#如来正法#今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。

学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。

又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。

而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？

因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。

正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。

慧律法師《百法明門論》開示

祖師大德一直開示你
修行不困難
你只要掌握那種關卡
就像你掉進去黑暗的房間裡面
你找到那個開關
一下子就亮了
你一定要用無生法修行
你用這個情緒生滅法
你修到驢年馬月
你都不會成佛
無生法一切法無生
沒有生滅來去
萬法皆空
連忍的觀念都沒有
如果有一種東西是實在的東西
你講忍它是對的
這個世間不是實在的
是緣起的，是性空的
你講忍耐是多餘的
你何必去忍耐這個虛假錯誤的世間？
你怎麼可以用強烈的二分法來過日子呢？
你會痛苦不堪
不曉得怎麼擺平自己
你硬要把一件事情複雜化
這個事情就會沒完沒了
該處理的事情處理完
就馬上停✨✨✨

本心本性本然在，我们本来就是太阳☀️

现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心，活在我的意识里，自我为是，因此执着。作为红尘肉身，因为眼耳鼻舌身口意而有欲望，这本身没有错，这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情，拥有物质也有需要，但最关键的是，为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗？是利他利己？还是损人利己？损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以，不管你面临什么样的困境和遭遇，一切都是因缘因果，因缘因果是因人心而生的假像，回归正心假象自破，太阳升起，冰雪自然就化了，所以，只要关注成为太阳就好了！太阳从来没有想过照亮世界，所以没有功德，照亮是本能，光明是本色！而我们，本来就是太阳！哪怕你曾经十恶不赦，一念无我，抬起头，爱和阳光永远在！感受内心，太阳，大光明，力量就在那里，充满着你！一念即见，一念即得，心通百脉皆通，通全身，通天下！瞬间你就能感受到心如浩瀚，无边无际广阔，本体真爱可融化一切！这就是生命的觉醒，这就是真正的灵性，这就是精神文明的力量！
本体、本源、本心本性即是天，真人真性本在天，天人本合一，我们一直都在，一念清净，一切皆无。这，就是人本，人性，回归本真，成为，这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医，道医百病；真人为政，可尽本职，利天下，功在千秋；真人为老师，可借文化令学生闻其中之道，令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像，贪污腐败不分职业，成圣成贤也跟身份无关，即使制服加身代表不了一个人的德行，平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子？那要看你是人心还是本心。