何现在修路都用沥青不用水泥，沥青更便宜吗？告诉你真实原因！
不知道大家发现没有，现在这个高速公路，基本上都是沥青路面了，但是跑到收费站那个地方，却是水泥路面。那么现在修路，把这个水泥路面，全部换成了沥青路面，是不是因为沥青路面更便宜呢？
其实不是的，据我所查到的成本来看，其实沥青路面的成本，是比水泥路面是要高不少的。那么是不是大家想的那样，成本越高才有油水嘛，其实并不是这样的，我给大家分析一下。
沥青路面行驶更安全
第一个，从行车安全角度去考虑，因为这个水泥路面，它的刹车距离，尤其在雨天的时候，它比沥青路面是要长多了，所以不利于车子刹停，容易发生侧滑呀。
沥青路面噪音小
第二个，就是行车的舒适性，沥青路面开起来呢，有种柔韧性，而且车子的噪音没那么大。但是一经过水泥路面的时候，你就感觉那个噪音，立马就响起来了，就那种感觉让你很难受。
而且水泥路面，基本上都是要划一道一道的防滑槽，因为没有防滑槽的话，防滑会变得很差。所以在驾驶体验上，水泥路面其实是远不如沥青路面的。
沥青路面维修保养方面
第三个，在施工和维护保养上，水泥路面和沥青路面差别很大，因为水泥它很硬，它是属于硬性材料，但是沥青它是属于柔性材料。
所以在施工的时候，沥青路面那个机子摊铺的，前面一边铺铺完之后，压路机压过去之后，没多久就可以走车了。
但是水泥路面可能吗？水泥路面不太可能，铺完之后，还得浇水，还得养护，还得防止它开裂，最后还得开槽，得花很多时间，去做前期的维护，最后才可以走车。
问题是如果后期烂了之后，沥青路面直接把这个凿掉，凿掉之后马上把沥青铺上去，然后压路机一压，就可以实现修补。但是水泥路面可能吗？它得把那个挖很大一块，把里面的水泥弄出来，然后填充，填充完之后，它还得等它干，干透了之后才能走车。尤其的现在的车子越来越多，这个路基本上不空闲的情况下，那么沥青路面的优势，就太明显了。
高速收费站是水泥里面的原因
那么为什么沥青路面，这么多优点，到了高速收费站，却要把沥青路面改成水泥路面了。
因为高速收费站，长期是有工作人员在那工作的，一个是沥青路面，太阳一晒它会散发出很多气味，不利于工作人员的健康。
第二到了收费站之后，这个车子速度都下来了，尤其是大车，重车速度都很慢，甚至可能排队长期，停在那个地方。
长期这个大车重压在一块上，由于沥青路面，它本身是带有柔性的，所以它长期重压的话，它会导致路面凹陷，下沉鼓包。
这个时候水泥路面的优势就出来了，水泥路面它比较硬，所以就不会出现，像沥青路面导致的下沉鼓包。
而且到了高速收费站一两百米的时候，基本上车速都已经下来了，也没有必要像高速正常路面这么讲究。所以综合来看，就在收费站那个地方，就采取了水泥路面。
不知道大家发现没有，现在这个高速公路，基本上都是沥青路面了，但是跑到收费站那个地方，却是水泥路面。那么现在修路，把这个水泥路面，全部换成了沥青路面，是不是因为沥青路面更便宜呢？
其实不是的，据我所查到的成本来看，其实沥青路面的成本，是比水泥路面是要高不少的。那么是不是大家想的那样，成本越高才有油水嘛，其实并不是这样的，我给大家分析一下。
沥青路面行驶更安全
第一个，从行车安全角度去考虑，因为这个水泥路面，它的刹车距离，尤其在雨天的时候，它比沥青路面是要长多了，所以不利于车子刹停，容易发生侧滑呀。
沥青路面噪音小
第二个，就是行车的舒适性，沥青路面开起来呢，有种柔韧性，而且车子的噪音没那么大。但是一经过水泥路面的时候，你就感觉那个噪音，立马就响起来了，就那种感觉让你很难受。
