今天读完了黑塞的《克林索尔的最后夏天》
第四本黑塞作品。这本书属于是黑塞的自传性小说,克林索尔指代黑塞自己,其他人名也来自黑塞周围真实存在的朋友及爱人。
这本书的语言好优美,对于画作和自然的描写充满诗意(也有可能是翻译老师的功劳),让我觉得黑塞就是一个善于写作的画家,在他的笔下颜色即万物。
封面插画是很清新的,但是内容却完全不同,在我看来是热烈且悲凉的,克林索尔的最后夏天,嘲笑死亡也致敬死亡,是死亡同样也是新生。
我觉得这个时期对于黑塞来讲一定是某种意义上的新生,也就是他在后记里提到的“必须通过激烈的内省与转变,向迄今为止的一切告别”,所以才有了后来的非常厉害的作品——《悉达多》和《荒原狼》。(没有说之前作品不厉害的意思)
我觉得这本书其实算是时代的产物,特定的时代背景下创作出来的作品。而黑塞的厉害之处就在于我们能从每一本书里找到自己的影子。
我读起来感觉有点像意识流,好多地方不太懂,里面还有提到李白和杜甫。但还好这本书有后记,让我能稍微了解到那是一个怎样的时代,以及战争带来的伤害——【这新的氛围如同一剂迷幻剂作用于不少人。许多人在这获得自由的时刻却只有一种兴趣:将自己数年来为之流血奋斗的一切砸成废墟。人人都有一种感觉,像失去了什么,耽误了什么,一些生活,一些自我,一些成长、调整和生活趣味。】
很喜欢译者后记里翻译老师的一句话——【1919年夏,你看见漫天星月旋转,明白“矛盾对立寂灭之处,即是涅槃”。】
“世界是肥皂泡,是歌剧,是欢闹的荒唐。”
“我要画鳄鱼和海星、龙和红蛇,画发生与变化的一切。渴求成为人,渴求成为星星,充满诞生,充满腐朽,充满神与死亡。”
“他感到,又一次站在一个使命、一个命运前,而之前经历的一切恐惧、逃避、迷狂与不安,只是对这件任务的恐惧和逃避。现在不再有恐惧或逃避了,只有前进,只有砍击、胜利与沉没。他胜利,沉没、受难;他大笑,咬紧牙关,拼杀并死去;被埋葬,而后重生。”
第四本黑塞作品。这本书属于是黑塞的自传性小说,克林索尔指代黑塞自己,其他人名也来自黑塞周围真实存在的朋友及爱人。
这本书的语言好优美,对于画作和自然的描写充满诗意(也有可能是翻译老师的功劳),让我觉得黑塞就是一个善于写作的画家,在他的笔下颜色即万物。
封面插画是很清新的,但是内容却完全不同,在我看来是热烈且悲凉的,克林索尔的最后夏天,嘲笑死亡也致敬死亡,是死亡同样也是新生。
我觉得这个时期对于黑塞来讲一定是某种意义上的新生,也就是他在后记里提到的“必须通过激烈的内省与转变,向迄今为止的一切告别”,所以才有了后来的非常厉害的作品——《悉达多》和《荒原狼》。(没有说之前作品不厉害的意思)
我觉得这本书其实算是时代的产物,特定的时代背景下创作出来的作品。而黑塞的厉害之处就在于我们能从每一本书里找到自己的影子。
我读起来感觉有点像意识流,好多地方不太懂,里面还有提到李白和杜甫。但还好这本书有后记,让我能稍微了解到那是一个怎样的时代,以及战争带来的伤害——【这新的氛围如同一剂迷幻剂作用于不少人。许多人在这获得自由的时刻却只有一种兴趣:将自己数年来为之流血奋斗的一切砸成废墟。人人都有一种感觉,像失去了什么,耽误了什么,一些生活,一些自我,一些成长、调整和生活趣味。】
很喜欢译者后记里翻译老师的一句话——【1919年夏,你看见漫天星月旋转,明白“矛盾对立寂灭之处,即是涅槃”。】
“世界是肥皂泡,是歌剧,是欢闹的荒唐。”
“我要画鳄鱼和海星、龙和红蛇,画发生与变化的一切。渴求成为人,渴求成为星星,充满诞生,充满腐朽,充满神与死亡。”
“他感到,又一次站在一个使命、一个命运前,而之前经历的一切恐惧、逃避、迷狂与不安,只是对这件任务的恐惧和逃避。现在不再有恐惧或逃避了,只有前进,只有砍击、胜利与沉没。他胜利,沉没、受难;他大笑,咬紧牙关,拼杀并死去;被埋葬,而后重生。”
今日份的赫尔岑《往事与随想》相关:
P1-2:“一个国家,政府的干预越少,言论和精神独立的权利越能得到承认,群众也越是不能容忍异己,舆论也越是带有强制作用;你的邻居、你的肉商、你的裁缝、家、,俱乐部和教区,都随时在监视着你,对你履行着警察的职责。难道只有无法在内部保障自由的民族,才
能建立自由的制度不成?那么归根结底,这岂不是说,国家所一贯推行的要求和理想,那些优秀的思想家们奋力追求的目标,它们的实现却是与国家生活不能相容的?”
