【梦参老和尚：“善人”为何得恶报？因果报应,你只认识了一半】
我们看见的世间相好像不平等，有很多的年龄很大的都活得很健康，有年纪很小的病病歪歪的，乃至消失了；寿命长和寿命短，有富的有穷的，这是世间相。
但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。为什么？因为你不知他过去，你要一看他过去所做的事情，这个人过去很坏，现在受报了。受报了能不能改变呢？还不改变，还不醒悟。
在我们佛教上看，每一个人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生积的富贵因缘，你前生帮助别人、做好事，今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人，你今生想要得好的果报，可以吗？如果那个庄稼你也不经营它，种上就不管了，它能够产量很高吗？没有经营，光要收成果，这是不可能的。所以个人自己自作的，现在你个人受的报，平等吧？这叫自作自受。
你这样来认识世间，你心里头不会起波浪，为什么？因果报应，很简单，这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人，看他很苦难，你得先转他的因。怎么把他那个因消了，这就是靠佛菩萨加持力了，把他过去造的因忏悔掉，忏悔、悔改，再不做了，发愿去帮助别人，那才能把这个转了。但是同时在一生当中，因果很复杂，一个人丧终，大家都怪老天爷不公，我感觉非常好笑，因为他不知道。
我在青岛的时候，一个人他得了一笔外财。怎么得的？德国的老板在青岛设了个屠宰场，宰牛全是机动化的，那里头只有他一个人是中国人，给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国，不晓得什么事情发生了，就把这个工厂交给他经营，说：我要一年半回来，我给你好多好多的钱；如果我一年半回不来了，这个工厂就给你了。
一年半，那个德国人没回来，他就发了财了。所谓“穷人就富不得，富了就要不得”，什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗？那时候法律得听官吏的——结交官府，贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死，暗杀他，用种种手段，被他逃脱了。他感觉仇怨太深了，青岛住不下去，就把这工厂逐渐地卖了。卖完了，迁到广东。
到了广州之后，一改前非，他晓得做错的事，过去做得太不对了。那他现在办了么行业？感觉屠宰场是不对的，杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过，改了。他在广东专做善事。这人姓李，我们不说他的名字，专做善事，不做坏事，谁求他都行，在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂：这个坏人让他逃脱了，没让他还报。
突然间他发生事情，他到船上检查船，不晓得怎么一晕掉到海里去了，另外一只船来，在这一过，那船就把他搅里头，粉身碎骨。那海水红了一下子，那人就这么死了，尸骨无存。
这个好了，青岛人还在骂，说这个人恶得很，让他逃脱了；广东人也在骂，老天不公，这么好的一个人，受这样的报。
这件事作为一个我们佛教宣传材料，这两边的事我都知道。这是他先做的恶果，恶因恶果成就了；做的善事在后边，那报还没来，他把恶还完了再受报。
---- 【你这样来认识世间，心里头非常平衡】
梦参老和尚
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
我们看见的世间相好像不平等，有很多的年龄很大的都活得很健康，有年纪很小的病病歪歪的，乃至消失了；寿命长和寿命短，有富的有穷的，这是世间相。
但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。为什么？因为你不知他过去，你要一看他过去所做的事情，这个人过去很坏，现在受报了。受报了能不能改变呢？还不改变，还不醒悟。
在我们佛教上看，每一个人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生积的富贵因缘，你前生帮助别人、做好事，今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人，你今生想要得好的果报，可以吗？如果那个庄稼你也不经营它，种上就不管了，它能够产量很高吗？没有经营，光要收成果，这是不可能的。所以个人自己自作的，现在你个人受的报，平等吧？这叫自作自受。
