#回夏 (TV动画《夏日重现》片尾曲)[音乐]#
2022/09/22•[照相机]
今天油價降了 車子沒電了 昨天收到電量過低的提醒短信 今天做完核酸 順路想著把車啟動一下 結果剛啟動就沒電了 車門都鎖不上 就挺離譜的 居家四十多天 人還健在 車沒電了。
真的很認真 很耐心地剝完了一顆石榴 如果az看到了 肯定要落淚了吧 從來沒有好好剝過一顆石榴 在我眼裡它屬於很麻煩的石榴但不討厭吃 az卻很喜歡吃石榴 也熱衷於剝石榴 在我們可以手拉手天天見面的那些日子裡 我吃了很多石榴 卻從沒動手剝過 全都是az 我總說 我感覺我這輩子都沒有那個耐心剝完一顆石榴 但是我今天做到了 不是因為耐心 也不是因為與石榴和解了 只是因為居家真的很適合剝石榴 過程充滿了儀式感 而這正是我所需要的。
核酸讓我們喊啊出聲 我依舊倔強如初 心底甚至唱著五月天的倔強 我和我最後的倔強 握緊雙手絕對不放 下一站是不是天堂 就算失望不能絕望 我和我驕傲的倔強 我在風中大聲地唱。
今天開了居家後的第九本書 夏天 煙火 和我的屍體 看書名是不是有點東野圭吾的感覺 但不是喔 作者是乙一 十六歲時候的作品 它轟動日本文壇那一年 我剛出生。
原本以為可能需要兩天時間 但是我卻在午飯後的一個下午時間就把這本書看完了 一本書 兩個故事 作者用非常平靜的語氣和平淡的文字描述出了黑暗童話一樣的故事 關於夏天 煙火 和我的屍體 九歲那年的夏天 我知道了我最好朋友喜歡她的哥哥 我告訴她我也喜歡著你的哥哥 我們都喜歡的哥哥卻喜歡著快成年的賣冰淇淋的姐姐 我最好的朋友在我們經常去的森林裡殺了我 喜歡的哥哥發現了我的屍體和他的妹妹 然後笑著說 我們把五月藏起來吧 於是他們把我藏進了乾涸的水溝 臥室的壁櫥 曬田期的稻田 神社後的高牆 夏天是最明朗的季節 煙火是夏天最美的夜景 而這些美麗之下卻是我日漸腐爛發臭的屍體 我們三個被漂亮姐姐發現了 我的屍體被她抱在懷裡 我從死去時就一直睜著的眼睛捕捉到了這場夏夜煙火最後的光亮 她溫柔地為我合上眼皮 笑著說 辛苦你了 我被她帶到了最後的藏屍點 冰淇淋工廠冷凍倉庫的最深處 這裡沒有夏天 一整年都是寒冬 接著我交到了很多朋友 這裡有很多長得像哥哥的男孩 我們都被姐姐放在倉庫最深處 我們一起玩竹籠眼 我有預感 喜歡的哥哥早晚也會來這裡 加入遊戲。
我和我最好的朋友 她的哥哥和即將成年的漂亮姐姐 我們都是孩子 我們都未成年 但我們中的有的人已經無法走向未來 有的人已經殺過人 有的人雙手沾滿鮮血 有的人在走向惡魔 如果他們都長大了 作為普通人的我們 都將不再安全了。
第二個故事 優子 作者以最大篇幅從清音視角告訴我們 政義精神異常 因為無法接受妻子離世的事實 做了個人偶妻子 並一人分飾兩角進行對話 告訴自己妻子還活著 只是因為身體不好 長年臥病在床 清音為了將主人拉回現實 趁主人出門燒了人偶優子 她覺得她在拯救精神失常的主人政義 然而故事的最後 通過政義的對話 卻發現 精神失常的是清音 而非正義 清音喪父被接入正義家 因為誤食了顛茄 後遺症導致她分不清事物的真假 還會出現幻覺 於是就有了她視角裡發生的所有事情 但是這個故事的結尾 結合前面的描述 優子這個故事實際上講了兩個精神失常的人的不同視角 都覺得對方有問題 卻從不承認自己有問題 像兩個祈求安慰卻又不敢接受安慰的矛盾小孩一樣 都沈浸在自己的世界裡 在那個世界裡 他們都很正常 甚至還可以去拯救另一個人。
書裡說：
我喜歡的涼鞋在空中掉了一隻 我很難過。
他們唯一擔心的 就是那隻不應該出現在森林裡的小花涼鞋。
謊言是不穩固的 最保險的做法就是只把重要的部分偽造一下。
除我之外的人所有事物都迎來了清晨 除我之外的每個人都活著。
大人真是自私的生物啊 一邊毀掉自己玩耍過的寶貴的地方 一邊又說著什麼現在的孩子都不去外面玩耍了。
三個罪孽深重的人坐在供奉著神明的神殿前 靜靜地望著前方微笑著 木台階後還藏著我的涼鞋 他們望著本該由我們一起迎接的未來 還有離我們遠去的童年。
最近喝水很多 今天我又喝了兩壺水。
