琅琊榜：熊孩子飞流，为何在梅长苏的手里乖顺如小绵羊呢？
导语：《琅琊榜》里面吴磊饰演的飞流是个很可爱的人物角色，他是男主梅长苏忠实的小跟班，可以说若没有飞流在，梅长苏在很多事情上是伸不开拳脚的。然而抛开飞流对梅长苏的忠心，其实这个孩子就是一个心智不全的熊孩子，若是不能善于引导，飞流产生的破坏能量不亚于一个非常能作的熊孩子，那么梅长苏靠什么彻底收服飞流的呢？
现实中很多人作为父母，常常被自己家的熊孩子折磨得上天入地，还不能真打真骂，那么如何引导熊孩子变成乖孩子呢，我们就来看看麒麟才子梅长苏是怎么做的吧？
原著里交代过，飞流本是穷苦人家的孩子，后来被东瀛忍者带去倭国进行特殊训练，就是为了训练这些被选中的孩子成为死士，为了绝对控制他们，所以给他们服毒，飞流因此被毁掉了一部分神志。后来飞流被梅长苏救下，在琅琊阁接受了解毒治疗，然而就算蔺晨尽了最大的努力，也只能帮其解毒，智力也只有几岁孩童的水平，恢复到完全是不太可能了。毕竟医者是人，不是神！
然而这样飞流若是不好好加以约束和引导，是很容易会再被坏人利用的，毕竟他只有几岁孩童的智力水平。又拥有那么高的武功，飞流若是使坏，其破坏力能是一般熊孩子可比的吗？而梅长苏救下了这个孩子，所以自然要担负起教育他的职责。看看梅长苏怎么做的吧？
梅长苏要做的自然是让飞流绝对得信任自己。比如梅长苏刚进京的时候住在谢玉的府上，但是飞流总喜欢在谢玉的侯爷府上飞檐走壁，出出进进都不走正门，总喜欢飞来飞去，谢玉府上的那些府兵自然不能轻易地发现他。可有一回却被蒙挚发现，并且两个人当着谢玉的面大打出手。一个进京养病的仙生，身边带着这样一个可以跟蒙挚打成平手的高手，梅长苏的身份怎么可能不让人起疑，又怎么可能不让人提防呢？
然而事后梅长苏却没有怪飞流，梅长苏说不能怪飞流，是自己考虑不周全，才让飞流惹了祸。并且他对飞流这样说“不是飞流的错，是那个大叔把你拦下来，你才跟他动手的是不是？”然后把错误都怪到了蒙挚的身上，这就好像家里孩子磕到了桌子上，哭了，大人说“都怪这个破桌子，磕坏了我们宝宝，打它一顿，打它一顿！”这种溺爱方式虽然要不得，但是却能很快地安抚孩子，并且让孩子对你产生极大的信任和依赖。
然后梅长苏话锋一转，告诉飞流，这里毕竟是别人家，而且这里的人胆子小，被看到了会吓到别人的，要求飞流以后正常走门出入，飞流就很高兴地答应了！这才是教育的典范，先获取孩子的信任，然后再慢慢引导，效果自然也就出来了。
还有一次是靖王跟梅长苏起了争执，萧景琰好像抓了梅长苏的衣领，结果被飞流劈了一掌，梅长苏马上不愿意了。他厉声对飞流说“你不记得曾答应过我，绝对不伤害这个人一丝一毫吗？”飞流想要狡辩，梅长苏继续厉声说“不会回嘴！不能做的事情就是不能做，马上道歉！”梅长苏对飞流的教导一向是温和的，甚少有过这样疾言厉色的时候。
飞流委屈极了，咬牙青筋暴露就是不道歉，看样子都快哭了，梅长苏走过去，轻抚他的脸，对飞流说，别咬牙，头会疼的！飞流一下子就扑到了苏哥哥的怀里，这场危机得以化解。而飞流从此也记住了，并且十分深刻地记住了，不能伤害萧景琰，一丝一毫都不行！
所以我们在梅长苏教育熊孩子的过程中，看到了温柔的力量，看到了宽容的力量，看到了疏导的力量，也看到恩威并施，看到了适当严厉的力量，总之一句话，要让熊孩子听话，还是得让其先产生极度的信任感才可以，只有获得孩子的信任了，之后的事情就会事半功倍，你们说呢？
导语：《琅琊榜》里面吴磊饰演的飞流是个很可爱的人物角色，他是男主梅长苏忠实的小跟班，可以说若没有飞流在，梅长苏在很多事情上是伸不开拳脚的。然而抛开飞流对梅长苏的忠心，其实这个孩子就是一个心智不全的熊孩子，若是不能善于引导，飞流产生的破坏能量不亚于一个非常能作的熊孩子，那么梅长苏靠什么彻底收服飞流的呢？
现实中很多人作为父母，常常被自己家的熊孩子折磨得上天入地，还不能真打真骂，那么如何引导熊孩子变成乖孩子呢，我们就来看看麒麟才子梅长苏是怎么做的吧？
原著里交代过，飞流本是穷苦人家的孩子，后来被东瀛忍者带去倭国进行特殊训练，就是为了训练这些被选中的孩子成为死士，为了绝对控制他们，所以给他们服毒，飞流因此被毁掉了一部分神志。后来飞流被梅长苏救下，在琅琊阁接受了解毒治疗，然而就算蔺晨尽了最大的努力，也只能帮其解毒，智力也只有几岁孩童的水平，恢复到完全是不太可能了。毕竟医者是人，不是神！
然而这样飞流若是不好好加以约束和引导，是很容易会再被坏人利用的，毕竟他只有几岁孩童的智力水平。又拥有那么高的武功，飞流若是使坏，其破坏力能是一般熊孩子可比的吗？而梅长苏救下了这个孩子，所以自然要担负起教育他的职责。看看梅长苏怎么做的吧？
梅长苏要做的自然是让飞流绝对得信任自己。比如梅长苏刚进京的时候住在谢玉的府上，但是飞流总喜欢在谢玉的侯爷府上飞檐走壁，出出进进都不走正门，总喜欢飞来飞去，谢玉府上的那些府兵自然不能轻易地发现他。可有一回却被蒙挚发现，并且两个人当着谢玉的面大打出手。一个进京养病的仙生，身边带着这样一个可以跟蒙挚打成平手的高手，梅长苏的身份怎么可能不让人起疑，又怎么可能不让人提防呢？
然而事后梅长苏却没有怪飞流，梅长苏说不能怪飞流，是自己考虑不周全，才让飞流惹了祸。并且他对飞流这样说“不是飞流的错，是那个大叔把你拦下来，你才跟他动手的是不是？”然后把错误都怪到了蒙挚的身上，这就好像家里孩子磕到了桌子上，哭了，大人说“都怪这个破桌子，磕坏了我们宝宝，打它一顿，打它一顿！”这种溺爱方式虽然要不得，但是却能很快地安抚孩子，并且让孩子对你产生极大的信任和依赖。
然后梅长苏话锋一转，告诉飞流，这里毕竟是别人家，而且这里的人胆子小，被看到了会吓到别人的，要求飞流以后正常走门出入，飞流就很高兴地答应了！这才是教育的典范，先获取孩子的信任，然后再慢慢引导，效果自然也就出来了。
还有一次是靖王跟梅长苏起了争执，萧景琰好像抓了梅长苏的衣领，结果被飞流劈了一掌，梅长苏马上不愿意了。他厉声对飞流说“你不记得曾答应过我，绝对不伤害这个人一丝一毫吗？”飞流想要狡辩，梅长苏继续厉声说“不会回嘴！不能做的事情就是不能做，马上道歉！”梅长苏对飞流的教导一向是温和的，甚少有过这样疾言厉色的时候。
