一、原文
重喜禅师（生卒年不详）
《绝句》
地炉无火一囊空，
雪似杨花落岁穷。
乞得苎麻缝破衲，
不知身在寂寥中。
二、注释
1、炉中无火：喻诗人身心中无欲望之“火”旺炽，身心清静如洗。
2、一囊（náng）空：囊，喻口袋，袋中无钱。这里也比喻这身体，就如一个臭皮囊。
3、杨花（yáng huā）：即杨柳树之花，或柳絮。
4、乞：即乞讨。
5、苎麻（zhù má）：是一种荨麻科苎麻属亚灌木植物。古人用其皮造成麻衣。
6、破衲：衲，指出家人的衣服，即破烂的衣服。
三、赏析
《五灯会元》记载这样一个著名故事：法常禅师隐居大梅山中，时有一位出家法师在山中采杖迷路而至其草庵。那位出家人见庵主端坐默念，似浑然超脱于身外世界，奇而问之：“和尚在此多少时？”法常禅师答道：“只见四山青又黄。”僧人无心契，急于离山归去，又问：“出山路向什么处去？”
禅师淡然答：“随流去。”那僧人无悟而返……这段对话看似平常，其实寓意是颇深的。僧人的问话与禅师的回答所包蕴的丰富内涵正是对“禅”的生活追求的朴素昭示。“随流去”，实在是深含玄理的禅悟妙语。从实际角度看，人烟聚集之地总是与水相连相近的，那“随山间流水而去”
自然便踏上了归途。而若从“禅”的角度看，则暗示着深刻的人生哲理： 生活本应像无争自流的流水那样自然而然，无所欲亦无所忧，不为任何的外在所困扰，如此才能把握于人生长河中航行的正确方向。
只有在这自然而然的生活流程中，才能超度真正的人生彼岸，获得真实与绝对自由的人生体验。这就是禅的追求，禅的境界，禅的生命的展现。于是，任何的外在都于这至高无上的人生境界中失去了其世俗意义，山居而不孤寂，草庵亦非清苦; 神交天地，优游万象，佛我归一，自在自适; 一切“业障”自然泯除，一切苦谛自然消释，唯余涅槃后的再生，拈花时的微笑了，生命由此而大放异彩！
九百多年前的重喜长老便深深悟入了如此美妙的人生境界。
那是一个岁余清寒的夜晚，窗外雪花飘飞，室内地炉无火，一件衲衣也已破敝不堪，甚至要用苎麻补缀。然而，正如豪奢的物质生活未必带来生之真乐一样，贫困的物质生活也未必会抹杀生之真乐，它带给重喜长老的并非寂灭寥落的伤悲与凄苦，相反，于此无忧无碍、净心涤虑的生活境况中，长老早已超然物外，把自己融于那种“随流去”的生命体验之中了，就像“山中无日历，寒尽不知年”的法常禅师一样 “不知身在寂寥”中。
重喜这一“七绝”，其实倒是一则偈颂，诗味不足而禅理颇深。以诗观之，唯“雪似杨花落岁穷”一句耳。然以杨花喻雪实不稀奇，如约比重喜稍前或与之同时的诗人梅尧臣有诗句：“杨花扑扑白漫地”、词家苏东坡有词句： “飞雪似杨花”等。若以禅观之，则悟性即见、满篇玄机。
“雪似杨花落岁穷。”同样，如果从禅的角度看，那么这里的“杨花”与“雪”也不能简单地视作因二者形象上的相似而作的文学化比喻。“禅”讲“无分别心”，否定相对的价值观念，所以马祖道一见到刚刚飞过的野鸭却说明明还在，所以善慧菩萨说“空手把锄头，步行骑水牛……”。
那说重喜长老于那清寒的雪花中看到的是盎然春意，亦或说是把那岁余飘飞的雪花看作了春日飞舞的杨花，就不足为怪了。其实，“雪似杨花落岁穷”，不也正是“雪与春归落岁前”之意吗？ 只是在“禅”的眼里，雪花与杨花、冬与春，同在一道，已根本无分别在了。这才是绝对的永恒的真实，就像法常禅师以“只见四山青又黄”否定岁律推移变迁的相对时间观念一样。由“空”而“明”，由不执着外在而洞见大道，此可谓禅的第二境界。
