#释迦牟尼佛[超话]#经中之王《法华经》之浩瀚博大功德!
1.读诵《法华经》,既能消除贪欲,又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”
2. 读了此经才了解,原来我也能够成佛,“我是未来佛!”《法华经》不放弃每一个人,主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心,入於塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高,素有“经中之王”之称。在《法华经》中,世尊盛赞此经“于一切诸经法中,最为第一”,并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的:佛以一大事因缘出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》,不知如来救世之苦心!此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生,例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6.打开《法华经》,尝尝“醍醐”的味道!《法华经》在“五味”里头,就是“醍醐”,“无上醍醐妙味”。醍醐,据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华?六祖大师说:“心迷法华转,心悟转法华;诵经久不解,与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心,此心一起,就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作,《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。
天人对道宣律师曾说:“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师,过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿:‘有佛出世,我就要来翻译经典!’从过去七佛到现在,都是他翻译经典。也因为这样,所以他所翻译的经典,一点错误都没有!”
9. 《法华经》究竟有何魅力?历史文献表明:历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾,将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰,其根本源头,还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经,您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了,是一位乘愿再来的古佛。
13. 做为佛教八大宗派之一的天台宗,其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出,《法华经》是佛在入灭前所说的经法,它统摄了一切佛法,对佛法具有总结性。
15. 你相信吗?一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛,大众从质疑到眼见为实,无不默然信受。当时众会皆见龙女,忽然之间,变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经,而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑,三次启请,然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤,所以一直等五千人退席后,才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久,但这部经太妙了,弟子们觉得时间过得特别快,像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时,与提婆达多的因缘,说明他是助佛成道的违缘善知识,能使人坚固道心,更胜于顺缘,故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记?佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力,获得无边功德?《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力?《法华经·法师品》云∶“药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。”
22. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里?智者大师光讲这个“妙”字,三个月还没讲完。
23. 往生之捷径,等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。”
24.读诵、受持、书写、解说、供养者,皆具无量之功德,佛智筹量不得其边。上根之人,须臾闻之即得究竟成佛。一般之人,闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。
阅读原文https://t.cn/A6amHD05
1.读诵《法华经》,既能消除贪欲,又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”
2. 读了此经才了解,原来我也能够成佛,“我是未来佛!”《法华经》不放弃每一个人,主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心,入於塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高,素有“经中之王”之称。在《法华经》中,世尊盛赞此经“于一切诸经法中,最为第一”,并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的:佛以一大事因缘出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》,不知如来救世之苦心!此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生,例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6.打开《法华经》,尝尝“醍醐”的味道!《法华经》在“五味”里头,就是“醍醐”,“无上醍醐妙味”。醍醐,据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华?六祖大师说:“心迷法华转,心悟转法华;诵经久不解,与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心,此心一起,就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作,《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。
天人对道宣律师曾说:“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师,过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿:‘有佛出世,我就要来翻译经典!’从过去七佛到现在,都是他翻译经典。也因为这样,所以他所翻译的经典,一点错误都没有!”