而且水泥路面，基本上都是要划一道一道的防滑槽，因为没有防滑槽的话，防滑会变得很差。所以在驾驶体验上，水泥路面其实是远不如沥青路面的。
沥青路面维修保养方面
第三个，在施工和维护保养上，水泥路面和沥青路面差别很大，因为水泥它很硬，它是属于硬性材料，但是沥青它是属于柔性材料。
所以在施工的时候，沥青路面那个机子摊铺的，前面一边铺铺完之后，压路机压过去之后，没多久就可以走车了。
但是水泥路面可能吗？水泥路面不太可能，铺完之后，还得浇水，还得养护，还得防止它开裂，最后还得开槽，得花很多时间，去做前期的维护，最后才可以走车。
问题是如果后期烂了之后，沥青路面直接把这个凿掉，凿掉之后马上把沥青铺上去，然后压路机一压，就可以实现修补。但是水泥路面可能吗？它得把那个挖很大一块，把里面的水泥弄出来，然后填充，填充完之后，它还得等它干，干透了之后才能走车。尤其的现在的车子越来越多，这个路基本上不空闲的情况下，那么沥青路面的优势，就太明显了。
高速收费站是水泥里面的原因
那么为什么沥青路面，这么多优点，到了高速收费站，却要把沥青路面改成水泥路面了。
因为高速收费站，长期是有工作人员在那工作的，一个是沥青路面，太阳一晒它会散发出很多气味，不利于工作人员的健康。
第二到了收费站之后，这个车子速度都下来了，尤其是大车，重车速度都很慢，甚至可能排队长期，停在那个地方。
长期这个大车重压在一块上，由于沥青路面，它本身是带有柔性的，所以它长期重压的话，它会导致路面凹陷，下沉鼓包。
这个时候水泥路面的优势就出来了，水泥路面它比较硬，所以就不会出现，像沥青路面导致的下沉鼓包。
而且到了高速收费站一两百米的时候，基本上车速都已经下来了，也没有必要像高速正常路面这么讲究。所以综合来看，就在收费站那个地方，就采取了水泥路面。
#田埂工作室#【沧桑旧事：探析“开博者”的10种心态 (记录于2007-09-11 )】：
前言：2007年，好像还没有今天的“微博”、“微信”，当年，开“新浪博客”正在势头上， 当然，我也是开“新浪博客”的早期者，我当时写了此文：
《探析“开博者”的10种心态》
我“开博”、你“开博”、大家都“开博”，在这个“全民博客”的时代，你考虑过我、你和所有“开博者”是何种心态？为什么“开博”？“开博”是为了达到何种目的？何种效果？何种期望值？昨天晚上有点睡觉不着，突然想起了何不探析一下“开博者”的各种心态？于是索性写了这篇《探析“开博者”的10种心态》，让大家见笑了。
《赶时髦型》：
这些人上网时间不长，但是在平时倒常常与网民接触，知道“博客”是个新鲜玩意儿，仿佛自己不开“博客”太过于“落伍”了，因此，就注册开了一个博客，与朋友之间仿佛有了显耀的资本。但是，这些人的特征是：以“看新鲜”和“玩新鲜”为主要目的，往往过了“新鲜期”就淡漠了，难于持之以恒。
《凑热闹型》：
这些人由于自己的业余生活圈里，有许多人开了博客，感到在博客上交流倒蛮有意思的，因此也开了博客。这些人的特征是：没有自己园地的特色内容，因此总是徘徊在他人的博客里，适时为熟悉的人“拍拍砖”、“灌灌水”，东一棒子西一锤，只能“三天打鱼四天晒网”地到处信步浏览，到头来还是感到意思不大而产生了惰性。
《急于求成型》：
这些人对个人博客充满憧憬，说干就干，但是在开博前没有足够的酝酿，因此对自己的博客没有充分的思想准备，一旦“开博”后就明显地感到力不从心和无所适从，不知“种”什么？导致了产生“无米之炊”的感觉。这些人的特征是：10天半个月也没有往自己地里“浇水”，田地荒抚，久而久之，他的博客成了一块“抛荒地”。
《家庭日记型》：