寒冷的冬雪与温煦的春日同在，同样，贫乏的物质生活也无碍真实尊贵的生命体悟。禅，并不看重任何的外在、世俗价值，禅师们往往安于清贫朴素的生活。前面提到的那位山中问路的僧人依其师意又去招请法常禅师时，法常禅师作了这样一偈：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾，郢人哪得苦追寻。一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”他拒绝了他人的邀请。重喜长老也一样，无视物质生活的窘况而安贫自适。
但不能不明确这样认识： 神所追求的是更为深沉内在的精神光明，而并非清贫生活本身。禅，世俗生活的“所有欲”最易诱使生活走向不幸的岐途，也是悟入禅境的极大限制与障碍。可知，禅师们自甘清贫生活只是为了把这种限制与障碍减少到最低的程度而已。
无论身处何境，都不失禅的无限意蕴，都可感悟禅的非凡魅力，所谓劈柴担水无非妙道，行住坐卧，皆在道场，把那种“随流去”的生活原则发挥得更自然朴实，更彻底明确，也使“参禅”更具生活的积极意义。在领悟重喜禅师的这则偈颂时，应有这样的认识。
四、作者简介
重喜禅师（生卒年不详）：北宋时代人。会稽人，熙宁（1068—1077）中有史载。少事捕鱼，喜诵经文，不识字，却能书，善诗偈。
重喜禅师（生卒年不详）
《绝句》
地炉无火一囊空，
雪似杨花落岁穷。
乞得苎麻缝破衲，
不知身在寂寥中。
二、注释
1、炉中无火：喻诗人身心中无欲望之“火”旺炽，身心清静如洗。
2、一囊（náng）空：囊，喻口袋，袋中无钱。这里也比喻这身体，就如一个臭皮囊。
3、杨花（yáng huā）：即杨柳树之花，或柳絮。
4、乞：即乞讨。
5、苎麻（zhù má）：是一种荨麻科苎麻属亚灌木植物。古人用其皮造成麻衣。
6、破衲：衲，指出家人的衣服，即破烂的衣服。
三、赏析
《五灯会元》记载这样一个著名故事：法常禅师隐居大梅山中，时有一位出家法师在山中采杖迷路而至其草庵。那位出家人见庵主端坐默念，似浑然超脱于身外世界，奇而问之：“和尚在此多少时？”法常禅师答道：“只见四山青又黄。”僧人无心契，急于离山归去，又问：“出山路向什么处去？”
禅师淡然答：“随流去。”那僧人无悟而返……这段对话看似平常，其实寓意是颇深的。僧人的问话与禅师的回答所包蕴的丰富内涵正是对“禅”的生活追求的朴素昭示。“随流去”，实在是深含玄理的禅悟妙语。从实际角度看，人烟聚集之地总是与水相连相近的，那“随山间流水而去”
自然便踏上了归途。而若从“禅”的角度看，则暗示着深刻的人生哲理： 生活本应像无争自流的流水那样自然而然，无所欲亦无所忧，不为任何的外在所困扰，如此才能把握于人生长河中航行的正确方向。
只有在这自然而然的生活流程中，才能超度真正的人生彼岸，获得真实与绝对自由的人生体验。这就是禅的追求，禅的境界，禅的生命的展现。于是，任何的外在都于这至高无上的人生境界中失去了其世俗意义，山居而不孤寂，草庵亦非清苦; 神交天地，优游万象，佛我归一，自在自适; 一切“业障”自然泯除，一切苦谛自然消释，唯余涅槃后的再生，拈花时的微笑了，生命由此而大放异彩！
九百多年前的重喜长老便深深悟入了如此美妙的人生境界。
