#听书打卡[超话]##听好书正当时#
听书打卡第五十四天《大恩以婚为报》
甜宠爽文+萌宝+男女主智商在线
他26岁：是万千少女的梦中情人，潇洒腹黑的霸道总裁。
她24岁：是暖化人心的俏皮宝妈。
五年前：阴差阳错，让他们有了可爱的宝宝，可惜相逢不相识。
五年后：她误打误撞在悬崖下的荒野草丛，捡回一个浑身是血的不知是死是活的，聿景集团总裁景继寒，从此开启了宠妻撒糖模式.....
他：“你女儿很可爱”
她：“嗯，可爱是遗传了我，颜值也是遗传了我，就是不知道她有时候霸道又倔强的小脾气到底是遗传了谁的，在幼儿园里吸引了一群小迷弟，还总是拽拽的不爱搭理人家……”
我：咳咳咳当然是遗传你老公景继寒啦。
最后感谢：灵逍逍，七先生，众cv精彩演绎，辛苦啦！
听书打卡第五十四天《大恩以婚为报》
甜宠爽文+萌宝+男女主智商在线
他26岁：是万千少女的梦中情人，潇洒腹黑的霸道总裁。
她24岁：是暖化人心的俏皮宝妈。
五年前：阴差阳错，让他们有了可爱的宝宝，可惜相逢不相识。
五年后：她误打误撞在悬崖下的荒野草丛，捡回一个浑身是血的不知是死是活的，聿景集团总裁景继寒，从此开启了宠妻撒糖模式.....
他：“你女儿很可爱”
她：“嗯，可爱是遗传了我，颜值也是遗传了我，就是不知道她有时候霸道又倔强的小脾气到底是遗传了谁的，在幼儿园里吸引了一群小迷弟，还总是拽拽的不爱搭理人家……”
我：咳咳咳当然是遗传你老公景继寒啦。
最后感谢：灵逍逍，七先生，众cv精彩演绎，辛苦啦！
“遇到一个喜欢的人，太难了”
01
前些天在朋友圈看到一张截图：
“才二十来岁的人，竟然很难喜欢上一个人了，总觉得自己要孤独终老了。”
嘴上说着一个人真好，就算年岁渐长，也总把单身万岁挂在嘴边，不谈恋爱，不和异性暧昧。
遇到有人问你有没有对象，你就会笑着说，有啊，彭于晏是情人，张继科是前夫，现任是毛不易。
可纵使这样，你不得不承认，自己心里还是想遇见某个人。在看青春剧被甜到的时候，在大街上被一对对情侣撒狗粮的时候，在偶然听到某首歌的瞬间。
看着别人的意中人都踩着七彩祥云去迎接她了，而你呢？意中人也不知道在哪个山头迷了路。
02
其实每一个很难去喜欢上别人的人，都曾深爱过某个人。
朋友贝贝也一样，她在自己最青春的年华里爱得轰轰烈烈，本以为那就是永远，可也不过只是彼此生命中的过客。
在大学毕业那年，贝贝和男朋友一直吵架，说是因为工作，因为忙，没时间陪对方，因为很多细小的琐事，最后男朋友还是不顾贝贝的挽留，分了手。
其实还是不爱了吧，这世间所有要分开的理由，都不及“不爱了”来得真实，来的惨烈。
我问贝贝，现在有喜欢的人吗？
坐在对面的贝贝不自觉地低下了头，顿了很久才说到：
“老了，喜欢不上别人了。”
我看着她，那种感觉就好像突然间从十几岁的少年一瞬间白了头，再无力提及爱情。
贝贝从分手到现在，有两年的时间了，一直没谈恋爱，碰到喜欢的人也只是停留在心动，永远不会迈出那一步。就算吃过饭、会经常聊天，可还是觉得恋人未满。
当你认真谈过一段感情，最后却分手了，后来你会很难再去喜欢别人，你不想再花时间也不想去了解。
就好比你写一篇文章快写完了，但老师说你字潦草把作业撕了让你重新写一遍。
虽然你记得开头和内容但你也懒得写了，因为一篇文章花光了你所有精力，只差一个结尾，你却要从头来过。
其实也不是在等任何人，或是怀念前任，只是简单的很难再去喜欢上别人了。
爱情里，要重头来过真的需要太大的勇气了。
因为曾经不管不顾的付出过，也失去过，知道那种痛彻心扉。
