生存漏洞里那些说不清道不明的感觉
本来有人早已替我表达了：
满怀进展而又不知甚么是进展，等候着从生存中获得太多太多，本身却基础说不清本身等候的是甚么，乃至说不清本身有甚么欲望。
——陀思妥耶夫斯基
只管我不停推着本身向前走，现实上我不停随时预备退却。
——埃莱娜·费兰特
若能哭上一场该多么痛快酣畅。但不知为甚么而哭，不知为谁而哭。若为他人哭，不免难免过于自认为是；而若为本身哭，年事又老迈不小了。
——村上春树
学着假装，学着浅笑与摇头，学着在毫无震动时佯装感同身受。我进修装腔作势，假装与世人一样平常无二。
——克里斯蒂娜贝克克兰
我实在其实不孤介,的确能够说爽朗生动,但大多时间我很懒,懒得谋划一个干系。另有一些时间,就是爱自在,感觉任何一种干系都市约束本身。
——刘瑜
你肯定有过这类感觉，当你渴想找小我谈一谈的时间，他来了，然则你们的发言成了两条歪歪扭扭的曲线，你搪塞着，笑着，假装很投契的模样，然则，你内心渴想他拜别，让你静下来，静下来啃食那属于你本身的寥寂。
——罗曼·罗兰
我最畏惧的是，我认为本身是那只迥殊的，苏醒的又迫不得已的猪，到头来实在也只是笃志吃食的一员。
——乔治·奥威尔
我最大的进展就是他人不要来管我的事，但我发明，并不是大家都是这么进展的，如果我不去管他们的事，他们反而会认为我冷酷、无私、无情无义。
——毛姆
他感觉本身老是在忏悔，大局部人生都虚耗在忏悔上了，然后又忏悔虚耗了人生。
——《飘流少年》#情感##成长有态度#
本来有人早已替我表达了：
满怀进展而又不知甚么是进展，等候着从生存中获得太多太多，本身却基础说不清本身等候的是甚么，乃至说不清本身有甚么欲望。
——陀思妥耶夫斯基
只管我不停推着本身向前走，现实上我不停随时预备退却。
——埃莱娜·费兰特
若能哭上一场该多么痛快酣畅。但不知为甚么而哭，不知为谁而哭。若为他人哭，不免难免过于自认为是；而若为本身哭，年事又老迈不小了。
——村上春树
学着假装，学着浅笑与摇头，学着在毫无震动时佯装感同身受。我进修装腔作势，假装与世人一样平常无二。
——克里斯蒂娜贝克克兰
我实在其实不孤介,的确能够说爽朗生动,但大多时间我很懒,懒得谋划一个干系。另有一些时间,就是爱自在,感觉任何一种干系都市约束本身。
——刘瑜
你肯定有过这类感觉，当你渴想找小我谈一谈的时间，他来了，然则你们的发言成了两条歪歪扭扭的曲线，你搪塞着，笑着，假装很投契的模样，然则，你内心渴想他拜别，让你静下来，静下来啃食那属于你本身的寥寂。
——罗曼·罗兰
我最畏惧的是，我认为本身是那只迥殊的，苏醒的又迫不得已的猪，到头来实在也只是笃志吃食的一员。
——乔治·奥威尔
我最大的进展就是他人不要来管我的事，但我发明，并不是大家都是这么进展的，如果我不去管他们的事，他们反而会认为我冷酷、无私、无情无义。
——毛姆
他感觉本身老是在忏悔，大局部人生都虚耗在忏悔上了，然后又忏悔虚耗了人生。
——《飘流少年》#情感##成长有态度#
生存漏洞里那些说不清道不明的感受
本来有人早已替我表达了：
满怀进展而又不知甚么是进展，等候着从生存中获得太多太多，本身却基础说不清本身等候的是甚么，乃至说不清本身有甚么欲望。
——陀思妥耶夫斯基
只管我不停推着本身向前走，现实上我不停随时预备退却。
——埃莱娜·费兰特
若能哭上一场该多么痛快酣畅。但不知为什么而哭，不知为谁而哭。若为他人哭，不免难免过于自以为是；而若为本身哭，年事又老迈不小了。
——村上春树
学着假装，学着浅笑与摇头，学着在毫无震动时佯装感同身受。我进修装腔作势，假装与世人一样平常无二。
——克里斯蒂娜贝克克兰
我实在其实不孤介,的确能够说爽朗生动,但大多时间我很懒,懒得谋划一个干系。另有一些时间,就是爱自在,感受任何一种干系都市约束本身。
——刘瑜