那是一个岁余清寒的夜晚，窗外雪花飘飞，室内地炉无火，一件衲衣也已破敝不堪，甚至要用苎麻补缀。然而，正如豪奢的物质生活未必带来生之真乐一样，贫困的物质生活也未必会抹杀生之真乐，它带给重喜长老的并非寂灭寥落的伤悲与凄苦，相反，于此无忧无碍、净心涤虑的生活境况中，长老早已超然物外，把自己融于那种“随流去”的生命体验之中了，就像“山中无日历，寒尽不知年”的法常禅师一样 “不知身在寂寥”中。
重喜这一“七绝”，其实倒是一则偈颂，诗味不足而禅理颇深。以诗观之，唯“雪似杨花落岁穷”一句耳。然以杨花喻雪实不稀奇，如约比重喜稍前或与之同时的诗人梅尧臣有诗句：“杨花扑扑白漫地”、词家苏东坡有词句： “飞雪似杨花”等。若以禅观之，则悟性即见、满篇玄机。
“雪似杨花落岁穷。”同样，如果从禅的角度看，那么这里的“杨花”与“雪”也不能简单地视作因二者形象上的相似而作的文学化比喻。“禅”讲“无分别心”，否定相对的价值观念，所以马祖道一见到刚刚飞过的野鸭却说明明还在，所以善慧菩萨说“空手把锄头，步行骑水牛……”。
那说重喜长老于那清寒的雪花中看到的是盎然春意，亦或说是把那岁余飘飞的雪花看作了春日飞舞的杨花，就不足为怪了。其实，“雪似杨花落岁穷”，不也正是“雪与春归落岁前”之意吗？ 只是在“禅”的眼里，雪花与杨花、冬与春，同在一道，已根本无分别在了。这才是绝对的永恒的真实，就像法常禅师以“只见四山青又黄”否定岁律推移变迁的相对时间观念一样。由“空”而“明”，由不执着外在而洞见大道，此可谓禅的第二境界。
寒冷的冬雪与温煦的春日同在，同样，贫乏的物质生活也无碍真实尊贵的生命体悟。禅，并不看重任何的外在、世俗价值，禅师们往往安于清贫朴素的生活。前面提到的那位山中问路的僧人依其师意又去招请法常禅师时，法常禅师作了这样一偈：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾，郢人哪得苦追寻。一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”他拒绝了他人的邀请。重喜长老也一样，无视物质生活的窘况而安贫自适。
但不能不明确这样认识： 神所追求的是更为深沉内在的精神光明，而并非清贫生活本身。禅，世俗生活的“所有欲”最易诱使生活走向不幸的岐途，也是悟入禅境的极大限制与障碍。可知，禅师们自甘清贫生活只是为了把这种限制与障碍减少到最低的程度而已。
无论身处何境，都不失禅的无限意蕴，都可感悟禅的非凡魅力，所谓劈柴担水无非妙道，行住坐卧，皆在道场，把那种“随流去”的生活原则发挥得更自然朴实，更彻底明确，也使“参禅”更具生活的积极意义。在领悟重喜禅师的这则偈颂时，应有这样的认识。
四、作者简介
重喜禅师（生卒年不详）：北宋时代人。会稽人，熙宁（1068—1077）中有史载。少事捕鱼，喜诵经文，不识字，却能书，善诗偈。
#江津App#2022年9月2日，农历八月初七，星期五，早安江津《朝闻天下》:
1、受超强台轩岚诺影响，我国东部部分海域有大到巨浪。
2、北京住房租赁条例正式实施，北京市租房需进行合同网签。
3、全国城市平均空气质量优良天数比例为85.3%。
4、巴基斯坦洪水形成100公里宽“内陆湖”，巴基斯坦官员称三分之一土地被洪水淹没。
5、陈冬刘洋出舱，这次出舱活动预计约7小时。