03
很多人在分手后，都会说，这辈子都不会喜欢别人了，喜欢一个人太累了。
后来，有的人也真的没有去谈爱情，只是找了个能过日子的结婚了。
与其说，我们丧失了爱的能力而不愿意再去爱人，不如说，现在的我们对爱情的投入真的太少了。
以前我们可以为自己的另一半跑大半个街，只为买一杯她喜欢的豆浆油条；穿越大半个城市，只为晚上给她做一顿晚餐；不远千里，所有的交通工具都用上，就是想看看她突然看到你时惊喜的眼神。
记得之前在网上看到这样一段话：
五岁的时候，你可以为捕捉一只蝴蝶，而跑到一公里外的田野；
十岁的时候，你可以为一个冰淇凌，跑遍大街小巷的商店；
十七岁的时候，你可以为喜欢的人，一个人去陌生的城市；
而到了二十七岁的时候，你可以只为了生活，而随便就找个人，过一辈子。
说是丧失了爱上一个人的能力，其实，只是越来越怕麻烦，越来越不愿意做一些没有把握的付出。
04
很难喜欢上一个人是很危险，但反过来想想，不也是一种幸运吗？不是每一个你喜欢上的都是对的人，长路漫漫，你总要找到那个更用心一点的人，自己更动心一点的人才可以在一起。
愿不远的将来，你也会很坚定的对自己说：
“我从未丧失爱的能力，只是少了勇气，只是如果遇到真正愿意陪我走下去的人，依旧还是会想要靠近。”
未来很长，爱你的人，正在路上，他没来的时间，愿你能做自己的太阳，与山川湖海为伴，自信勇敢，保持善良。
也愿你被这世间温柔以待。
01
前些天在朋友圈看到一张截图：
“才二十来岁的人，竟然很难喜欢上一个人了，总觉得自己要孤独终老了。”
嘴上说着一个人真好，就算年岁渐长，也总把单身万岁挂在嘴边，不谈恋爱，不和异性暧昧。
遇到有人问你有没有对象，你就会笑着说，有啊，彭于晏是情人，张继科是前夫，现任是毛不易。
可纵使这样，你不得不承认，自己心里还是想遇见某个人。在看青春剧被甜到的时候，在大街上被一对对情侣撒狗粮的时候，在偶然听到某首歌的瞬间。
看着别人的意中人都踩着七彩祥云去迎接她了，而你呢？意中人也不知道在哪个山头迷了路。
02
其实每一个很难去喜欢上别人的人，都曾深爱过某个人。
朋友贝贝也一样，她在自己最青春的年华里爱得轰轰烈烈，本以为那就是永远，可也不过只是彼此生命中的过客。
在大学毕业那年，贝贝和男朋友一直吵架，说是因为工作，因为忙，没时间陪对方，因为很多细小的琐事，最后男朋友还是不顾贝贝的挽留，分了手。
其实还是不爱了吧，这世间所有要分开的理由，都不及“不爱了”来得真实，来的惨烈。
我问贝贝，现在有喜欢的人吗？
坐在对面的贝贝不自觉地低下了头，顿了很久才说到：
“老了，喜欢不上别人了。”
我看着她，那种感觉就好像突然间从十几岁的少年一瞬间白了头，再无力提及爱情。
贝贝从分手到现在，有两年的时间了，一直没谈恋爱，碰到喜欢的人也只是停留在心动，永远不会迈出那一步。就算吃过饭、会经常聊天，可还是觉得恋人未满。
当你认真谈过一段感情，最后却分手了，后来你会很难再去喜欢别人，你不想再花时间也不想去了解。
就好比你写一篇文章快写完了，但老师说你字潦草把作业撕了让你重新写一遍。
虽然你记得开头和内容但你也懒得写了，因为一篇文章花光了你所有精力，只差一个结尾，你却要从头来过。
其实也不是在等任何人，或是怀念前任，只是简单的很难再去喜欢上别人了。
爱情里，要重头来过真的需要太大的勇气了。
因为曾经不管不顾的付出过，也失去过，知道那种痛彻心扉。
03
很多人在分手后，都会说，这辈子都不会喜欢别人了，喜欢一个人太累了。