風一掛 兩隻貓就衝進陽台 好像窗外有什麼東西會接住他們一樣 實際上除了鳥只有落葉。
落在草坪上的落葉 好像花啊 還是一大片的那種。
一片雲停在太陽上 晴天一下子就變陰天了。
還剩八片手抓餅 但我已經吃膩了 我現在最想吃的食物 只有一樣 螺螄粉 最好還有炸蛋。
End 晚安。
2022/09/22•[照相机]
今天油價降了 車子沒電了 昨天收到電量過低的提醒短信 今天做完核酸 順路想著把車啟動一下 結果剛啟動就沒電了 車門都鎖不上 就挺離譜的 居家四十多天 人還健在 車沒電了。
真的很認真 很耐心地剝完了一顆石榴 如果az看到了 肯定要落淚了吧 從來沒有好好剝過一顆石榴 在我眼裡它屬於很麻煩的石榴但不討厭吃 az卻很喜歡吃石榴 也熱衷於剝石榴 在我們可以手拉手天天見面的那些日子裡 我吃了很多石榴 卻從沒動手剝過 全都是az 我總說 我感覺我這輩子都沒有那個耐心剝完一顆石榴 但是我今天做到了 不是因為耐心 也不是因為與石榴和解了 只是因為居家真的很適合剝石榴 過程充滿了儀式感 而這正是我所需要的。
核酸讓我們喊啊出聲 我依舊倔強如初 心底甚至唱著五月天的倔強 我和我最後的倔強 握緊雙手絕對不放 下一站是不是天堂 就算失望不能絕望 我和我驕傲的倔強 我在風中大聲地唱。
今天開了居家後的第九本書 夏天 煙火 和我的屍體 看書名是不是有點東野圭吾的感覺 但不是喔 作者是乙一 十六歲時候的作品 它轟動日本文壇那一年 我剛出生。
原本以為可能需要兩天時間 但是我卻在午飯後的一個下午時間就把這本書看完了 一本書 兩個故事 作者用非常平靜的語氣和平淡的文字描述出了黑暗童話一樣的故事 關於夏天 煙火 和我的屍體 九歲那年的夏天 我知道了我最好朋友喜歡她的哥哥 我告訴她我也喜歡著你的哥哥 我們都喜歡的哥哥卻喜歡著快成年的賣冰淇淋的姐姐 我最好的朋友在我們經常去的森林裡殺了我 喜歡的哥哥發現了我的屍體和他的妹妹 然後笑著說 我們把五月藏起來吧 於是他們把我藏進了乾涸的水溝 臥室的壁櫥 曬田期的稻田 神社後的高牆 夏天是最明朗的季節 煙火是夏天最美的夜景 而這些美麗之下卻是我日漸腐爛發臭的屍體 我們三個被漂亮姐姐發現了 我的屍體被她抱在懷裡 我從死去時就一直睜著的眼睛捕捉到了這場夏夜煙火最後的光亮 她溫柔地為我合上眼皮 笑著說 辛苦你了 我被她帶到了最後的藏屍點 冰淇淋工廠冷凍倉庫的最深處 這裡沒有夏天 一整年都是寒冬 接著我交到了很多朋友 這裡有很多長得像哥哥的男孩 我們都被姐姐放在倉庫最深處 我們一起玩竹籠眼 我有預感 喜歡的哥哥早晚也會來這裡 加入遊戲。
我和我最好的朋友 她的哥哥和即將成年的漂亮姐姐 我們都是孩子 我們都未成年 但我們中的有的人已經無法走向未來 有的人已經殺過人 有的人雙手沾滿鮮血 有的人在走向惡魔 如果他們都長大了 作為普通人的我們 都將不再安全了。
第二個故事 優子 作者以最大篇幅從清音視角告訴我們 政義精神異常 因為無法接受妻子離世的事實 做了個人偶妻子 並一人分飾兩角進行對話 告訴自己妻子還活著 只是因為身體不好 長年臥病在床 清音為了將主人拉回現實 趁主人出門燒了人偶優子 她覺得她在拯救精神失常的主人政義 然而故事的最後 通過政義的對話 卻發現 精神失常的是清音 而非正義 清音喪父被接入正義家 因為誤食了顛茄 後遺症導致她分不清事物的真假 還會出現幻覺 於是就有了她視角裡發生的所有事情 但是這個故事的結尾 結合前面的描述 優子這個故事實際上講了兩個精神失常的人的不同視角 都覺得對方有問題 卻從不承認自己有問題 像兩個祈求安慰卻又不敢接受安慰的矛盾小孩一樣 都沈浸在自己的世界裡 在那個世界裡 他們都很正常 甚至還可以去拯救另一個人。
書裡說：
我喜歡的涼鞋在空中掉了一隻 我很難過。
他們唯一擔心的 就是那隻不應該出現在森林裡的小花涼鞋。
謊言是不穩固的 最保險的做法就是只把重要的部分偽造一下。
除我之外的人所有事物都迎來了清晨 除我之外的每個人都活著。
大人真是自私的生物啊 一邊毀掉自己玩耍過的寶貴的地方 一邊又說著什麼現在的孩子都不去外面玩耍了。
