灵宗的传承 当地三十年时 我突破至悟道 后又经过三年 我将法宝神通等也修至顶尖
至此 我成了这天下顶尖修士 待此地天道解除限制 我将重建月影风灵宗 必当灭永宁 华封 云陌等三州之地正道道统已解我心头之恨！

#文学遗产#【#韩愈的忧郁有谁懂#】韩愈三岁丧父，由长兄韩会和嫂子郑氏抚养成人。约在十二三岁时，兄长韩会又不幸去世。二十七岁，抚养他长大的嫂子郑氏去世。因家族成员多早逝，抚养遗孤的重任落在韩愈一人身上。十二郎去世时，其子十岁，韩愈子才五岁，这还不包括两人的女儿在内。因此韩愈感叹：“如此孩提者，又可冀其成立邪？”他将“教吾子与汝子，幸其成长；长吾女与汝女，待其嫁”作为余生的大事，但韩愈所抚养的不只是韩氏遗孤，还有朋友的遗孤。又因韩愈仕途屡屡受挫，“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”（《上宰相书》），因而长期处于贫困状态。

在长期的人生困境中，韩愈虽有过困惑，但以古圣贤为榜样、学圣人之道、胸怀天下的热情始终未减。贞元十六年（800），韩愈三十三岁，尚未正式在朝中任职，仍处于人生最困苦、无望甚至不免性命之忧的时期，而他的“道统”思想正形成于这一人生困境中。https://t.cn/A6MWW89c

由今日“重阳节"话阳明心学

《典籍里的中国~王阳明》前几日已经在CCTV上演，王阳明开创了儒家新道统~心学，其核思想就是知行合一，指出了本心就是天理，本心与天理合一，致良知，穷天理。

2021年10日14日（农历九月九）是华夏的“重阳节"，这是个尊老敬老的传统节日，也是华夏民族优良的传统美德，这一美德同时也让人想起了对父母的孝道。何为孝道？真正明白了何为孝道便也真正明白了王阳明心学的知行合一。

每个人都是由父母所生所养而长大的，对父母的感恩之心就是人之本心。想让父母能冬温夏凉、奉养适宜，只能说是一种意念，但不能叫诚意。而切实做到了使父母冬温夏凉、奉养适宜，并且在做的时侯感到愉快而不是违心，这才叫诚意。能做到“诚意"则自然能“正心"了，诚意正心是一体的。

冬温夏凉、奉养适宜这些事，只是一事一物叫物，而不是格物。对于使父母能冬温夏凉和供养适宜之事，须按良知的要求去做，没有丝毫的保留，尽心尽责地做，这才叫格物。知道怎样使父母冬温夏凉，知道怎样很好地侍养父母，这仅仅只是知，还不能叫致知。必须知道了，并且切实做到了，才叫“致知"。

“格物致知“在儒家《大学》就已经提出，到了后世其实都出现认识上错误，即心外求物，而不是本心之中的格物致知。对父母的感恩之本心就是良知，就是天理，该本心与天理是合一的本体，致良知而心外无物去奉行对父母的供养便是天理。知道这个本心天理而去践行就是“知行合一"，知行是齐头迸进的。后世则是知与行成了两件事，知道明白其理，而后才去施行，这其间就是中间的脱节与断层，究其原因在于本心和天理的分割，是私欲的增积而天理良知的减损，减一分私欲则增存一分天理。对父母感恩孝心不能知行合一，而仅仅停留在明白其理“知“的层面却不是“致知"的层面，其结果就是孝心未尽终有憾矣。

心学的伟大不仅传承了儒家修身、齐家、治国、平天下之脉，更是集大成了儒释道的精华。用出世之心行入世之事，以入世明见出世之心境，成事之道也。吾近五十而学实感迟憾矣。为什么道理你都懂，却过不好这一生，或许阳明心学上可以找到结果。

泓瀚一点心得于辛丑年九月九重阳