这些人对自己的博客有明显的定位，那就是记录自己、家庭和孩子的平常事，明显地带有“日记博客”性质，能够每天或者隔三差五地记录一些关于家庭中所有的一切。这些人的特征是：就事论事，用“电脑博客”替代日记本，平时不大浏览他人的博客，有点“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的感觉。
《工作研讨型》：
这些人实际是工作迷，或者说很喜欢自己的那份工作，因此，常常把休息时间所想所思所考虑的问题和事情，搬到了博客上，无论是开会、研究问题和探索难题，在博客中进行思考，偶而也可以与同行进行探讨。这些人的特征是：“地里”栽种的产品带有明显的思想性、工作性和探讨性，一般文章较长而且较为理论性，虽然交流的圈子不太广，但是自我感觉蛮好。
《个人隐似型》：
这些人内心有深沉的思想和隐密，但是又找不到一个可以渲泄、暴露的地方，因此选择“开博”进行自我揭密，无论是婚外情、金屋藏娇和小秘情感，还是还是做了某些不能启齿的事，借博客进行坦露和反思，求得一时的释放和轻松。这些人的特征是：不会暴露自己的真实姓名，但是又希望有人参与探讨，而且最不愿意自己小圈子的人知道。
《生活情趣类》：
这些人生活内容精彩而且丰富，平时对什么都很有兴致，什么黄色段子、虚构小说等。因此，把凡是自己感兴趣的，统统往博客上“搬”，供自己和所有的朋友欣赏和七嘴八舌，最好大家一起“起哄”才来劲。这些人的特征是：恨不得把自己的博客地址告诉所有的朋友，而且又都是“实名制”，最好第二天互相在电话中再讨论博客上的事。
《艺术探索型》：
这些人对艺术很有目标和追求，无论是文艺、戏曲、摄影、文学，在独自欣赏的同时，喜欢与同事共同交流和探讨，最大的期望是能够对艺术有所帮助和提高。这些人的特征是：圈子不大，但是有共同志趣的人常常能够相聚，不太喜欢“东逛西荡”，安静时常常能够对自己“地摊”进行维护，如制作网页、合成图片、搞点创作、写点评论等，以文学和艺术类居多。
《感怀世事类》：
这些人想得多、经历的多、因而感受多，面对时光的流逝，感到身边有好多好多的事应该作些回忆和留下一些“印迹”，特别是对人文感受、历史感受、世事感叹和想写但是又苦于没有时间和精力来写的东西，终于有了“博客”这一方田地。这些人的特征是：胸中思绪如泉涌，但是没有好好地疏理，只能想到啥就写啥，而且是信手捻来，成文即现。
《勉为其难类》：
这些人应好友邀请，属于应付性地“开博”，面对天天需要更新的页面，不知所措，于是只能故作姿态地涂上一些不知所云的东西，别说别人看不懂，就连自己也那边明白想要表达什么。这些人的特征是：自己的“田地”里草草了事，廖廖几笔“悬空八只脚”，有应付和勉为其难的感觉。
以上是我初步想到的《探析“开博者”的10种心态》，根本没有指谁的意思，而是泛指社会动态而已，凡看到此文的人，千万不要“对号入座”，当然，如果有对得上号的博主存在，也不枉我半夜起身而作。
前言：2007年，好像还没有今天的“微博”、“微信”，当年，开“新浪博客”正在势头上， 当然，我也是开“新浪博客”的早期者，我当时写了此文：
《探析“开博者”的10种心态》
我“开博”、你“开博”、大家都“开博”，在这个“全民博客”的时代，你考虑过我、你和所有“开博者”是何种心态？为什么“开博”？“开博”是为了达到何种目的？何种效果？何种期望值？昨天晚上有点睡觉不着，突然想起了何不探析一下“开博者”的各种心态？于是索性写了这篇《探析“开博者”的10种心态》，让大家见笑了。
《赶时髦型》：
