当我意识到我爸对我某些微不可查精神的控制时
我也意识到了我曾经对我弟有意无意的精神控制
而且在找准痛点打击的时候 往往是觉得“为他好”而采取的行动 也往往会觉得没有效果而逐渐加码 或者觉得此人冥顽不灵 孺子不可教也

最近发生的事让我去反思家庭关系 理解他们的原因 也可以选择原谅自己的不足 我们的部分来自于环境对我们的影响 家庭是很重要的一部分 同样的父母的一部分一样来自他们的环境对他们的影响 我们如今有能力去打破这个思想禁锢也是因为环境给了一定的条件 而他们想要打破禁锢 一样也需要环境包括我们给他们提供这个条件

这个世界的确有人是幸运的 我们的人生却不能等待洗牌再抓一副好牌
抱怨自己运气不够不能生在罗马 是看到多样性的代价 就像知识的诅咒一样 我们深刻了解一些知识后就会默认大家都懂得这个常识 而不能看到自己比别人做得好的地方以致惶惶不安 我们看得到世界上有很多的人在不同的地方表现优异 也会发现自己在这些地方和别人相比差之千里 因此看不见自己的长处和幸运

效法天地之德性，遵守事物之法则！

《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

要求人应效法天地之德性，遵守事物之内在法则，摒弃妄念，清心寡欲，顺应自然，宠辱不惊。

《阴符经》亦云：“天道，人也；人心，机也。立天之道，以定人也”。

阐述了天道即人道、人心化有无的思想，并进一步强调人道的核心就是要遵照天道自然之法度，做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律，不可虚动和妄为。

我们的心之所以终日漂浮不定、惶惶不能安，那是因为自己想得太多、过于贪求与搁放不下所致。不要自己为自己添加烦恼，专心做好现在的事、享受当前所拥有的一切，才是最好的选择。

人心浮躁不安、偏激失态的根本原因，在于不能正确对待人生得失和善于把握欲望的尺度。如果能处理好人生这两个认识与实践问题，自然人心常清常静皎如月，坦然应对世事人。

让自己的心始终处于虚静的状态，从而远离焦虑烦躁和心为物累的干扰。

如何虚静？一是寡欲，二是自然。

寡欲即摒弃个人无休止的贪欲，特别是对那些于人生、社会、自然不利的、不正确的欲望和行为，要坚决的予以制止与克服。

相反，对于那些有利于个人的道德修持、身心清静与社会和谐、环境保护等正义之事，要积极作为、深入实践。

强调自然，就是强调事物的发展总是有其自身的规律性，这一规律是客观存在的，不以个人意志而转移的，始终处在自然而然、不自而然之状态中和谐有序、周而复始的运行不殆。

人作为万物中的个体存在，必须遵循事物运行的客观规律性，树立“祸兮福所倚，福兮祸之所伏”的祸福观与得失相互转化观，持守尊重事实、少思寡欲、不以得喜、不以失悲、顺应自然、宠辱不惊的生活理念。

如此，才能获得身心清静、圆融无碍的思想境界，久之则能变压力为轻松，化腐朽为神奇。 https://t.cn/Rcdt451

佳作欣赏：《我想做小偷》

課堂上老師問孩子們：長大後想做什麼？

孩子们爭先恐後：科學家、醫生、老師、老板……

這時，一只又黑又瘦的小手怯生生的举起，是一個平時很木訥的小男孩。老师很惊奇，平時他很少举手发言，今天怎么会有兴趣参加這个话题讨论？于是点名让他說。小男孩嗫嚅道：我、我、我想做小偷……

教室里頓時一阵哄堂大笑。笑声使小男孩更加局促不安，他惊恐地看着老师。老师也有些讶然，但更多的是气恼，心想，你沒什么远大的抱负，可什么不能做，偏要做小偷？

老师有些心烦，刚想要他坐下，突然灵光一闪：何不听听他的理由呢？于是按捺住脾气問他为什么。小男孩显得有些慌乱，他结巴着说：我、我想偷一缕阳光送給冬天，让妈妈不受冻疮的痛苦；我想偷一片光明給盲人，让他們感受世界的五彩缤紛……他越說越流利，越说

越激動。

教室里靜极了。老师情不自禁的鼓起掌，孩子們跟着鼓掌，小手拍得通红通红的。

老师庆幸自己多問了一个为什么，庆幸自己决定傾听小男孩的心声。否則，不仅错过了詩一般美的語言，

更要錯过詩一般美的情怀。更为可怕的是会伤害一顆善良而又純真的心灵。

老师想了一下，深情地望着学生，缓缓说道：我也想做小偷。我想偷取上天的慈悲，护佑现在正在受苦的人；我想偷取足夠且先进有效的疫苗，足以抵御令全世界恐慌的新冠病毒。在这惶惶不安的疫情時期，如果能偷，我想偷“平安”送給每一个人，让大家安心过上虽然平常但却美好的日子……

学生们一脸天真地望着老师，沉浸在老师的述说中。

（感言：老师“按捺住脾气”让那位学生发言，想不到这位平时木讷的学生慧光显现，一鸣惊人。老师惊讶之余，一定会反思对学生因材施教的重要，不可轻视任何学生- -因为你的神圣使命是教书育人！

看此篇，我深受教育，我们要相信每一个孩子都是可造之材，问题在于家长和老师慧眼识珠，用心教育。）

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