你这样来认识世间，你心里头不会起波浪，为什么？因果报应，很简单，这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人，看他很苦难，你得先转他的因。怎么把他那个因消了，这就是靠佛菩萨加持力了，把他过去造的因忏悔掉，忏悔、悔改，再不做了，发愿去帮助别人，那才能把这个转了。但是同时在一生当中，因果很复杂，一个人丧终，大家都怪老天爷不公，我感觉非常好笑，因为他不知道。
我在青岛的时候，一个人他得了一笔外财。怎么得的？德国的老板在青岛设了个屠宰场，宰牛全是机动化的，那里头只有他一个人是中国人，给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国，不晓得什么事情发生了，就把这个工厂交给他经营，说：我要一年半回来，我给你好多好多的钱；如果我一年半回不来了，这个工厂就给你了。
一年半，那个德国人没回来，他就发了财了。所谓“穷人就富不得，富了就要不得”，什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗？那时候法律得听官吏的——结交官府，贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死，暗杀他，用种种手段，被他逃脱了。他感觉仇怨太深了，青岛住不下去，就把这工厂逐渐地卖了。卖完了，迁到广东。
到了广州之后，一改前非，他晓得做错的事，过去做得太不对了。那他现在办了么行业？感觉屠宰场是不对的，杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过，改了。他在广东专做善事。这人姓李，我们不说他的名字，专做善事，不做坏事，谁求他都行，在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂：这个坏人让他逃脱了，没让他还报。
突然间他发生事情，他到船上检查船，不晓得怎么一晕掉到海里去了，另外一只船来，在这一过，那船就把他搅里头，粉身碎骨。那海水红了一下子，那人就这么死了，尸骨无存。
这个好了，青岛人还在骂，说这个人恶得很，让他逃脱了；广东人也在骂，老天不公，这么好的一个人，受这样的报。
这件事作为一个我们佛教宣传材料，这两边的事我都知道。这是他先做的恶果，恶因恶果成就了；做的善事在后边，那报还没来，他把恶还完了再受报。
---- 【你这样来认识世间，心里头非常平衡】
梦参老和尚
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
你与上师
在大乘与声闻乘的因道中，并没有提到上师与弟⼦的合⼀不二;但 在⾦金刚乘中，所有的修持就是要证得上师与弟⼦合⼀不二。“合一 不二”并非指一起旅行、 一起睡觉，或⼀一起淋浴;而是像瓶子破了，瓶内的空间与瓶外的空间因而合而为⼀一。在这种状况下，不再 有一个你需要在全世界各处追逐的上师，也不再有⼀个思念上师的 “你”。如果你觉得这种概念念很难下咽咽，很可能是因为你太珍惜渴望上师的那种情绪。你可能认为如果不思念上师就是冒渎不敬，因此 你紧抓着这种“分别”不放。若若是如此，也许因道会比较适合你。 在因道中，上师恰似一个模范，一个理想;他是你礼敬与尊崇的对 象，也是你供养与追随的对象。做为大乘佛教徒，无论你如何崇拜 上师，你绝对不会发愿在此⽣证得上师的境界。可能你会想要取得 上师资格的认证状，藉此来向他们炫耀，但不会有证得上师证悟境 界的真正愿⼼心。禅宗佛教徒绝对不会宣称他的上师就是“佛”，或就 是“法”。对他们⽽言，老师是他们尊敬的教师、授戒者、引导者。 禅宗没有任何法门能够教导行者发愿与导师合一不二，这不在他们 的菜单上。
在密乘中，上师可以是模范、偶像、授戒者，甚⾄老板，而且还不
仅止于此。在密乘中，行者发愿自己成就上师的境界，而那个境界与证悟的意义相同。上师就是道、上师就是法、上师就是佛、上师就是本尊。事实上，密乘在究竟上，上师就是一切:从富⼠山颠一直到你脚底的尘土。清凉的微风、夏⽇的蝉鸣、⼀曲交响乐、⽇、 ⽉、星辰、宇宙;一切都是上师。说得更准确一点，在心意范畴 内，可触及、可照见、可想像的一切，皆为上师。而照亮这一切 的，也就是“心”本⾝，就是内在上师。
文章节选自《上师也喝酒》
嗡嘛呢叭咪吽
在大乘与声闻乘的因道中，并没有提到上师与弟⼦的合⼀不二;但 在⾦金刚乘中，所有的修持就是要证得上师与弟⼦合⼀不二。“合一 不二”并非指一起旅行、 一起睡觉，或⼀一起淋浴;而是像瓶子破了，瓶内的空间与瓶外的空间因而合而为⼀一。在这种状况下，不再 有一个你需要在全世界各处追逐的上师，也不再有⼀个思念上师的 “你”。如果你觉得这种概念念很难下咽咽，很可能是因为你太珍惜渴望上师的那种情绪。你可能认为如果不思念上师就是冒渎不敬，因此 你紧抓着这种“分别”不放。若若是如此，也许因道会比较适合你。 在因道中，上师恰似一个模范，一个理想;他是你礼敬与尊崇的对 象，也是你供养与追随的对象。做为大乘佛教徒，无论你如何崇拜 上师，你绝对不会发愿在此⽣证得上师的境界。可能你会想要取得 上师资格的认证状，藉此来向他们炫耀，但不会有证得上师证悟境 界的真正愿⼼心。禅宗佛教徒绝对不会宣称他的上师就是“佛”，或就 是“法”。对他们⽽言，老师是他们尊敬的教师、授戒者、引导者。 禅宗没有任何法门能够教导行者发愿与导师合一不二，这不在他们 的菜单上。
