古今画家缺失考
好几年前,也就是近来这轮“传统复兴热”和“新水墨热”初起的时候,看到某期刊组织的一个议题,讨论古今中国画家存在的差距,主要是找当今的画家比古代画家缺失了哪些东西。参与者是搞什么活动都受邀当嘉宾的档次,整理出来的发言洋洋洒洒好几页码,众口一词的共识是找差距谈缺失。
但不知是出自何等考量,竟录有一位发言持有与议题完全不同的声音:当代画家比古代画家什么都不缺!
逆向思维?故作另类?哪个晓得人家心思呢?古今之议,历来玄深不可测,或称厚今薄古或指借古讽今,又有古今与中外互为表里,真真假假虚虚实实,明里暗里阴谋阳谋,没谁能看透。
或许这个讨论还是单纯的,就是说,当今中国画家有病,请专家会诊拿出个治疗方案来。专家的思路好像会前商量好似的,只有那么一位逆向思维了一把,意思是不能一味地看咱这病人先天不足缺钙贫血的尽找补药,其实这些位候补中国大师不仅什么都不缺,有可能还过剩了呢!
几年后还记得这个没什么影响的讨论,想不起来专家会诊说的都有哪些“缺失”了,没忘它的原因是讨论保留了那个异见者的不同声音:什么都不缺。是啊,如今的条件是哪一朝哪一代能比的?什么没有?古人想都不敢想的都多了去了,别说是身外之物就连人身之本体也是古人没法拥有的,空间之延伸拓展到了古人的神话故事里去了,没有不能去的地儿,竟然时间也得以延展拉长比古人寿命平均就多出来一倍了。你怎么好意思还说“缺失”?
什么都不缺,“瓜果蔬菜没少吃,作息运动都规律,为啥还便秘”——拉不出来屎,怪茅坑吗?!
如果,逆向思维呢,找找古人比当代画家“缺失”些什么,比如南国擅作大山大水的领军人物豪气干云地说古人没有飞机视野之类。也许古人真的无法想象现代的物质世界,古人更其可能想像不到现代的制度架构,想像不来当代中国的画家有多少头衔有多忙:饭局,出版,展览,宣传,出镜以及所有局外者无所得知的“出名”游戏。
古人玩的那个叫“出世”,这倒是当代真的所“缺失”的。当代不作兴玩这个游戏,要玩就玩“出国”,而且还是必须的包装。
说到“包装”,古人可能也会懂得——宵小之辈充作伟岸人物的手段,目标是逆向淘汰。所谓“世无英雄使竖子成名”,咱中华历史不乏其例。
说先例的话,当今势如科考般残酷竞争的“国展”,古人算是没玩过这个。应该说,不管对鲤鱼还是泥鳅都算是公平。然而,熬出来的最上品只会是“精致的平庸”,多半是迎合献媚的拍马贡品。
当然了,这一层面上,传承有序,古今都不“缺失”。
至于如今流行的那个“大师”的名号,是传统基础上的创新呢?还是文化积淀里深挖出来的老派称号?还真不好说。
不过,真要是有哪位古人能穿越过来瞧新时代盛景的话,那可就懵逼了,懵懂纳闷怯怯地问一句:自古以来都只管高僧称作“大师”的,当代“成功”画家难不成都落发为僧了吗?
你还别说,不管创新还是老派,京城画画的圈子里如此盛行剃光头,没人说得清究竟是打哪起的头,此番光景算是新潮还是复兴?
好几年前,也就是近来这轮“传统复兴热”和“新水墨热”初起的时候,看到某期刊组织的一个议题,讨论古今中国画家存在的差距,主要是找当今的画家比古代画家缺失了哪些东西。参与者是搞什么活动都受邀当嘉宾的档次,整理出来的发言洋洋洒洒好几页码,众口一词的共识是找差距谈缺失。
但不知是出自何等考量,竟录有一位发言持有与议题完全不同的声音:当代画家比古代画家什么都不缺!
逆向思维?故作另类?哪个晓得人家心思呢?古今之议,历来玄深不可测,或称厚今薄古或指借古讽今,又有古今与中外互为表里,真真假假虚虚实实,明里暗里阴谋阳谋,没谁能看透。
或许这个讨论还是单纯的,就是说,当今中国画家有病,请专家会诊拿出个治疗方案来。专家的思路好像会前商量好似的,只有那么一位逆向思维了一把,意思是不能一味地看咱这病人先天不足缺钙贫血的尽找补药,其实这些位候补中国大师不仅什么都不缺,有可能还过剩了呢!
几年后还记得这个没什么影响的讨论,想不起来专家会诊说的都有哪些“缺失”了,没忘它的原因是讨论保留了那个异见者的不同声音:什么都不缺。是啊,如今的条件是哪一朝哪一代能比的?什么没有?古人想都不敢想的都多了去了,别说是身外之物就连人身之本体也是古人没法拥有的,空间之延伸拓展到了古人的神话故事里去了,没有不能去的地儿,竟然时间也得以延展拉长比古人寿命平均就多出来一倍了。你怎么好意思还说“缺失”?