9. 《法华经》究竟有何魅力?历史文献表明:历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾,将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰,其根本源头,还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经,您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了,是一位乘愿再来的古佛。
13. 做为佛教八大宗派之一的天台宗,其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出,《法华经》是佛在入灭前所说的经法,它统摄了一切佛法,对佛法具有总结性。
15. 你相信吗?一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛,大众从质疑到眼见为实,无不默然信受。当时众会皆见龙女,忽然之间,变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经,而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑,三次启请,然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤,所以一直等五千人退席后,才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久,但这部经太妙了,弟子们觉得时间过得特别快,像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时,与提婆达多的因缘,说明他是助佛成道的违缘善知识,能使人坚固道心,更胜于顺缘,故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记?佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力,获得无边功德?《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力?《法华经·法师品》云∶“药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。”
22. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里?智者大师光讲这个“妙”字,三个月还没讲完。
23. 往生之捷径,等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。”
24.读诵、受持、书写、解说、供养者,皆具无量之功德,佛智筹量不得其边。上根之人,须臾闻之即得究竟成佛。一般之人,闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。
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[闭嘴] 大家一定要警惕自己的语言
某寺院有位智慧颇高的格西,在辩论过程中没人能胜过他,于是他对僧人们说:“你们真像驴一样。”并做出驴子的姿态。以此恶业,他死后变成了驴头鬼。
安多地区有一位格西,他是获得文殊菩萨加持的大德。一次,来自某寺院的一位小僧人在“众生有没有新生”这个问题上与他展开辩论,那位大格西的理证稍有相违时,小僧人便认为自己智慧非凡,顺口说道:“你真是一无所知,三轮!”以此恶业,他即生舌根糜烂,最后舌头断掉而命绝身亡。
在说恶语之中,对具功德者说恶语的过患尤为严重。有些人获得了上师、本尊或护法神的加持,对这些人说恶语的过失相当大。如果对圣者说恶语,那过失就更大了。许多经论对此说得非常清楚,如清凉国师在《华严经随疏演义钞》中说:“若骂圣人,是恶口中重。”凡夫不知道他人的相续,如果对方是真正具足功德者,自己因为看不惯或者不理解对方而口出不逊,就会造下非常严重的恶业,所以大家一定要警惕自己的语言。
前一段时间,有一个还俗的在家人诽谤很多高僧大德,他说:“藏地的有些大德虽然眷属很多,但不一定有很高的成就。他们还不如我活得清净,我是依靠自己的劳动生活,而他们冒充成就者,以欺骗信众来邪命养活。”这个人以前在寺院里学过一点因明,嘴巴也比较会说,说了很多诬蔑之辞。听到他的话,我们都觉得非常可怕,但也没办法,一个人业力现前时谁也阻挡不了。
以前麦彭仁波切有一个弟子,他是一个很有名的智者,他与麦彭仁波切在一些佛法上观点不同,当时他对上师很不恭敬,在辩论的过程中经常说一些特别难听的话。据说晚年的时候,那个人的舌头也糜烂了。
所以,我们千万不要毁谤具功德者,否则一方面自己会造下可怕的恶业,另一方面,如果其他人跟在自己后面人云亦云,也会造下恶业。
——极乐愿文大疏讲解
某寺院有位智慧颇高的格西,在辩论过程中没人能胜过他,于是他对僧人们说:“你们真像驴一样。”并做出驴子的姿态。以此恶业,他死后变成了驴头鬼。
安多地区有一位格西,他是获得文殊菩萨加持的大德。一次,来自某寺院的一位小僧人在“众生有没有新生”这个问题上与他展开辩论,那位大格西的理证稍有相违时,小僧人便认为自己智慧非凡,顺口说道:“你真是一无所知,三轮!”以此恶业,他即生舌根糜烂,最后舌头断掉而命绝身亡。
在说恶语之中,对具功德者说恶语的过患尤为严重。有些人获得了上师、本尊或护法神的加持,对这些人说恶语的过失相当大。如果对圣者说恶语,那过失就更大了。许多经论对此说得非常清楚,如清凉国师在《华严经随疏演义钞》中说:“若骂圣人,是恶口中重。”凡夫不知道他人的相续,如果对方是真正具足功德者,自己因为看不惯或者不理解对方而口出不逊,就会造下非常严重的恶业,所以大家一定要警惕自己的语言。
前一段时间,有一个还俗的在家人诽谤很多高僧大德,他说:“藏地的有些大德虽然眷属很多,但不一定有很高的成就。他们还不如我活得清净,我是依靠自己的劳动生活,而他们冒充成就者,以欺骗信众来邪命养活。”这个人以前在寺院里学过一点因明,嘴巴也比较会说,说了很多诬蔑之辞。听到他的话,我们都觉得非常可怕,但也没办法,一个人业力现前时谁也阻挡不了。
以前麦彭仁波切有一个弟子,他是一个很有名的智者,他与麦彭仁波切在一些佛法上观点不同,当时他对上师很不恭敬,在辩论的过程中经常说一些特别难听的话。据说晚年的时候,那个人的舌头也糜烂了。
所以,我们千万不要毁谤具功德者,否则一方面自己会造下可怕的恶业,另一方面,如果其他人跟在自己后面人云亦云,也会造下恶业。
——极乐愿文大疏讲解
#我的美食日记#【来吃土家菜】与家人来尝尝这家新开的湘菜。店名挺有意思的叫“吃饭皇帝大”,意思是吃饭是件大事,就是皇帝来了也得等吃了饭再去见[坏笑][坏笑]。
这家湘菜馆据说是湖南土家菜的鼻祖,从长沙开到了南宁,店内装修浓浓的土家风情,土家妹子的头饰胸饰被做成了吊灯或墙饰。
每个菜咸鲜辣恰好到位,点了一些不辣的菜也都很好吃,主要是觉得合口味。
推荐双椒鱼头,红薯粉丝,肉末青豆,手撕包菜,用辣椒来炒汤园我是第1次吃,竟然没有违和感,喜欢呢。
地址:南宁民族大道131号会展航洋城5楼
人均:68元左右#新星v计划##爱上南宁的100个理由#
这家湘菜馆据说是湖南土家菜的鼻祖,从长沙开到了南宁,店内装修浓浓的土家风情,土家妹子的头饰胸饰被做成了吊灯或墙饰。
每个菜咸鲜辣恰好到位,点了一些不辣的菜也都很好吃,主要是觉得合口味。
推荐双椒鱼头,红薯粉丝,肉末青豆,手撕包菜,用辣椒来炒汤园我是第1次吃,竟然没有违和感,喜欢呢。
地址:南宁民族大道131号会展航洋城5楼
人均:68元左右#新星v计划##爱上南宁的100个理由#
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