在密乘中，上师可以是模范、偶像、授戒者，甚⾄老板，而且还不
仅止于此。在密乘中，行者发愿自己成就上师的境界，而那个境界与证悟的意义相同。上师就是道、上师就是法、上师就是佛、上师就是本尊。事实上，密乘在究竟上，上师就是一切:从富⼠山颠一直到你脚底的尘土。清凉的微风、夏⽇的蝉鸣、⼀曲交响乐、⽇、 ⽉、星辰、宇宙;一切都是上师。说得更准确一点，在心意范畴 内，可触及、可照见、可想像的一切，皆为上师。而照亮这一切 的，也就是“心”本⾝，就是内在上师。
文章节选自《上师也喝酒》
嗡嘛呢叭咪吽
古建筑排行榜～～～中国古建筑，是前人留给我们的文化瑰宝，走进中国建筑之路，让中国古建文化得以传承和延续
璀璨的中华文化造就了5000年辉煌的历史。
在我们华夏民族的文化瑰宝之中，有多得数不完的东西可以去欣赏和研究，而雄伟的古建筑无疑是其中耀眼的明珠。
那么，你知道中国十大著名古建筑有哪些？
下面一起来看看中国十大著名古建筑，每座都有深厚的文化底蕴，想了解更多的朋友们一起往下看吧！
中国十大著名古建筑
1、故宫
北京故宫，又名紫禁城，位于老北京城的中轴线上，它是中国明清两代的皇家宫殿，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇9999间半。
作为中国大型古建筑的典范，享有超高人气，是世界上最大的宫殿。
2、布达拉宫
布达拉宫，号称世界屋脊的明珠。集宫殿、城堡、寺院于一体，耸立在西藏拉萨市红山之上，海拔3700多米，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，颇有俯视天下的气概。
3、秦始皇陵
秦始皇陵，中国第一座皇家陵园，世界八大奇迹之一，古代帝王陵墓中规模最大、保存最好的陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大埋葬丰富，著称于世。
内有大量车马构件，里面的陶俑各行其态，有“中国古代雕塑艺术史上的一颗明珠”之称，几千年的黄土掩埋依旧挡不住其恢弘的帝王豪气。
4、颐和园
颐和园是中国现存最大的皇家园林，始建于清乾隆帝十五年（1750年），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”中最后建成的一座。
取自江南园林的独特建造技术，里面有“世界第一廊”，长达800米，可惜其园藏文物途遭浩劫，被八国联军一洗而空。
5、永乐宫
永乐宫始建于元代，原址在永济县永乐镇，故得名。相传这里是吕洞宾故乡。20世纪50年代末，因修建黄河三门峡水利枢纽工程，永乐镇成了水库所在地。
为了不使这些文物掩没，经过精心的筹划，将宫殿内所有960多平方米的壁画完整的揭取下来，运至芮城的新址，即今之永乐宫。
永乐宫布局疏朗，中轴线上由南至北分别为山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。
永乐宫是现存最早的道教宫观之一，也是目前保存最完整的一组元代建筑。
6、唐乾陵
唐乾陵，唐陵中的杰作，也是唐十八陵中保存最完好的一个。乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。
沿袭“因山为陵”的葬制，内有述圣纪碑、无字碑等多块碑帖。乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富，且从未被盗过。
7、赵州桥
赵州桥，天下第一桥，也是世界上现存年代最久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。
采取了单孔长跨的形式，破除传统建筑方法，可谓是空前创举。
赵州桥建于隋炀帝大业年间（595~605年），至今已有1400年的历史，是当今世界上最古老的石拱桥。
8、黄鹤楼
黄鹤楼，素有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之美誉。不同的时代，黄鹤楼产生了不同的建筑形式和建筑风格。
整个楼层建筑具有独特的民族风格，引得崔颢、李白、白居易、陆游等诸多名家相继写诗赞颂。
9、岳阳楼
岳阳楼，三大江南名楼之一。它屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。