什么都不缺,“瓜果蔬菜没少吃,作息运动都规律,为啥还便秘”——拉不出来屎,怪茅坑吗?!
如果,逆向思维呢,找找古人比当代画家“缺失”些什么,比如南国擅作大山大水的领军人物豪气干云地说古人没有飞机视野之类。也许古人真的无法想象现代的物质世界,古人更其可能想像不到现代的制度架构,想像不来当代中国的画家有多少头衔有多忙:饭局,出版,展览,宣传,出镜以及所有局外者无所得知的“出名”游戏。
古人玩的那个叫“出世”,这倒是当代真的所“缺失”的。当代不作兴玩这个游戏,要玩就玩“出国”,而且还是必须的包装。
说到“包装”,古人可能也会懂得——宵小之辈充作伟岸人物的手段,目标是逆向淘汰。所谓“世无英雄使竖子成名”,咱中华历史不乏其例。
说先例的话,当今势如科考般残酷竞争的“国展”,古人算是没玩过这个。应该说,不管对鲤鱼还是泥鳅都算是公平。然而,熬出来的最上品只会是“精致的平庸”,多半是迎合献媚的拍马贡品。
当然了,这一层面上,传承有序,古今都不“缺失”。
至于如今流行的那个“大师”的名号,是传统基础上的创新呢?还是文化积淀里深挖出来的老派称号?还真不好说。
不过,真要是有哪位古人能穿越过来瞧新时代盛景的话,那可就懵逼了,懵懂纳闷怯怯地问一句:自古以来都只管高僧称作“大师”的,当代“成功”画家难不成都落发为僧了吗?
你还别说,不管创新还是老派,京城画画的圈子里如此盛行剃光头,没人说得清究竟是打哪起的头,此番光景算是新潮还是复兴?
高尚与纯洁,显得很有涵养的名字:
1、青雪:“青”字用作人名,有着“青出于蓝而胜于蓝”的美好含义,还给人一种清新高雅的感觉;“雪”字是女孩起名常用字,代表着高尚与纯洁,显得很有涵养。二者搭配起来,读音有着平仄变化,十分的好听。
2、馨盈:德艺双馨,寓意女孩未来德才兼备。该名字的字形饱满,有着健康、丰收之意。馨字谐音欣欣向荣的欣字,象征着开心、欣喜,表达了希望女孩开心快乐的美好寓意。
3、瑞琳:瑞字是古时一种玉制的符信,作为一种凭证,后取名时引申安乐、康健、和乐、平安,是一个非常吉祥的用字;琳字指美丽的玉器,突出女孩的美好,取其优秀、卓越、高贵、朝气、美好等含义,名字好听又吉利。
4、珊丽:出自明?苏伯衡?《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏体》--“彩女齐绾珊瑚榼,丽色照耀青霞裳”。珊:意为像珊瑚一样好看;丽:意为美丽。
5、子媛:“媛”字本意是美女,形容女孩漂亮,但之后这个字的意思渐渐丰富起来,从单纯的外表之美转向了气质和内在之美。
6、云琪:云,表示空中悬浮的一种物体,读音为yún,念起来带有一种大气的感觉,且能够突出女孩大方的气质。琪,表示美玉,放在姓名中能够保佑女孩一生平安。
7、歆然:歆,有着喜、欣喜以及爱慕的意思,用于名字的话就是希望女孩能够保持积极乐观的开朗心态,可以持喜悦与幸福感然就是样子,组合在一起作为名字,当然就是祝愿女孩子能够得自在开心,活得美好幸福。
8、琼瑛:两都是“王”字旁,就有玉石的指代,含有珍贵的意,琼是赤色的玉石,瑛是玉石的光华,就是希望女孩子能够散发玉石般的光彩,能够展现自魅力。当然名字本身的组合结构也都很不错,增加了名字给人的一种温柔感。
9、夏菲:字义夏:表示华夏、夏天;菲:意为花草香又美;江南易林从诗句中的:“独占芳菲当夏景,不将颜色托春风”挑选出来,非常适合女宝宝取名。
10、钰宁:钰该字的意思是珍宝,宝物,可寓意女孩非常珍贵、有光彩,寓意好,而且在女孩名字中不常见,也保证了名字的个性。加上宁静的“宁”字,名字的发言更为好听悦耳,也彰显了女孩子的文静、优雅。
11、依兰:“依”本义特指依靠,依从。用作女孩名字形容听话、懂事、有涵养的特点;“兰”属植物名,意指兰花,引申为美丽、漂亮;并且兰花的花语为高雅、美好、贤德,用作女孩名意指气质如兰,蕙质兰心。
12、芙雅:该名字出自王之道《题乌江官舍木芙蓉》中“芙蓉雅与秋相好,独对层台试晓妆”。选取植物芙蓉入名,芙蓉在古诗中一般代指美人,用来作为女孩名字再合适不过,也不用担心女儿将来嫌弃自己的名字不够美丽好听。
13、嘉怡:嘉,表示美好、赞许的意思,是一个很吉利的字,寓意着孩子将来能够在社会上能够有自己的一番成就。怡,是快乐的意思,表示孩子会过得无忧无虑。这两个字都是平声,读起来也很是温柔。