后来，有的人也真的没有去谈爱情，只是找了个能过日子的结婚了。
与其说，我们丧失了爱的能力而不愿意再去爱人，不如说，现在的我们对爱情的投入真的太少了。
以前我们可以为自己的另一半跑大半个街，只为买一杯她喜欢的豆浆油条；穿越大半个城市，只为晚上给她做一顿晚餐；不远千里，所有的交通工具都用上，就是想看看她突然看到你时惊喜的眼神。
记得之前在网上看到这样一段话：
五岁的时候，你可以为捕捉一只蝴蝶，而跑到一公里外的田野；
十岁的时候，你可以为一个冰淇凌，跑遍大街小巷的商店；
十七岁的时候，你可以为喜欢的人，一个人去陌生的城市；
而到了二十七岁的时候，你可以只为了生活，而随便就找个人，过一辈子。
说是丧失了爱上一个人的能力，其实，只是越来越怕麻烦，越来越不愿意做一些没有把握的付出。
04
很难喜欢上一个人是很危险，但反过来想想，不也是一种幸运吗？不是每一个你喜欢上的都是对的人，长路漫漫，你总要找到那个更用心一点的人，自己更动心一点的人才可以在一起。
愿不远的将来，你也会很坚定的对自己说：
“我从未丧失爱的能力，只是少了勇气，只是如果遇到真正愿意陪我走下去的人，依旧还是会想要靠近。”
未来很长，爱你的人，正在路上，他没来的时间，愿你能做自己的太阳，与山川湖海为伴，自信勇敢，保持善良。
也愿你被这世间温柔以待。
2022.11.4《传道的根本在于传辩证法》
按：十月份写过一个短文《语文教育缺本原，数理教育缺母亲》，批评中国教育忽视道家、中国古代哲学、逻辑和辩证法问题，太短了，没有尽意。今天写此文作为补充。
师者传道授业解惑也。传道，既要授人以鱼又要授人以渔。我们的教育既缺乏先秦道家，又缺乏辩证逻辑。基础不牢地动山摇。
真正的觉悟者，不是靠眼耳鼻舌身的五识灵敏（很多动物的五识比人灵敏），也不是靠意识的机械反映（菩萨畏因凡人畏果。若知其然却不知其所以然，若不懂因果来去，依然不悟），而是靠慧识来觉悟。（可参考佛家“八识”来理解）
慧识来自对组织的认识。宇宙有其组织，万物都是组织现象，能力都是组织能力。无生到有生，单细胞到多细胞到人类社会，人与自然万物，皆有组织。宇宙遍布组织信息，对信息的组织能力和深度决定了智慧程度。大乘义章九曰：照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。
机器能做到比人灵敏，比人运算速度快，比人存储数据多…但它不会做梦、不会幻想、没有直觉，更不懂道理道德辩证法…缺乏慧识就进入不了心境，谈何觉悟？而有些不觉悟的人就是处于失心疯和跟着疯子撒土的机械外求状态，人云亦云，邯郸学步，不会辩证思考探求本原，被私有互害和商业泛滥之下的毒鸡汤伪科学搞得迷心忘真。
觉悟高者，因为善于辩证法，善于全面联系发展看问题，所以让普通人感觉他似乎能看见别人之不可见，能做出很多正确预见，仿佛不可思议。
因表面看不可思议，故其经常被不思议的众人排斥。众生颠倒，乌合之众，所以真理往往在少数人手中。例如，教员论持久战中国必胜、星星之火可以燎原、力排众议抗美援朝、灵魂深处闹革命等，都不被当时多数人理解，甚至直至现在其预见已成事实结果分毫不差，仍有人不解其由，盲目反对。
综上，慧识就是一种组织“见或不见”信息的能力，而辩证法就是提高这种能力的钥匙。