从《岳阳楼记》而广为人知，构造古朴独特，造型优美独特，颇具民族特色。
10、嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，中国第一塔，也是中国唯一的一座十二边形塔。
为砖塔结构，历经1400年而依旧巍然屹立，融合中印古代佛教文化，颇具宗教特色。嵩岳寺原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。
璀璨的中华文化造就了5000年辉煌的历史。
在我们华夏民族的文化瑰宝之中，有多得数不完的东西可以去欣赏和研究，而雄伟的古建筑无疑是其中耀眼的明珠。
那么，你知道中国十大著名古建筑有哪些？
下面一起来看看中国十大著名古建筑，每座都有深厚的文化底蕴，想了解更多的朋友们一起往下看吧！
中国十大著名古建筑
1、故宫
北京故宫，又名紫禁城，位于老北京城的中轴线上，它是中国明清两代的皇家宫殿，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇9999间半。
作为中国大型古建筑的典范，享有超高人气，是世界上最大的宫殿。
2、布达拉宫
布达拉宫，号称世界屋脊的明珠。集宫殿、城堡、寺院于一体，耸立在西藏拉萨市红山之上，海拔3700多米，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，颇有俯视天下的气概。
3、秦始皇陵
秦始皇陵，中国第一座皇家陵园，世界八大奇迹之一，古代帝王陵墓中规模最大、保存最好的陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大埋葬丰富，著称于世。
内有大量车马构件，里面的陶俑各行其态，有“中国古代雕塑艺术史上的一颗明珠”之称，几千年的黄土掩埋依旧挡不住其恢弘的帝王豪气。
4、颐和园
颐和园是中国现存最大的皇家园林，始建于清乾隆帝十五年（1750年），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”中最后建成的一座。
取自江南园林的独特建造技术，里面有“世界第一廊”，长达800米，可惜其园藏文物途遭浩劫，被八国联军一洗而空。
5、永乐宫
永乐宫始建于元代，原址在永济县永乐镇，故得名。相传这里是吕洞宾故乡。20世纪50年代末，因修建黄河三门峡水利枢纽工程，永乐镇成了水库所在地。
为了不使这些文物掩没，经过精心的筹划，将宫殿内所有960多平方米的壁画完整的揭取下来，运至芮城的新址，即今之永乐宫。
永乐宫布局疏朗，中轴线上由南至北分别为山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。
永乐宫是现存最早的道教宫观之一，也是目前保存最完整的一组元代建筑。
6、唐乾陵
唐乾陵，唐陵中的杰作，也是唐十八陵中保存最完好的一个。乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。
沿袭“因山为陵”的葬制，内有述圣纪碑、无字碑等多块碑帖。乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富，且从未被盗过。
7、赵州桥
赵州桥，天下第一桥，也是世界上现存年代最久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。
采取了单孔长跨的形式，破除传统建筑方法，可谓是空前创举。
赵州桥建于隋炀帝大业年间（595~605年），至今已有1400年的历史，是当今世界上最古老的石拱桥。
8、黄鹤楼
黄鹤楼，素有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之美誉。不同的时代，黄鹤楼产生了不同的建筑形式和建筑风格。
整个楼层建筑具有独特的民族风格，引得崔颢、李白、白居易、陆游等诸多名家相继写诗赞颂。
9、岳阳楼
岳阳楼，三大江南名楼之一。它屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。
从《岳阳楼记》而广为人知，构造古朴独特，造型优美独特，颇具民族特色。
10、嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，中国第一塔，也是中国唯一的一座十二边形塔。
为砖塔结构，历经1400年而依旧巍然屹立，融合中印古代佛教文化，颇具宗教特色。嵩岳寺原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。
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