6、拼多多跨境电商平台已在海外上线。
7、2022世界人工智能大会将于9月1日-3日在上海世博中心举办。
8、北大数学天才柳智宇下山还俗：主动要求降薪至2万不打算买房买车。
9、俄给法国巨头“断气”！战后最大能源危机逼近欧洲。
10、韩国拟支付三倍津贴提升生育率。
11、人生如一粒尘埃，时而飞扬，时而沉落，每一天都在辛劳和匆忙中度过，想要活得开心，过得快乐，就应设法取悦自己。前方的路虽然荆棘丛生，但只要有信心，有决心，坚强一点，勇敢一点，不忧不惧，任何艰难险阻，相信我们都能从容走过。敞开心扉，拥抱阳光，传递温暖，用积极、乐观、向上、善良的心态去待人处事，把快乐和美好分享给身边的每一个人，期许在岁月的打磨下，活得朴素高贵，过得简单优雅，用仁爱之心去帮助他人，去找寻快乐，在付出与历练中成就自己的梦想。
历尽风雨，几度春秋，一路走来，磨平了棱角，褪去了光环，领略了生命的跌宕起伏。几分无奈，几分执着， 不再为年少而轻狂，不再为得失而纠结。学会选择，学会放弃，学会知足而乐。努力用微笑去面对失意，用浅淡去诠释深情，于人不苛求，遇事不抱怨，静守己心，笑淡浮华。
只有掌控好自己的情绪和心态，保持好应有的人格魅力，不断提升自己，才能求得一份付出后的坦然，得到后的快乐，做到真正的取悦自己，微笑前行。
1、受超强台轩岚诺影响，我国东部部分海域有大到巨浪。
2、北京住房租赁条例正式实施，北京市租房需进行合同网签。
3、全国城市平均空气质量优良天数比例为85.3%。
4、巴基斯坦洪水形成100公里宽“内陆湖”，巴基斯坦官员称三分之一土地被洪水淹没。
5、陈冬刘洋出舱，这次出舱活动预计约7小时。
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7、2022世界人工智能大会将于9月1日-3日在上海世博中心举办。
8、北大数学天才柳智宇下山还俗：主动要求降薪至2万不打算买房买车。
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11、人生如一粒尘埃，时而飞扬，时而沉落，每一天都在辛劳和匆忙中度过，想要活得开心，过得快乐，就应设法取悦自己。前方的路虽然荆棘丛生，但只要有信心，有决心，坚强一点，勇敢一点，不忧不惧，任何艰难险阻，相信我们都能从容走过。敞开心扉，拥抱阳光，传递温暖，用积极、乐观、向上、善良的心态去待人处事，把快乐和美好分享给身边的每一个人，期许在岁月的打磨下，活得朴素高贵，过得简单优雅，用仁爱之心去帮助他人，去找寻快乐，在付出与历练中成就自己的梦想。
历尽风雨，几度春秋，一路走来，磨平了棱角，褪去了光环，领略了生命的跌宕起伏。几分无奈，几分执着， 不再为年少而轻狂，不再为得失而纠结。学会选择，学会放弃，学会知足而乐。努力用微笑去面对失意，用浅淡去诠释深情，于人不苛求，遇事不抱怨，静守己心，笑淡浮华。
只有掌控好自己的情绪和心态，保持好应有的人格魅力，不断提升自己，才能求得一份付出后的坦然，得到后的快乐，做到真正的取悦自己，微笑前行。
看到朋友圈说家里封了
问我爸是不是他明天就可以不上班了
我爸说等通知
同事瞄见说好官方好领导的发言
哈哈哈哈哈
在手账的9月开端页写了“成为长期主义者”
疫情时代好像很多人很多事都在告诉我要活在当下要及时行乐
