#那人那画#
【齐白石 茅屋幽树图】
此画为艾青旧藏。据艾青家属口述提供信息,此件作品曾出版于1955年《中国文艺》(外文版)外文出版社。
在目前中国艺术品市场所见的齐白石作品中,他创作的山水画是最稀罕的。白石老人说过:“凡天下之名山大川,目之所见者,或耳之所闻者,吾皆欲借之。所借非一处也。”“借山吟馆主者”、“借山翁”等名号由此而来。本幅作于1926年白石64岁之际。传统绘画中的平远、高远、深远在本幅中完全被解构,远山不远,而近树不近,画家在一个平面空间里以错落有序的方式对诸物象进行了一种并置,远山施以重墨,近山反施以淡墨,空间感被遗弃,而代之以新的组合,松树仿佛是行走的,最近处的赭色山似乎与地面连为一体,茅舍的位置斜,有随时倾倒之势。整幅在构图的不安定中蕴含着一种张力,颇有现代主义的构成意味。齐白石独受徐悲鸿青睐,多半因为徐悲鸿西方教育的背景可以理解白石山水中的现代性,这种现代性接近西方现代艺术的理念和构图样式,但不是来源于西方现代艺术,而是来自于白石自己的创造。
赏近代画家. 齐白石作《茅屋幽树图》。
#世界艺术[超话]##国画[超话]#
【齐白石 茅屋幽树图】
此画为艾青旧藏。据艾青家属口述提供信息,此件作品曾出版于1955年《中国文艺》(外文版)外文出版社。
在目前中国艺术品市场所见的齐白石作品中,他创作的山水画是最稀罕的。白石老人说过:“凡天下之名山大川,目之所见者,或耳之所闻者,吾皆欲借之。所借非一处也。”“借山吟馆主者”、“借山翁”等名号由此而来。本幅作于1926年白石64岁之际。传统绘画中的平远、高远、深远在本幅中完全被解构,远山不远,而近树不近,画家在一个平面空间里以错落有序的方式对诸物象进行了一种并置,远山施以重墨,近山反施以淡墨,空间感被遗弃,而代之以新的组合,松树仿佛是行走的,最近处的赭色山似乎与地面连为一体,茅舍的位置斜,有随时倾倒之势。整幅在构图的不安定中蕴含着一种张力,颇有现代主义的构成意味。齐白石独受徐悲鸿青睐,多半因为徐悲鸿西方教育的背景可以理解白石山水中的现代性,这种现代性接近西方现代艺术的理念和构图样式,但不是来源于西方现代艺术,而是来自于白石自己的创造。
赏近代画家. 齐白石作《茅屋幽树图》。
#世界艺术[超话]##国画[超话]#
| 中国人是忘不了苏东坡的。
我们爱东坡,是自发的。
他已然是国人精神生活的一部分。 他凭一己之力,奠定了豪放词的基调,并将词提到与唐诗等同的文学高度。
更可怕的是,他还是个千古全才、通才。 散文方面,他与欧阳修并称“欧苏”;诗歌方面,他与黄庭坚并称“苏黄”;
词作方面,他与辛弃疾并称“苏辛”;书法方面,他位列“宋四家”;绘画方面,他是中国文人画开创者之一。
但他从不像老学究那样苦大仇深、对人世杳无所知,反而活成顶有趣、顶精彩的模样。
林语堂形容东坡的一生是“人生的盛宴”。
他在放逐中度过十余年,被贬、入朝、又被贬……三起三落。
但穷苦和潦倒,从未将他打倒。 除了赋诗、填词、画画、练书法,他还编段子、修水利、做教育、酿酒……
苦中作乐,乐到忘了苦。遂将诗词变成骄傲快活的马儿,带着我们的心灵,不自觉地奔跑,迎风长啸。
那份旷达,有跨越时空的活力和张力。 “人间不可无一,难能有二。”
无论何种际遇,我们都能被他的词所宽慰。
我们爱东坡,是自发的。
他已然是国人精神生活的一部分。 他凭一己之力,奠定了豪放词的基调,并将词提到与唐诗等同的文学高度。
更可怕的是,他还是个千古全才、通才。 散文方面,他与欧阳修并称“欧苏”;诗歌方面,他与黄庭坚并称“苏黄”;
词作方面,他与辛弃疾并称“苏辛”;书法方面,他位列“宋四家”;绘画方面,他是中国文人画开创者之一。
但他从不像老学究那样苦大仇深、对人世杳无所知,反而活成顶有趣、顶精彩的模样。
林语堂形容东坡的一生是“人生的盛宴”。
他在放逐中度过十余年,被贬、入朝、又被贬……三起三落。
但穷苦和潦倒,从未将他打倒。 除了赋诗、填词、画画、练书法,他还编段子、修水利、做教育、酿酒……
苦中作乐,乐到忘了苦。遂将诗词变成骄傲快活的马儿,带着我们的心灵,不自觉地奔跑,迎风长啸。
那份旷达,有跨越时空的活力和张力。 “人间不可无一,难能有二。”
无论何种际遇,我们都能被他的词所宽慰。
| 中国人是忘不了苏东坡的。
我们爱东坡,是自发的。
他已然是国人精神生活的一部分。 他凭一己之力,奠定了豪放词的基调,并将词提到与唐诗等同的文学高度。
更可怕的是,他还是个千古全才、通才。 散文方面,他与欧阳修并称“欧苏”;诗歌方面,他与黄庭坚并称“苏黄”;
词作方面,他与辛弃疾并称“苏辛”;书法方面,他位列“宋四家”;绘画方面,他是中国文人画开创者之一。
但他从不像老学究那样苦大仇深、对人世杳无所知,反而活成顶有趣、顶精彩的模样。
林语堂形容东坡的一生是“人生的盛宴”。
他在放逐中度过十余年,被贬、入朝、又被贬……三起三落。
但穷苦和潦倒,从未将他打倒。 除了赋诗、填词、画画、练书法,他还编段子、修水利、做教育、酿酒……
苦中作乐,乐到忘了苦。遂将诗词变成骄傲快活的马儿,带着我们的心灵,不自觉地奔跑,迎风长啸。
那份旷达,有跨越时空的活力和张力。 “人间不可无一,难能有二。”
无论何种际遇,我们都能被他的词所宽慰。
我们爱东坡,是自发的。
他已然是国人精神生活的一部分。 他凭一己之力,奠定了豪放词的基调,并将词提到与唐诗等同的文学高度。
更可怕的是,他还是个千古全才、通才。 散文方面,他与欧阳修并称“欧苏”;诗歌方面,他与黄庭坚并称“苏黄”;
词作方面,他与辛弃疾并称“苏辛”;书法方面,他位列“宋四家”;绘画方面,他是中国文人画开创者之一。
但他从不像老学究那样苦大仇深、对人世杳无所知,反而活成顶有趣、顶精彩的模样。
林语堂形容东坡的一生是“人生的盛宴”。
他在放逐中度过十余年,被贬、入朝、又被贬……三起三落。
但穷苦和潦倒,从未将他打倒。 除了赋诗、填词、画画、练书法,他还编段子、修水利、做教育、酿酒……
苦中作乐,乐到忘了苦。遂将诗词变成骄傲快活的马儿,带着我们的心灵,不自觉地奔跑,迎风长啸。
那份旷达,有跨越时空的活力和张力。 “人间不可无一,难能有二。”
无论何种际遇,我们都能被他的词所宽慰。
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