1、青雪:“青”字用作人名,有着“青出于蓝而胜于蓝”的美好含义,还给人一种清新高雅的感觉;“雪”字是女孩起名常用字,代表着高尚与纯洁,显得很有涵养。二者搭配起来,读音有着平仄变化,十分的好听。
2、馨盈:德艺双馨,寓意女孩未来德才兼备。该名字的字形饱满,有着健康、丰收之意。馨字谐音欣欣向荣的欣字,象征着开心、欣喜,表达了希望女孩开心快乐的美好寓意。
3、瑞琳:瑞字是古时一种玉制的符信,作为一种凭证,后取名时引申安乐、康健、和乐、平安,是一个非常吉祥的用字;琳字指美丽的玉器,突出女孩的美好,取其优秀、卓越、高贵、朝气、美好等含义,名字好听又吉利。
4、珊丽:出自明?苏伯衡?《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏体》--“彩女齐绾珊瑚榼,丽色照耀青霞裳”。珊:意为像珊瑚一样好看;丽:意为美丽。
5、子媛:“媛”字本意是美女,形容女孩漂亮,但之后这个字的意思渐渐丰富起来,从单纯的外表之美转向了气质和内在之美。
6、云琪:云,表示空中悬浮的一种物体,读音为yún,念起来带有一种大气的感觉,且能够突出女孩大方的气质。琪,表示美玉,放在姓名中能够保佑女孩一生平安。
7、歆然:歆,有着喜、欣喜以及爱慕的意思,用于名字的话就是希望女孩能够保持积极乐观的开朗心态,可以持喜悦与幸福感然就是样子,组合在一起作为名字,当然就是祝愿女孩子能够得自在开心,活得美好幸福。
8、琼瑛:两都是“王”字旁,就有玉石的指代,含有珍贵的意,琼是赤色的玉石,瑛是玉石的光华,就是希望女孩子能够散发玉石般的光彩,能够展现自魅力。当然名字本身的组合结构也都很不错,增加了名字给人的一种温柔感。
9、夏菲:字义夏:表示华夏、夏天;菲:意为花草香又美;江南易林从诗句中的:“独占芳菲当夏景,不将颜色托春风”挑选出来,非常适合女宝宝取名。
10、钰宁:钰该字的意思是珍宝,宝物,可寓意女孩非常珍贵、有光彩,寓意好,而且在女孩名字中不常见,也保证了名字的个性。加上宁静的“宁”字,名字的发言更为好听悦耳,也彰显了女孩子的文静、优雅。
11、依兰:“依”本义特指依靠,依从。用作女孩名字形容听话、懂事、有涵养的特点;“兰”属植物名,意指兰花,引申为美丽、漂亮;并且兰花的花语为高雅、美好、贤德,用作女孩名意指气质如兰,蕙质兰心。
12、芙雅:该名字出自王之道《题乌江官舍木芙蓉》中“芙蓉雅与秋相好,独对层台试晓妆”。选取植物芙蓉入名,芙蓉在古诗中一般代指美人,用来作为女孩名字再合适不过,也不用担心女儿将来嫌弃自己的名字不够美丽好听。
13、嘉怡:嘉,表示美好、赞许的意思,是一个很吉利的字,寓意着孩子将来能够在社会上能够有自己的一番成就。怡,是快乐的意思,表示孩子会过得无忧无虑。这两个字都是平声,读起来也很是温柔。
【沃德贡杰雪山】
它没有高耸入云的威武
却有着连绵起伏的柔美
别看它海拔5998米,低调不抢眼
它可是传说中,雪域高原最古老的山脉
且被誉为“神山之祖”--桑日县的沃德贡杰
西藏那些最耳熟能详的神山圣湖:
羊湖、雅拉香布、库拉岗日...
都是它的孩子[男孩儿]
传说中藏地曾有过灾难降临的危机时刻
正是沃德贡杰派它的儿女到各地守卫了雪域
秋天在薄雾轻纱笼罩下的它
柔美而空灵,有种影影绰绰的含情脉脉
冬天在大雪覆盖下的它
有着天阙般的纯白,和遗世独立的娴雅
向沃德贡杰雪山走去
你会感觉到一种前所未有的轻松和单纯[抱一抱]
#成年人的心动是什么# #国庆休7上7是种啥体验# #云游山南#
它没有高耸入云的威武
却有着连绵起伏的柔美
别看它海拔5998米,低调不抢眼
它可是传说中,雪域高原最古老的山脉
且被誉为“神山之祖”--桑日县的沃德贡杰
西藏那些最耳熟能详的神山圣湖:
羊湖、雅拉香布、库拉岗日...
都是它的孩子[男孩儿]
传说中藏地曾有过灾难降临的危机时刻
正是沃德贡杰派它的儿女到各地守卫了雪域
秋天在薄雾轻纱笼罩下的它
柔美而空灵,有种影影绰绰的含情脉脉
冬天在大雪覆盖下的它
有着天阙般的纯白,和遗世独立的娴雅
向沃德贡杰雪山走去
你会感觉到一种前所未有的轻松和单纯[抱一抱]
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