既要求神拜佛，又要顺手牵羊，如此没有虔诚的心，也就没必要拜佛求神了吧。

11月8日，一中年男子在上海市嘉定区曹王禅寺内拜佛时，发现身旁的蒲团上有一部他人遗落的手机。这男子捡起手机后，见四周无人，就揣着手机离开。曹王禅寺的工作人员表示至今没有人送还手机，手机的主人称手机内有重要数据，目前已经报警求助。

佛说：诸恶莫作，众善奉行，自净本意，圆证菩提。意思就是说不管多么微小的罪恶，都不要去犯，一切善事，不论大小，都要赶紧去做。你这男子，既然来拜佛，那么就是有求于佛，可是佛说的话你都不听，还在佛的面前做这种贪小便宜的事情，这样还拜什么佛。

从法律的角度分析，男子的行为有可能已经涉嫌盗窃。从刑法学角度分析，如果手机的主人遗忘手机时间不长，且当时人就在附近，手机其实并未脱离该主人的控制，仍然视为主人所占有。男子趁他人不备将该手机拿走，那他的行为已经构成盗窃。盗窃他人财物的，可以给予治安处罚。如果手机价值较大，还有可能被追究刑事责任。

如果当时主人已经走远，手机已经脱离了主人的控制，那就要综合分析寺庙的情况，判断该手机是否属于寺庙代为保管。如果进入寺庙需要购票或者查验身份，寺庙管理较为严格，那么该手机遗落在寺庙后，该寺庙就自动代为保管手机，则该手机转移给该寺庙的管理者占有，其他人将手机据为己有的，构成盗窃。

退一步而言，就算男子的行为不构成盗窃，但根据民法典的规定，拾得遗失物，应当返还权利人。拾得人应当及时通知权利人领取，或者送交公安等有关部门。男子拾得财物而不归还，不但有悖于我国的传统美德，也是违反民法典的行为，应当承担返还原物、赔偿损失等不利后果。

但行好事，莫问前程，既然都拜佛了，多做点善事吧，还是希望这男子早日归还手机。毕竟对别人来说，这只是部手机，而对于手机主人而言，这里面可能有她的回忆和故事。

宣化上人：若有众生：假设有这一类的众生，怎么样子呢？多于淫欲：他一边学佛法，一边生淫欲心；学的佛法越多，他淫欲心也越多越大。一天到晚总想这个淫欲、淫欲、淫欲，想来想去，想得这个淫欲就像流水似的，川流不息。你说这个是糟糕吧？

[给力]

若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

你就看这一段文──若有众生：假设有这一类的众生，怎么样子呢？多于淫欲：他一边学佛法，一边生淫欲心；学的佛法越多，他淫欲心也越多越大。一天到晚总想这个淫欲、淫欲、淫欲，想来想去，想得这个淫欲就像流水似的，川流不息。你说这个是糟糕吧？这真是最坏的一种思想，最坏的一种行为，最坏的一种表现。那该怎么办呢？你不要忧愁，不要担心。常念恭敬观世音菩萨：念，就是念诵。你只要能常常称念南无观世音菩萨。可是，你单单诵念还不够，还要恭敬，就是给观世音菩萨多叩几个头，多拜观世音菩萨。

拜佛就是表示最恭敬了。所以我们拜佛，一般人不懂这个道理，尤其外道的人，说我们拜的是木雕泥塑，拜它做什么呢？这瞎眼睛人就说瞎话！因为他没有眼睛，看不见佛这种光明遍照的境界，反而说这是木雕泥塑，拜它干什么！我们拜佛，就表示我们心里头的最恭敬，所以你要是想恭敬三宝，一定要天天拜佛，向佛顶礼叩头，切记不要生我慢：“你看我，我有多大！我比佛都大，我何必拜他呢！”若这样子，就是错了。

所以若能常称念恭敬观世音菩萨，便得离欲：你那个淫欲心就脱离了、没有了。说：“那可坏了！我就欢喜淫欲，现在没有了，这怎么办呢？”你若欢喜有，还一样可以有的；若不欢喜有，就可以没有。你若欢喜有，那你就不必念观世音菩萨嘛！那就一样有的，你还可以保持着。所以你欢喜有，也有办法；欢喜没有，也有办法，观世音菩萨的神通妙用，是遂心如意的。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

#上海一男子拜佛时顺走他人手机#

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