慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
现在想吃个正常面包都没有地方买。就拿最简单的吐司来说，普通面包房不管国营、外资，所售者无一不是蛋、奶、糖、黄油、香精乃至植物油一样不落加个遍的作妖品种，买回去吐司机里一烘，妖香四溢，五味具足，致使黄油果酱毫无用武之地，原本吃吐司的乐趣全部落空。吐司，尤其是白吐司，其功能是提供自然焦香，单纯的朴素的焦香，混合或浓或淡的黄油的奶香和果酱的果味，这样才能与红茶咖啡相得益彰。这就和只能在简单的素描上加油彩，而没法在已经画完的作品上加油彩一个道理。然而我所处的市场似乎并不这么认为。
非常可惜这种情况会发生在上海，这个开埠一百八十年，号称国际大都会的城市。它什么洋荤没开过——如今竟沦落至此。
分明记得过去还不是这样，那个见过世面的老人尚未离去的年代。小时候跟着外公用面包夹在煤气灶上烘吐司，祖父吃法式面包都是小块撕着送入口中，那些场景都历历在目；童年时的法式面包也还没进化出蓬松绵软的版本，吃起来有嚼劲，表皮撕起来有韧劲，维持着法式最基本的尊严。
后来大概是随着台资面包房的进入，西点业风气为之一变，由中规中矩向松软香甜发展。众所周知台式西点深受日式影响，而日本食物素以质地绵软著称，日式西点突出一个蓬松可爱，故而引入大陆的台资西点走的也是绵软路线。再加上东亚人群视面包为点心而非主食，本土化的西点品牌产品往往经过预调，导致风味过度，充斥着甜熟之气。其后市场大开，台日韩资等东亚西点品牌大举登陆，更进一步强化了这些特征。并且趁着消费群体新老交替，迅速取代老式口味占领市场，最终塑造了整整一代人的欣赏趣味。松软香甜，风骨都尽。
所以为什么正常面包会难觅踪迹，因为早已被那只无形的手联合绞杀了。
非常可惜这种情况会发生在上海，这个开埠一百八十年，号称国际大都会的城市。它什么洋荤没开过——如今竟沦落至此。
分明记得过去还不是这样，那个见过世面的老人尚未离去的年代。小时候跟着外公用面包夹在煤气灶上烘吐司，祖父吃法式面包都是小块撕着送入口中，那些场景都历历在目；童年时的法式面包也还没进化出蓬松绵软的版本，吃起来有嚼劲，表皮撕起来有韧劲，维持着法式最基本的尊严。
后来大概是随着台资面包房的进入，西点业风气为之一变，由中规中矩向松软香甜发展。众所周知台式西点深受日式影响，而日本食物素以质地绵软著称，日式西点突出一个蓬松可爱，故而引入大陆的台资西点走的也是绵软路线。再加上东亚人群视面包为点心而非主食，本土化的西点品牌产品往往经过预调，导致风味过度，充斥着甜熟之气。其后市场大开，台日韩资等东亚西点品牌大举登陆，更进一步强化了这些特征。并且趁着消费群体新老交替，迅速取代老式口味占领市场，最终塑造了整整一代人的欣赏趣味。松软香甜，风骨都尽。
所以为什么正常面包会难觅踪迹，因为早已被那只无形的手联合绞杀了。
路遥说，即使没有月亮，心中也是一片皎洁。
人这一生，活的是心态，心态好了，你就赢了。
人活着，你要知道，并不是所有的努力都能看到即时的结果，那些压不倒你的，只会让你变得更强大。
人生跌宕起伏，很多事情都不是一直顺利的，都是曲折前进，要经历过风吹雨打，要经历过都跌倒，推翻，再重新认识自己，才能迎来柳暗花明。
有时候付出很多努力人，也不尽人意，但是并不代表你所付出的努力就是白费的。人生每走一步都是算数的，你所有的努力最终都会成为成功的铺垫。
人可以被击毁，但不可以被打倒。
人生路上，你一定要保持好心态，无论遇到什么事情，都要心怀希望，咬牙坚持，度过一道道难关，越挫越勇，心态好了，人生就赢了。
经营人生，一半是靠努力，一半是靠心态。
人生磕磕绊绊，没有一帆风顺的，生活有苦有甜，人生起起落落，唯有摆正好心态，才能战胜人生的困难。
即使有时候会遇到一些不如意的时候，会被人看不起，会被人嘲笑，会被人否定，但是请你不必太在意，因为你经历的事情，只要你能扛过去，你就会越来越强大。
生活是一地鸡毛，你若爱，生活处处都可爱，你若恨，生活处处都可恨。
人活的是心态，心态好，一切都好，心态不好，做什么都觉得不顺，做什么都感觉非常糟糕。
一个人活得痛苦的根源，就是因为心态不好，不管遇到什么事情，都只会抱怨，只会让自己想太多，从而没有正视问题，会更加身心疲惫，越是心态不好的人，生活过的就越苦。