你肯定有过这类感受，当你渴想找小我谈一谈的时间，他来了，但是你们的发言成了两条歪歪扭扭的曲线，你搪塞着，笑着，假装很投契的模样，然则，你内心渴想他拜别，让你静下来，静下来啃食那属于你本身的寥寂。
——罗曼·罗兰
我最畏惧的是，我以为本身是那只特其余，苏醒的又无可怎样的猪，到头来实在也只是笃志吃食的一员。
——乔治·奥威尔
我最大的进展就是他人不要来管我的事，但我发明，其实不是大家都是这么进展的，如果我不去管他们的事，他们反而会以为我冷酷、无私、无情无义。
——毛姆
他感受本身老是在忏悔，大局部人生都虚耗在忏悔上了，然后又忏悔虚耗了人生。
——《飘流少年》#情感##成长有态度#
本来有人早已替我表达了：
满怀进展而又不知甚么是进展，等候着从生存中获得太多太多，本身却基础说不清本身等候的是甚么，乃至说不清本身有甚么欲望。
——陀思妥耶夫斯基
只管我不停推着本身向前走，现实上我不停随时预备退却。
——埃莱娜·费兰特
若能哭上一场该多么痛快酣畅。但不知为什么而哭，不知为谁而哭。若为他人哭，不免难免过于自以为是；而若为本身哭，年事又老迈不小了。
——村上春树
学着假装，学着浅笑与摇头，学着在毫无震动时佯装感同身受。我进修装腔作势，假装与世人一样平常无二。
——克里斯蒂娜贝克克兰
我实在其实不孤介,的确能够说爽朗生动,但大多时间我很懒,懒得谋划一个干系。另有一些时间,就是爱自在,感受任何一种干系都市约束本身。
——刘瑜
你肯定有过这类感受，当你渴想找小我谈一谈的时间，他来了，但是你们的发言成了两条歪歪扭扭的曲线，你搪塞着，笑着，假装很投契的模样，然则，你内心渴想他拜别，让你静下来，静下来啃食那属于你本身的寥寂。
——罗曼·罗兰
我最畏惧的是，我以为本身是那只特其余，苏醒的又无可怎样的猪，到头来实在也只是笃志吃食的一员。
——乔治·奥威尔
我最大的进展就是他人不要来管我的事，但我发明，其实不是大家都是这么进展的，如果我不去管他们的事，他们反而会以为我冷酷、无私、无情无义。
——毛姆
他感受本身老是在忏悔，大局部人生都虚耗在忏悔上了，然后又忏悔虚耗了人生。
——《飘流少年》#情感##成长有态度#
李玉笑道：“高级调情，这句话还真有意思。”
阿倩撇了撇嘴：“你别笑我，我纯粹是以旁观者的角度来推测罢了，一定多有错谬之处，但我也只能这般来说。我认为，高级调情的第一个必要条件，就是距离。不是指在身体上彼此保持距离，而是在心理上保持一定的亘隔，从而保护自己感情不受伤害，免得象两只靠得太近的刺猬一样，本想互相取暖，结果却是互相扎痛。只不过这样的状态，对梅婷来说，想要长久保持，也是很难的。因为她本来就是一个兴兴轰轰有着热烈性子的人，她没法子象擅惯风情的女孩子一样，有那种伸伸缩缩，忽冷忽热，反而让男人欲罢不能的本事。”
“有一次，我们几个女同学聊天，不知不觉说到了梅婷。有同学说：梅婷总以为，她最大的吸引力就是，男人们和她在一起，不会觉得他们亏欠她什么，同她在一起会很安心。然而，我却认为，梅婷的吃亏之处，就是在这里。男人看得起她，把她当男人看待，故凡事都要由她自己负责。而这样的结果，自是她所不愿意的。因为，新式文人的自由她要，旧式女子的权利她也要，于是，他们就说她是自相矛盾，是那种又当又立的虚伪，这可真是一个民国新女性的典型悲剧。”
“可是呢，对于梅婷，我们也不能说她是自取其咎，因为她热烈率直的性格是天生的，她是一个直接的女子，既想谋生，又想求爱，可是生活却总让她失望。她虽已离婚，却犹有天真的一面，很容易把想接触她的男人，幻想得非常崇高与完美，然后在相处的过程中，很快又发现了他们卑劣与龉龌之处，心里顿有强烈的上当受骗之感。一次又一次相亲见面后，她原有的憧憬，也渐渐地破灭了。因为她发现，自己与男人相处的最终结果，就是看来看去，都没有一个能看得上眼的。于是她对我们说：这个世界，应该没有真正爱情。说话的时候，她面带微笑，眼眸之中却有一种不可言说的讥藐之情。”