飞流委屈极了，咬牙青筋暴露就是不道歉，看样子都快哭了，梅长苏走过去，轻抚他的脸，对飞流说，别咬牙，头会疼的！飞流一下子就扑到了苏哥哥的怀里，这场危机得以化解。而飞流从此也记住了，并且十分深刻地记住了，不能伤害萧景琰，一丝一毫都不行！
所以我们在梅长苏教育熊孩子的过程中，看到了温柔的力量，看到了宽容的力量，看到了疏导的力量，也看到恩威并施，看到了适当严厉的力量，总之一句话，要让熊孩子听话，还是得让其先产生极度的信任感才可以，只有获得孩子的信任了，之后的事情就会事半功倍，你们说呢？
诗意人生
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
诗意人生
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
作者/黄希庆
在纷繁的现实生活中，有这样一群人，用笔墨探索浪漫，用浪漫调制诗意，用诗意雕镂梦想，为梦想而不懈奋斗，直至收获摞摞黄金岁月。因为他们血液里滚动着山川湖海，脑海里涌动着诗样年华。
他们用笔墨诠释生命，以责任托起太阳。因为他们是民族精神的真正守望者，笔下即有“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈胸怀，也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的缠绵情节。“独上高楼，望断天涯路。”为人类点燃理想之火，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是他们奋斗的源泉。
诗，能助欢笑，亦伤离别。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离；有爱情，有友谊。
在汩罗江边，屈原沉吟泽畔，九死不悔，面对国家的衰败、同僚的嫉妒、学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本来拥有的炽热情怀，与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 之豪言。这使得后人感动，让今人明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜一切困境。
来到东晋的深山，看到陶渊明在躬耕陇亩。在黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗喧器，呵护着宁静，吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻；”面对官场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
苏轼回想着仕途的坎坷，吟出“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”的名句，从此他又乐观地对待人生。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我们理解到原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
人生总有那么几刻，“天下兴亡，匹夫有责。”让你一生铭记；“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”人生总有那么几时，让你每每回想，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”人生总有那么几瞬，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让你“时穷节乃现”。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。这些些，都是诗人情感的流露，而我们又何尝不是如此？
作为一位诗者,首先要高瞻远瞩，探索前人未走的路, 以总结前人的经验为起点；一朝顿悟, 便能开辟前人所未辟之境。王维用“明月松间照，清泉石上流”；向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，渴望闲适的生活，不是逃避，只是暂时的消遣。李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；”充满了他对爱人深切的思念，沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。
杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重，抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处，饱含着对祖国的爱恋。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇观看“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去观赏“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人，虽到达了人生旅途的终点，只能“空悲切，白了少年头”。
有诗相伴，便有自信人生。我们可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆；也可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿；也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟；还可以从“好雨知时节，当春乃发生。”中寻到自信的支点。
2022-11-15
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