道生阴阳，阴阳无处不在无时不有。事物都是多面体，每一面都有辩证统一；事物之间的联系，每一联系都有辩证统一；事物的发展变化，每一发展变化都有辩证统一。通过抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，事物的总体发展变化就尽在掌握。所以辩证法就像一个多维的微积分工具一样。
授人以鱼不如授人以渔。传道固然以学说为主体，但传道的根本在于辩证法。学说之根在辩证法，诸子之根在道家。
比如，六祖大师在灭寂以前，对门人的嘱咐“三十六对法”，就属于传授思维方法。《道德经》《矛盾论》《实践论》《驳舆论一律》《坛经》《心经》等，都闪耀着辩证法的光辉，背后都在传授思维方法，“授人以渔”。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判）
按：十月份写过一个短文《语文教育缺本原，数理教育缺母亲》，批评中国教育忽视道家、中国古代哲学、逻辑和辩证法问题，太短了，没有尽意。今天写此文作为补充。
师者传道授业解惑也。传道，既要授人以鱼又要授人以渔。我们的教育既缺乏先秦道家，又缺乏辩证逻辑。基础不牢地动山摇。
真正的觉悟者，不是靠眼耳鼻舌身的五识灵敏（很多动物的五识比人灵敏），也不是靠意识的机械反映（菩萨畏因凡人畏果。若知其然却不知其所以然，若不懂因果来去，依然不悟），而是靠慧识来觉悟。（可参考佛家“八识”来理解）
慧识来自对组织的认识。宇宙有其组织，万物都是组织现象，能力都是组织能力。无生到有生，单细胞到多细胞到人类社会，人与自然万物，皆有组织。宇宙遍布组织信息，对信息的组织能力和深度决定了智慧程度。大乘义章九曰：照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。
机器能做到比人灵敏，比人运算速度快，比人存储数据多…但它不会做梦、不会幻想、没有直觉，更不懂道理道德辩证法…缺乏慧识就进入不了心境，谈何觉悟？而有些不觉悟的人就是处于失心疯和跟着疯子撒土的机械外求状态，人云亦云，邯郸学步，不会辩证思考探求本原，被私有互害和商业泛滥之下的毒鸡汤伪科学搞得迷心忘真。
觉悟高者，因为善于辩证法，善于全面联系发展看问题，所以让普通人感觉他似乎能看见别人之不可见，能做出很多正确预见，仿佛不可思议。
因表面看不可思议，故其经常被不思议的众人排斥。众生颠倒，乌合之众，所以真理往往在少数人手中。例如，教员论持久战中国必胜、星星之火可以燎原、力排众议抗美援朝、灵魂深处闹革命等，都不被当时多数人理解，甚至直至现在其预见已成事实结果分毫不差，仍有人不解其由，盲目反对。
综上，慧识就是一种组织“见或不见”信息的能力，而辩证法就是提高这种能力的钥匙。
道生阴阳，阴阳无处不在无时不有。事物都是多面体，每一面都有辩证统一；事物之间的联系，每一联系都有辩证统一；事物的发展变化，每一发展变化都有辩证统一。通过抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，事物的总体发展变化就尽在掌握。所以辩证法就像一个多维的微积分工具一样。
授人以鱼不如授人以渔。传道固然以学说为主体，但传道的根本在于辩证法。学说之根在辩证法，诸子之根在道家。
比如，六祖大师在灭寂以前，对门人的嘱咐“三十六对法”，就属于传授思维方法。《道德经》《矛盾论》《实践论》《驳舆论一律》《坛经》《心经》等，都闪耀着辩证法的光辉，背后都在传授思维方法，“授人以渔”。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判）
✋热门推荐