“可是我们觉得,所有的保护人和指导者,叔叔们和嬷嬷们,正是靠这种未成年状态才可以安心吃喝和睡觉。不论人民会提出什么荒谬的要求,在我们这个世纪,他们还不会提出成年的权利。人类还得像儿童一样穿着翻领衫生活很久。“
(昨天在一位传播学教授微博看到,关于机构和群众关系模板,经常喜欢P(parent)-C(child)模式,可以说观点相似了)
P3-4: 关于人民公社的某些熟悉内容。译者专门提到赫尔岑厌恶集权。但必须承认类似内容对我们来说并不陌生(如果陌生,那多半是正确的记忆.jpg)
P1-2:“一个国家,政府的干预越少,言论和精神独立的权利越能得到承认,群众也越是不能容忍异己,舆论也越是带有强制作用;你的邻居、你的肉商、你的裁缝、家、,俱乐部和教区,都随时在监视着你,对你履行着警察的职责。难道只有无法在内部保障自由的民族,才
能建立自由的制度不成?那么归根结底,这岂不是说,国家所一贯推行的要求和理想,那些优秀的思想家们奋力追求的目标,它们的实现却是与国家生活不能相容的?”
“可是我们觉得,所有的保护人和指导者,叔叔们和嬷嬷们,正是靠这种未成年状态才可以安心吃喝和睡觉。不论人民会提出什么荒谬的要求,在我们这个世纪,他们还不会提出成年的权利。人类还得像儿童一样穿着翻领衫生活很久。“
(昨天在一位传播学教授微博看到,关于机构和群众关系模板,经常喜欢P(parent)-C(child)模式,可以说观点相似了)
P3-4: 关于人民公社的某些熟悉内容。译者专门提到赫尔岑厌恶集权。但必须承认类似内容对我们来说并不陌生(如果陌生,那多半是正确的记忆.jpg)
【轩轩荐书】#哪本书让你爱上阅读##花式推书不得不服#
书名:《算法的力量》
作者: [英]杰米·萨斯坎德(Jamie Susskind) 译者: 李大白
出版社: 北京日报出版社 出品方: 理想国
数字时代的政治启蒙读物,政治学家刘擎教授推荐
《算法的力量》是一部面向21世纪的政治启蒙读物,从数字时代社会的特征、未来的权力形式,到未来的自由、民主、正义,作者为我们了解安排人类集体生活的未来的政治提供了独特思考。
一如作者所言:本书主要写给希望更清楚地看懂未来的普通公民。
「我们这个时代的伟大学术明星」杰出洞见,2019年Estoril全球事务杰出著作奖
控制这些技术的人将越来越多地影响乃至决定我们的生活。他们将设定自由的界限,决定民主的兴衰和未来。他们的算法也将决定社会正义的方方面面,决定社会物品的分配,决定我们的身份和地位。我们该怎么办?是拒绝使用所有数字技术,回到过去,还是不顾一切地拥抱数字系统?
书名:《算法的力量》
作者: [英]杰米·萨斯坎德(Jamie Susskind) 译者: 李大白
出版社: 北京日报出版社 出品方: 理想国
数字时代的政治启蒙读物,政治学家刘擎教授推荐
《算法的力量》是一部面向21世纪的政治启蒙读物,从数字时代社会的特征、未来的权力形式,到未来的自由、民主、正义,作者为我们了解安排人类集体生活的未来的政治提供了独特思考。
一如作者所言:本书主要写给希望更清楚地看懂未来的普通公民。
「我们这个时代的伟大学术明星」杰出洞见,2019年Estoril全球事务杰出著作奖
控制这些技术的人将越来越多地影响乃至决定我们的生活。他们将设定自由的界限,决定民主的兴衰和未来。他们的算法也将决定社会正义的方方面面,决定社会物品的分配,决定我们的身份和地位。我们该怎么办?是拒绝使用所有数字技术,回到过去,还是不顾一切地拥抱数字系统?
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