三個罪孽深重的人坐在供奉著神明的神殿前 靜靜地望著前方微笑著 木台階後還藏著我的涼鞋 他們望著本該由我們一起迎接的未來 還有離我們遠去的童年。
最近喝水很多 今天我又喝了兩壺水。
風一掛 兩隻貓就衝進陽台 好像窗外有什麼東西會接住他們一樣 實際上除了鳥只有落葉。
落在草坪上的落葉 好像花啊 還是一大片的那種。
一片雲停在太陽上 晴天一下子就變陰天了。
還剩八片手抓餅 但我已經吃膩了 我現在最想吃的食物 只有一樣 螺螄粉 最好還有炸蛋。
End 晚安。
打破語言、邊界的障礙，來自叙利亞的小阿瑪爾（Little Amal）走上8,000公里尋親之旅。
小阿瑪爾的故事取裁自好機會劇團一齣名《叢林》（The Jungle）的舞台劇，法國加萊（Calais）難民營內素有叢林之稱。他們將小阿瑪爾擬人並戲劇化，講述來自叙利亞阿勒頗（Aleppo）的小阿瑪爾住在土耳其邊境的難民營，她的母親出外找食物，卻一直未有回家，小阿瑪爾於是從叙利亞的家鄉出發，長途跋涉找尋媽媽，母女最後會在曼徹斯特團聚。
阿瑪爾將由9位不同的木偶師操控，其中幾位本身也是難民。他們將分三人一組輪流操控這個大人偶，一人負責高蹺，另兩人負責雙手。
曾執導電影《跳出我天地》（Billy Elliot）的英國導演史蒂芬・杜德利（Stephen Daldry）也參與了這項計畫。他表示，這是有史以來最雄心勃勃的公共藝術項目之一，阿瑪突破了語言和邊境的阻礙，顯現出難民當前遇到的挑戰，但同時也是一個充滿希望的人物。還有倫敦舊維克劇場（Young Vic Theatre）的導演David Lan。
阿瑪爾在途中將與不同國家，舉辦演出、工作坊和裝置藝術等，例如在第一站的土耳其加濟安泰普，小阿瑪爾將與100多位難民兒童一同上烹飪課，兒童會送她一個行李箱，也會策劃她之後的行程。
12英尺高的小阿迈勒（Little Amal）是一个10岁叙利亚难民的木偶，它将在纽约的每个角落进行为期17天的闪电表演，这是一个戏剧项目的一部分，希望提高人们对移民的关注。
木偶从叙利亚和土耳其边境出发，穿越欧洲5000英里，抵达英格兰西北部的曼彻斯特，之后来到了这座城市。她访问了12个国家，包括在波兰火车站迎接来自乌克兰的难民，在希腊的难民营停留，并会见了教皇方济各。
“纽约很有趣，因为它是一个由流离失所、被迫移民和移民建立起来的城市。这些元素创造了这座城市。这座城市高耸入云，拥有一个非常非常有趣的创造力，创新和大胆的引擎。所以把这个项目带到这里对我们来说非常有趣。”
#黃劍博采风追影 ，#Jumbo Huang ，#皇氏古建築大全 , #JumboHeritageList https://t.cn/z8yAwmg
小阿瑪爾的故事取裁自好機會劇團一齣名《叢林》（The Jungle）的舞台劇，法國加萊（Calais）難民營內素有叢林之稱。他們將小阿瑪爾擬人並戲劇化，講述來自叙利亞阿勒頗（Aleppo）的小阿瑪爾住在土耳其邊境的難民營，她的母親出外找食物，卻一直未有回家，小阿瑪爾於是從叙利亞的家鄉出發，長途跋涉找尋媽媽，母女最後會在曼徹斯特團聚。
阿瑪爾將由9位不同的木偶師操控，其中幾位本身也是難民。他們將分三人一組輪流操控這個大人偶，一人負責高蹺，另兩人負責雙手。
曾執導電影《跳出我天地》（Billy Elliot）的英國導演史蒂芬・杜德利（Stephen Daldry）也參與了這項計畫。他表示，這是有史以來最雄心勃勃的公共藝術項目之一，阿瑪突破了語言和邊境的阻礙，顯現出難民當前遇到的挑戰，但同時也是一個充滿希望的人物。還有倫敦舊維克劇場（Young Vic Theatre）的導演David Lan。
阿瑪爾在途中將與不同國家，舉辦演出、工作坊和裝置藝術等，例如在第一站的土耳其加濟安泰普，小阿瑪爾將與100多位難民兒童一同上烹飪課，兒童會送她一個行李箱，也會策劃她之後的行程。
12英尺高的小阿迈勒（Little Amal）是一个10岁叙利亚难民的木偶，它将在纽约的每个角落进行为期17天的闪电表演，这是一个戏剧项目的一部分，希望提高人们对移民的关注。