这些人上网时间不长，但是在平时倒常常与网民接触，知道“博客”是个新鲜玩意儿，仿佛自己不开“博客”太过于“落伍”了，因此，就注册开了一个博客，与朋友之间仿佛有了显耀的资本。但是，这些人的特征是：以“看新鲜”和“玩新鲜”为主要目的，往往过了“新鲜期”就淡漠了，难于持之以恒。
《凑热闹型》：
这些人由于自己的业余生活圈里，有许多人开了博客，感到在博客上交流倒蛮有意思的，因此也开了博客。这些人的特征是：没有自己园地的特色内容，因此总是徘徊在他人的博客里，适时为熟悉的人“拍拍砖”、“灌灌水”，东一棒子西一锤，只能“三天打鱼四天晒网”地到处信步浏览，到头来还是感到意思不大而产生了惰性。
《急于求成型》：
这些人对个人博客充满憧憬，说干就干，但是在开博前没有足够的酝酿，因此对自己的博客没有充分的思想准备，一旦“开博”后就明显地感到力不从心和无所适从，不知“种”什么？导致了产生“无米之炊”的感觉。这些人的特征是：10天半个月也没有往自己地里“浇水”，田地荒抚，久而久之，他的博客成了一块“抛荒地”。
《家庭日记型》：
这些人对自己的博客有明显的定位，那就是记录自己、家庭和孩子的平常事，明显地带有“日记博客”性质，能够每天或者隔三差五地记录一些关于家庭中所有的一切。这些人的特征是：就事论事，用“电脑博客”替代日记本，平时不大浏览他人的博客，有点“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的感觉。
《工作研讨型》：
这些人实际是工作迷，或者说很喜欢自己的那份工作，因此，常常把休息时间所想所思所考虑的问题和事情，搬到了博客上，无论是开会、研究问题和探索难题，在博客中进行思考，偶而也可以与同行进行探讨。这些人的特征是：“地里”栽种的产品带有明显的思想性、工作性和探讨性，一般文章较长而且较为理论性，虽然交流的圈子不太广，但是自我感觉蛮好。
《个人隐似型》：
这些人内心有深沉的思想和隐密，但是又找不到一个可以渲泄、暴露的地方，因此选择“开博”进行自我揭密，无论是婚外情、金屋藏娇和小秘情感，还是还是做了某些不能启齿的事，借博客进行坦露和反思，求得一时的释放和轻松。这些人的特征是：不会暴露自己的真实姓名，但是又希望有人参与探讨，而且最不愿意自己小圈子的人知道。
《生活情趣类》：
这些人生活内容精彩而且丰富，平时对什么都很有兴致，什么黄色段子、虚构小说等。因此，把凡是自己感兴趣的，统统往博客上“搬”，供自己和所有的朋友欣赏和七嘴八舌，最好大家一起“起哄”才来劲。这些人的特征是：恨不得把自己的博客地址告诉所有的朋友，而且又都是“实名制”，最好第二天互相在电话中再讨论博客上的事。
《艺术探索型》：
这些人对艺术很有目标和追求，无论是文艺、戏曲、摄影、文学，在独自欣赏的同时，喜欢与同事共同交流和探讨，最大的期望是能够对艺术有所帮助和提高。这些人的特征是：圈子不大，但是有共同志趣的人常常能够相聚，不太喜欢“东逛西荡”，安静时常常能够对自己“地摊”进行维护，如制作网页、合成图片、搞点创作、写点评论等，以文学和艺术类居多。
《感怀世事类》：
这些人想得多、经历的多、因而感受多，面对时光的流逝，感到身边有好多好多的事应该作些回忆和留下一些“印迹”，特别是对人文感受、历史感受、世事感叹和想写但是又苦于没有时间和精力来写的东西，终于有了“博客”这一方田地。这些人的特征是：胸中思绪如泉涌，但是没有好好地疏理，只能想到啥就写啥，而且是信手捻来，成文即现。
《勉为其难类》：
