道教如何看待怀孕？为什么有安胎符和胎产符等

在几千年前，应是魏晋时期，那个没有医疗器械，解剖科学等先进基础的时代！

道家已经对十月怀胎做出了最为精准的总结！

只到几千年后的今天，科学如此发达，也从未跳出或者推翻怀孕的整个过程！

这就好比，牛顿，爱因斯塔等科学家的晚年观点：

“科学的尽头，便是神学！”

在道教典籍《太上老君内观经》中便有记载：

老君曰：“ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。

父母和合，人受其生。

始，一月为胞，精血凝也。

二月成胎，形兆胚也。

三月阳神为三魂，动而生也。

四月阴灵为七魄，静镇形也。

五月，五行分藏以安神也。

六月，六律定腑用滋灵也。

七月，七精开窍，通光明也。

八月，八景神具，降真灵也。

九月，宫室罗布，以定精也。

十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。

这段经文，可以说非常生动和形象的介绍了人的生命，从怀胎到诞生的全部过程！

对圣贤的经文，简单的解释一下：

受孕的第一个月，会形成孕细胞！

第二个月，会形成胚胎！在此阶段，医疗手段能检测出来！

第三个月至第四个月，形成魂魄！也就是我们通常说的人的主观神识，或者称为灵魂，在道教看，人有三魂七魄，三魂就是天地命三魂，七魄为天冲，灵慧，气，力，中枢，精，英七魄！也有不同的叫法！所以此阶段，是保护胎儿的重要阶段！很多所谓的先天疾病，都是在此阶段产生萌芽的！

第五个月，就是五行分藏，魂魄归宫，成型！第六个月，就是脏腑齐备，灵腑合一！五脏就是对应五行，金木水火土，心肝脾肺肾，六腑就是小肠、肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦！

第七个月，表里生发，五官逐渐成型，眼耳口鼻等感用初备！

第八个月，神经系统就成型了，具备感知能力！有的家长在胎儿3个月左右，就开始所谓的胎教，实在有些操之过急之嫌，八个月才是胎儿能有感知力的时候，这个时候开始胎教，才算是一个合理的时间！

第九个月，胎儿基本长成，待气足，便可出胎！

第十个月，气足，瓜熟蒂落！

当知道了这些，对于广大的孕妇朋友，和即将要孩子的朋友来说，可以更好更科学的去保护自己的胎儿！

而对于，道教的安胎符和胎产符，主要是用来安镇驱除影响胎儿魂魄的邪祟，让胎儿能健康平安度过8个月的胎期，并且在生产中驱除不利阴素，让胎儿平安顺利降生！

即便在科学发达的今天，符咒和科学配合，也会更为相得益彰！

【一面锦旗一份认可】#忠诚铸魂 铁纪担当# 2022年10月27日上午，交通事故案受害者郑某某家属将一面印有“人民交警为人民 情真意切暖民心”的锦旗送到荥经交警的手中，对事故处理民警认真负责的精神给予高度评价并表示感谢。
2022年07月05日16时27分许，当事人杨某驾驶川W77***的重型半挂牵引车牵引川W3***挂重型罐式半挂车搭载押运员程*平，由荥经县花滩镇向荥经县泗坪乡方向行驶至G108线2459Km+500m弯道处时，车辆向右倾斜侧翻至道路右侧，川W3***挂重型罐式半挂车罐体内装载的32吨92号汽油泄漏至沥青路面并引发剧烈燃烧，造成驾驶员杨某、押运员程某某和住户郑某某、王某某两位老人受伤，以及周边住户财物受损的道路交通事故。接到报警后，交警大队特勤中队民警第一时间赶往事故现场开展调查取证，经过民警侦查还原了事故的经过，并对该起事故进行了解处理。因两位老人伤势严重，家属面对高达70万的医疗费用心急如焚，事故处理民警不顾休息时间积极帮助伤者联系驾驶员、车辆所有人、保险公司解决相关医疗费用，在民警的努力下，伤者的医疗费用陆续到位，身体也逐渐康复。
在此该事故处理中，办案民警严谨的工作作风、快速的办案能力及真心为民的情怀，得到了伤者家属和群众的赞誉，并用这一面锦旗表达了对公安交警不忘初心，一心为民的诚挚谢意。@四川交警 @雅安交警 @平安雅安

玉富诗歌：浅谈大唐第一行书《文赋》

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浅谈大唐第一行书《文赋》

天下第一行书当属王羲之的《兰亭序》
天下第一个楷书是欧阳询的《九成宫醴泉铭》
很少有人知道
被书法圈公认的“大唐第一行书”
是陆柬之的《文赋》

默默无名，孤寂之光
赵孟俯在《文赋》所作跋文：
唐初善书者称欧虞褚薛，
以书法论之，
岂在四子下耶，
然世罕有其迹，
故知之者希耳。

子昂（赵孟頫）看来，
陆柬之不在欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷
只是因传世作品太少
而不为人所知

陆柬之其人可不简单
出身于名门
虞世楠是他舅舅
“草圣”张旭的外祖父
从小跟舅舅学书法
唐太宗李世民所称赞
学欧阳询
学二王
落笔浑成
耻为“飘扬绮靡之风，”
故有“晚擅出蓝之誉”！

《文赋》本为晋代陆机所写的经典之作
陆柬之很早就想抄写
担心自己写的不好
有辱先贤之作
直到晚年才动笔了此宿愿
此帖笔法直逼，王羲之的《兰亭序》
深得晋人韵味

正如元代书法家揭溪斯所言：
右陆柬之行书《文赋》一卷
唐人法书结遒劲有晋人风格者
唯见此卷耳
虽若隋僧智永
犹恨妩媚太多
齐整太过也。
独于此卷为之三叹

用笔
有楷书之楷书之凝重
行书之飘逸
笔法看似简单
又让人回味无穷
起笔，收笔交待清晰
字与字之间的顾盼呼应
以势取形
错落参差
交相映衬
妍丽动人书风
沉稳和畅气韵
后人赞叹不已

陆柬之的用笔清隽飘逸
流转圆润
确实有《兰亭》那种平和简单的
意境
此帖点拂波磔之间
使转运行之际
结体照应之处
皆合《兰亭》妙法

难能可贵的是：
陆柬之的《文赋》是真迹墨本传世
是唐代少有的真迹
现作为镇馆之宝
收藏于中国台北故宫

2022.10.17 写于上海慈云街

附录昊昊诗歌：文化自信明確方向

中華文明五千多年，
代代傳承燦如星光。
中華民族勤勞智慧，
用雙手創造了輝煌。

歷史長河滾滾奔騰，
一些文明無影無蹤。
中華文明永不間斷，
氣勢恢宏浩浩蕩蕩。

文化興國家才能興，
文化強民族才能強。
新的時期新的內涵，
神州大地嶄新氣象。

大興文化突破科研，
文化自信明確方向。
大膽創新文藝繁榮，
培根鑄魂勇於擔當。

炎黃子孫重任在肩，
自強不息凝聚力量。
民族復興日新月異，
實現自己偉大夢想。

…………………

( 2022 . 10 . 17 寫於中國臺灣海峽東岸)

附录陆柬之《文赋》高清完整贴 https://t.cn/z8Afhqd