总看到这样的：别人做得很厉害我也好想做到哦但是一定很难还是算了吧
或者说我现在这么大了达到这个程度得多老
或者说明天都不知道会怎样呢别花功夫白瞎了
就想说今天很烂就很烂咯明天好一点就好了嘛
就很想说又不是就活明天在着急什么
（可是好像就是很着急要怎样是怎么回事
所以才自我劝诫开导勉励）
当然可能穷极一生还是没办法在喜欢的领域达到想要到达的高度也没有办法安慰自己说过程最重要尽力就好了
也可能越折腾越老最终一事无成过得凄凄惨惨戚戚（虽然现在也不咋行）不可能不觉得自己很失败
也可能明天小行星撞地球人类活着都够呛真做啥都白瞎了
那怎么办呢
那怎么办呢赌一把又能怎样呢赌天赋异禀赌事在人为赌胜天半子
老人说得没错 人最后悔的从来不是做错的而是没做的
想做的都是没法和解的没法放下的
那就不和解嘛放不过自己又能怎样呢是自己诶是自己想要的不死就一直追求好了那能怎么办呢
从什么时候做从哪开始做怎么做
从现在做呗从最想做的做从目标倒退到具体的一件事上做
哪怕没有那么强烈想要完成的某事哪怕不是热烈灵魂的人也可以有对明天的希望与想象也可以有小小的坚持吧
哪怕达不到世俗成功的人统称为loser哪怕努力与执着看上去很笨
可是我还是觉得把成为“我”当成一辈子的事很酷
手里头有事专注做不一定有益但至少无害吧
以上废话厉害的人早总结过就是
但行好事，莫问前程
以上是自我教育趴 朴素真理真的又朴素又真理
那就从早睡开始 十一点之前睡不熬夜 晚安 我的朋友
问我爸是不是他明天就可以不上班了
我爸说等通知
同事瞄见说好官方好领导的发言
哈哈哈哈哈
在手账的9月开端页写了“成为长期主义者”
疫情时代好像很多人很多事都在告诉我要活在当下要及时行乐
总看到这样的：别人做得很厉害我也好想做到哦但是一定很难还是算了吧
或者说我现在这么大了达到这个程度得多老
或者说明天都不知道会怎样呢别花功夫白瞎了
就想说今天很烂就很烂咯明天好一点就好了嘛
就很想说又不是就活明天在着急什么
（可是好像就是很着急要怎样是怎么回事
所以才自我劝诫开导勉励）
当然可能穷极一生还是没办法在喜欢的领域达到想要到达的高度也没有办法安慰自己说过程最重要尽力就好了
也可能越折腾越老最终一事无成过得凄凄惨惨戚戚（虽然现在也不咋行）不可能不觉得自己很失败
也可能明天小行星撞地球人类活着都够呛真做啥都白瞎了
那怎么办呢
那怎么办呢赌一把又能怎样呢赌天赋异禀赌事在人为赌胜天半子
老人说得没错 人最后悔的从来不是做错的而是没做的
想做的都是没法和解的没法放下的
那就不和解嘛放不过自己又能怎样呢是自己诶是自己想要的不死就一直追求好了那能怎么办呢
从什么时候做从哪开始做怎么做
从现在做呗从最想做的做从目标倒退到具体的一件事上做
哪怕没有那么强烈想要完成的某事哪怕不是热烈灵魂的人也可以有对明天的希望与想象也可以有小小的坚持吧
哪怕达不到世俗成功的人统称为loser哪怕努力与执着看上去很笨
可是我还是觉得把成为“我”当成一辈子的事很酷
手里头有事专注做不一定有益但至少无害吧
以上废话厉害的人早总结过就是
但行好事，莫问前程
以上是自我教育趴 朴素真理真的又朴素又真理
那就从早睡开始 十一点之前睡不熬夜 晚安 我的朋友
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