“只不过，一个孤矜女子的讥讽，总归不会太过彻底。因为她对于人生还有着基本的热情，也相信人性不会卑劣到她难以想象的地步。自淞沪事变以来，中国屡屡被日本打败，国际上的列强也都不闻不问，大家内心，都是感伤与叹息的。而置身于这般消沉环境，却又觉得自己可以看穿一切，进而到了讽刺自嘲的程度。毕竟萧伯纳说过，若生活总是喜剧而非讽刺，那是没有意思的存在，除了粉饰现实，再别无用途。”
阿倩呷了一口红酒，又感叹道：“我认为，若要把那些滥调的感伤与无谓的自怜，统统清除干净的话，讽刺就是一个必需的阶段。只是身为女子，因为满眼所见之物，都是残缺不全的东西，就很容易把这种残缺认作真实，从而一叶障目，一直在停留在讽刺上，却不知道在感伤之外，总还可以找到真实的感情。说句不得体的话，男女之情，归根到底就是动物一样的两性行为罢了。古代原始的人，没有当今社会这些花头，不也是一样过得下去么？只不过，我们已经文明到了这一步，有了种种规则与礼仪，再想退到野兽般的状态，却是再不可能的了。”
阿倩撇了撇嘴：“你别笑我，我纯粹是以旁观者的角度来推测罢了，一定多有错谬之处，但我也只能这般来说。我认为，高级调情的第一个必要条件，就是距离。不是指在身体上彼此保持距离，而是在心理上保持一定的亘隔，从而保护自己感情不受伤害，免得象两只靠得太近的刺猬一样，本想互相取暖，结果却是互相扎痛。只不过这样的状态，对梅婷来说，想要长久保持，也是很难的。因为她本来就是一个兴兴轰轰有着热烈性子的人，她没法子象擅惯风情的女孩子一样，有那种伸伸缩缩，忽冷忽热，反而让男人欲罢不能的本事。”
“有一次，我们几个女同学聊天，不知不觉说到了梅婷。有同学说：梅婷总以为，她最大的吸引力就是，男人们和她在一起，不会觉得他们亏欠她什么，同她在一起会很安心。然而，我却认为，梅婷的吃亏之处，就是在这里。男人看得起她，把她当男人看待，故凡事都要由她自己负责。而这样的结果，自是她所不愿意的。因为，新式文人的自由她要，旧式女子的权利她也要，于是，他们就说她是自相矛盾，是那种又当又立的虚伪，这可真是一个民国新女性的典型悲剧。”
“可是呢，对于梅婷，我们也不能说她是自取其咎，因为她热烈率直的性格是天生的，她是一个直接的女子，既想谋生，又想求爱，可是生活却总让她失望。她虽已离婚，却犹有天真的一面，很容易把想接触她的男人，幻想得非常崇高与完美，然后在相处的过程中，很快又发现了他们卑劣与龉龌之处，心里顿有强烈的上当受骗之感。一次又一次相亲见面后，她原有的憧憬，也渐渐地破灭了。因为她发现，自己与男人相处的最终结果，就是看来看去，都没有一个能看得上眼的。于是她对我们说：这个世界，应该没有真正爱情。说话的时候，她面带微笑，眼眸之中却有一种不可言说的讥藐之情。”
“只不过，一个孤矜女子的讥讽，总归不会太过彻底。因为她对于人生还有着基本的热情，也相信人性不会卑劣到她难以想象的地步。自淞沪事变以来，中国屡屡被日本打败，国际上的列强也都不闻不问，大家内心，都是感伤与叹息的。而置身于这般消沉环境，却又觉得自己可以看穿一切，进而到了讽刺自嘲的程度。毕竟萧伯纳说过，若生活总是喜剧而非讽刺，那是没有意思的存在，除了粉饰现实，再别无用途。”
阿倩呷了一口红酒，又感叹道：“我认为，若要把那些滥调的感伤与无谓的自怜，统统清除干净的话，讽刺就是一个必需的阶段。只是身为女子，因为满眼所见之物，都是残缺不全的东西，就很容易把这种残缺认作真实，从而一叶障目，一直在停留在讽刺上，却不知道在感伤之外，总还可以找到真实的感情。说句不得体的话，男女之情，归根到底就是动物一样的两性行为罢了。古代原始的人，没有当今社会这些花头，不也是一样过得下去么？只不过，我们已经文明到了这一步，有了种种规则与礼仪，再想退到野兽般的状态，却是再不可能的了。”
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