人活一辈子，心态好了你就赢了。
不管遇到什么事情，你都要摆正好心态，无论好坏，都是自己的一念之间，一念天堂，一念地狱，一念放下，万般自在。
在生活中，有些事情，有些人，其实不必过于纠结，学会释怀，学会放下，你就不会觉得自己很不幸，也不会觉得自己很倒霉。
心情不好的时候，你可以出去走走看看，其实还有很多人过得比你还糟糕，但是他们始终笑着面对生活，自己怎么就不行呢。
出去看看，也能够找到一种方式治愈自己的心灵，在面对生活的所有不如意的时候，才能用一颗豁达开朗的心去看待，那个时候，自己的心态已经摆正了，看待一些事情的时候，也并不觉得很糟糕，挺一挺就过去了。
人这一生，心态好了，生活也就顺了。
很多人心态不好，爱虚荣，爱攀比，爱计较，爱张扬，生活比来比去，争来争去，最终苦的是自己。
人与人之间，比你优秀的人太多了，你根本无法去比的，比你有钱的人也太多了，你也用不着炫耀自己。
收起自己的虚荣，比攀比，低调地活着，保持一颗简单的心，看淡得失，看淡成败，自己无法拥有的，也别去抱怨，更不要去羡慕别人拥有的。
生活就是你用什么心态去对待，就会给你什么样的生活。
心态好的人，生活即使过得有些艰苦，但依然苦中作乐，收获幸福的。
而心态不好的人，即使生活衣食无忧，也无法令自己开心起来。
这就是心态决定人生。
人这一生，活的是心态，心态好了，你就赢了。
人活着，你要知道，并不是所有的努力都能看到即时的结果，那些压不倒你的，只会让你变得更强大。
人生跌宕起伏，很多事情都不是一直顺利的，都是曲折前进，要经历过风吹雨打，要经历过都跌倒，推翻，再重新认识自己，才能迎来柳暗花明。
有时候付出很多努力人，也不尽人意，但是并不代表你所付出的努力就是白费的。人生每走一步都是算数的，你所有的努力最终都会成为成功的铺垫。
人可以被击毁，但不可以被打倒。
人生路上，你一定要保持好心态，无论遇到什么事情，都要心怀希望，咬牙坚持，度过一道道难关，越挫越勇，心态好了，人生就赢了。
经营人生，一半是靠努力，一半是靠心态。
人生磕磕绊绊，没有一帆风顺的，生活有苦有甜，人生起起落落，唯有摆正好心态，才能战胜人生的困难。
即使有时候会遇到一些不如意的时候，会被人看不起，会被人嘲笑，会被人否定，但是请你不必太在意，因为你经历的事情，只要你能扛过去，你就会越来越强大。
生活是一地鸡毛，你若爱，生活处处都可爱，你若恨，生活处处都可恨。
人活的是心态，心态好，一切都好，心态不好，做什么都觉得不顺，做什么都感觉非常糟糕。
一个人活得痛苦的根源，就是因为心态不好，不管遇到什么事情，都只会抱怨，只会让自己想太多，从而没有正视问题，会更加身心疲惫，越是心态不好的人，生活过的就越苦。
人活一辈子，心态好了你就赢了。
不管遇到什么事情，你都要摆正好心态，无论好坏，都是自己的一念之间，一念天堂，一念地狱，一念放下，万般自在。
在生活中，有些事情，有些人，其实不必过于纠结，学会释怀，学会放下，你就不会觉得自己很不幸，也不会觉得自己很倒霉。
心情不好的时候，你可以出去走走看看，其实还有很多人过得比你还糟糕，但是他们始终笑着面对生活，自己怎么就不行呢。
出去看看，也能够找到一种方式治愈自己的心灵，在面对生活的所有不如意的时候，才能用一颗豁达开朗的心去看待，那个时候，自己的心态已经摆正了，看待一些事情的时候，也并不觉得很糟糕，挺一挺就过去了。
人这一生，心态好了，生活也就顺了。
很多人心态不好，爱虚荣，爱攀比，爱计较，爱张扬，生活比来比去，争来争去，最终苦的是自己。
人与人之间，比你优秀的人太多了，你根本无法去比的，比你有钱的人也太多了，你也用不着炫耀自己。
收起自己的虚荣，比攀比，低调地活着，保持一颗简单的心，看淡得失，看淡成败，自己无法拥有的，也别去抱怨，更不要去羡慕别人拥有的。
生活就是你用什么心态去对待，就会给你什么样的生活。
心态好的人，生活即使过得有些艰苦，但依然苦中作乐，收获幸福的。
而心态不好的人，即使生活衣食无忧，也无法令自己开心起来。
这就是心态决定人生。
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