木偶从叙利亚和土耳其边境出发，穿越欧洲5000英里，抵达英格兰西北部的曼彻斯特，之后来到了这座城市。她访问了12个国家，包括在波兰火车站迎接来自乌克兰的难民，在希腊的难民营停留，并会见了教皇方济各。
“纽约很有趣，因为它是一个由流离失所、被迫移民和移民建立起来的城市。这些元素创造了这座城市。这座城市高耸入云，拥有一个非常非常有趣的创造力，创新和大胆的引擎。所以把这个项目带到这里对我们来说非常有趣。”
#黃劍博采风追影 ，#Jumbo Huang ，#皇氏古建築大全 , #JumboHeritageList https://t.cn/z8yAwmg
最後的身教
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宋朝的禾山德普禪師，從小就展現了過人的智慧見識。他在十歲時偶遇富樂山的靜禪師，便合掌行禮說道：「我的老師就是您了！」靜禪師驚喜地收他為弟子，不出幾年，這位後起之秀便鋒芒畢露，上堂弘講唯識、《大乘起信論》，每每令眾人歎服。
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對經教義理無不嫻熟的他，在一位禪僧的介紹下，前去參訪黃龍慧南禪師，經黃龍禪師三言兩語點撥，豁然大悟，後來轉往吉州禾山（位於現江西永新）弘化。
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德普禪師六十多歲時，有一天，突然對弟子們有感而發，說道：「各道場有名望的高僧長老捨報往生時，弟子們一定會大肆祭供，我想想，這根本只是徒具形式、做做樣子罷了！」弟子們不解回應道：「這是弟子們表達對師父的感念敬重，怎麼會只是做做樣子呢？」德普禪師不以為然：「人都往生了，既吃不到、也享用不到，有什麼用？要是我死了，不准你們在我死後祭，要祭就在我死前祭！」
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弟子們聽了哄堂大笑，以為這位老是語出驚人的師父又在說笑了，於是笑問師父：「好啊，那師父您打算什麼時候往生？您說了，我們好有準備。」德普禪師想也不想地回答：「看你們什麼時候祭完，你們祭完我就走。」
⠀
師父話都說了，於是大家也熱熱鬧鬧地準備供品，祭供著明明看來還精神奕奕的德普禪師。而且風聲傳了出去，在外的弟子、附近的信眾聽說了，也紛紛趕來，於是，這個前所未見的生前祭供就像流水席一樣，一連舉辦了半個月之久，寺院每天都門庭若市，德普禪師也老大不客氣，每天吃得飽飽的。
⠀
終於，該來祭拜、辭行、感念的人來了又走，寺院恢復了往常的清淨。這天，剛好是大年初一，德普禪師看了看天色，說：「看來要下雪啦，好吧，明天放晴再走。」果然，他話才說完不久，天下就飄下雪花，第二天一早，雪果然停了。弟子如常進門侍師，發現德普禪師自己燃了香，並且已在裊裊的香煙中坐化。
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《佛說無常經》說：「大怖無過死。」死亡，是生而為人最大的恐懼。歷來禪宗記載了多位大修行者生死自在的典範，然而，德普禪師的示現，除了生死自在之外，也慈悲地預告無常即將到來，讓弟子們無憾面對。同時，更讓後世思惟祭拜的意義何在，如歐陽修在〈瀧岡阡表〉中記錄了父親曾說過的：「祭而豐，不如養之薄也。」然而，何只一般日用的孝養？四道――道歉、道謝、道愛、道別，不也是要及時？
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這是禪師的智慧與慈悲。弘一大師在示寂前留下：「悲欣交集」四字，聖嚴師父也說：「死亡不是一件喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。」每個人的生命，都是無數生命交織的歷程及故事，不是三言兩語、笑幾聲，或者幾滴涙就可以畫下句點的。生死之間，示現的是無量無數的因緣生滅起落，因此，分分秒秒都是佛法。平時我們心粗感受不到，禪師便以自己的死亡，再為眾生演示一場佛法。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師
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宋朝的禾山德普禪師，從小就展現了過人的智慧見識。他在十歲時偶遇富樂山的靜禪師，便合掌行禮說道：「我的老師就是您了！」靜禪師驚喜地收他為弟子，不出幾年，這位後起之秀便鋒芒畢露，上堂弘講唯識、《大乘起信論》，每每令眾人歎服。
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對經教義理無不嫻熟的他，在一位禪僧的介紹下，前去參訪黃龍慧南禪師，經黃龍禪師三言兩語點撥，豁然大悟，後來轉往吉州禾山（位於現江西永新）弘化。
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德普禪師六十多歲時，有一天，突然對弟子們有感而發，說道：「各道場有名望的高僧長老捨報往生時，弟子們一定會大肆祭供，我想想，這根本只是徒具形式、做做樣子罷了！」弟子們不解回應道：「這是弟子們表達對師父的感念敬重，怎麼會只是做做樣子呢？」德普禪師不以為然：「人都往生了，既吃不到、也享用不到，有什麼用？要是我死了，不准你們在我死後祭，要祭就在我死前祭！」
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弟子們聽了哄堂大笑，以為這位老是語出驚人的師父又在說笑了，於是笑問師父：「好啊，那師父您打算什麼時候往生？您說了，我們好有準備。」德普禪師想也不想地回答：「看你們什麼時候祭完，你們祭完我就走。」
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師父話都說了，於是大家也熱熱鬧鬧地準備供品，祭供著明明看來還精神奕奕的德普禪師。而且風聲傳了出去，在外的弟子、附近的信眾聽說了，也紛紛趕來，於是，這個前所未見的生前祭供就像流水席一樣，一連舉辦了半個月之久，寺院每天都門庭若市，德普禪師也老大不客氣，每天吃得飽飽的。
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終於，該來祭拜、辭行、感念的人來了又走，寺院恢復了往常的清淨。這天，剛好是大年初一，德普禪師看了看天色，說：「看來要下雪啦，好吧，明天放晴再走。」果然，他話才說完不久，天下就飄下雪花，第二天一早，雪果然停了。弟子如常進門侍師，發現德普禪師自己燃了香，並且已在裊裊的香煙中坐化。
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《佛說無常經》說：「大怖無過死。」死亡，是生而為人最大的恐懼。歷來禪宗記載了多位大修行者生死自在的典範，然而，德普禪師的示現，除了生死自在之外，也慈悲地預告無常即將到來，讓弟子們無憾面對。同時，更讓後世思惟祭拜的意義何在，如歐陽修在〈瀧岡阡表〉中記錄了父親曾說過的：「祭而豐，不如養之薄也。」然而，何只一般日用的孝養？四道――道歉、道謝、道愛、道別，不也是要及時？
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這是禪師的智慧與慈悲。弘一大師在示寂前留下：「悲欣交集」四字，聖嚴師父也說：「死亡不是一件喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。」每個人的生命，都是無數生命交織的歷程及故事，不是三言兩語、笑幾聲，或者幾滴涙就可以畫下句點的。生死之間，示現的是無量無數的因緣生滅起落，因此，分分秒秒都是佛法。平時我們心粗感受不到，禪師便以自己的死亡，再為眾生演示一場佛法。
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