这些人应好友邀请，属于应付性地“开博”，面对天天需要更新的页面，不知所措，于是只能故作姿态地涂上一些不知所云的东西，别说别人看不懂，就连自己也那边明白想要表达什么。这些人的特征是：自己的“田地”里草草了事，廖廖几笔“悬空八只脚”，有应付和勉为其难的感觉。
以上是我初步想到的《探析“开博者”的10种心态》，根本没有指谁的意思，而是泛指社会动态而已，凡看到此文的人，千万不要“对号入座”，当然，如果有对得上号的博主存在，也不枉我半夜起身而作。
【什么叫业？】
业：就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。
如果说储存在宇宙中不容易理解，换个说法就是储存在心理学所讲的潜意识中，佛法叫做: 阿赖耶识。
用电脑作比喻就是储存在硬盘或者云端中。
潜意识是没有体相的，你可以将之认为是整个宇宙，就像手机里的云端一样无处不在，佛法叫做法界。
我们的言行举止和内心的想法被整个宇宙记录下来，或者表达为被潜意识记录下来，这些信息就是业，业不是物质，没有重量，也不占空间。
《普贤行愿品》中讲，我们的业是无形无相的，如果一个人造了一个业算作一粒灰尘的话，那我们生生世世所造的恶业整个宇宙都装不下！
反之，我们生生世世所造的善业也是整个宇宙都装不下。
我们每个人的潜意识，也就是佛法所讲的阿赖耶识，用电脑解释就是硬盘，那里面既储存着我们的善业，也储存着我们的恶业。
业，就是种子。
它何时发芽呢？
我们播种了，它就会发芽；
我们不播种，它就不发芽。
所以我们在世间行善所得的，真不是当下那个行善的果，是行善把我们过去的善业引爆了，然后得到一个大大的善果，这个善果是远超当下行善所结的小果。
同样的道理，我们做个小恶，就是在造恶缘，去引爆过去的恶业。
为什么有人扔个烟头就会坐牢？
因为就是这个烟头引起了森林大火。
因为这个人过去造过大大的恶因，今生只要有一个小小的恶缘就能引起曾经那个大大的恶因爆发。
经典里说 “莫行小恶，以为无殃”，就是告诉我们不要以为小的恶事就不会有灾殃。
业是种子，是种子就有生长、发芽的力量储存在里头。
种子被浇水之后就会发芽，放在土里就会生长，这就是业力。
你要从这条路上通过，偏偏有人挡住你，障碍你通过，这就是业障。
这就能解释为什么有的人怎么发财都发不了，用什么方法也没有用，因为有业力障碍他。
佛经上讲业力不可思议，说“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道”。
业力，是无法抗拒的。
假设这个恶业让你生病，你就是健康不了；但有人却无论怎样都不会生病。
有些人就是不管多辛苦多累就是不生病，这是什么导致的？也是业力，善业力。她没有种下可以生病的业，所以不生病。
业力的特点就是：
你给宇宙什么，宇宙就还给你什么。
业力的规律就好像银行一样，我们在银行存钱，下个月取出来时还是钱。
如果我们在银行里存一包垃圾，三个月后取出来会是钱吗？不会的。
我们伤害了世界，我们也会被伤害；
我们伤害了别人，别人也会伤害我们；
我们伤害了众生，众生也会伤害我们。
这就是世界的自然规律，叫作用力与反作用力，或者叫做生命反作用力。
宇宙、世界就和镜子一模一样，你是什么样他就是什么样，
你对它微笑，它也会对你微笑；
你恶狠狠骂它一句，它也会恶狠狠地还你一句。
所以，佛法从究竟上来讲，外在的一切全都是假象，因为外在只是一张镜子，镜子里边的人事物肯定是假的。
但镜子里的假象不会凭空产生，它是根据真产生的。
那个真是什么？就是我们的业力。
所以整个宇宙有大智慧，是特定的规律在安排着一切。这个规律叫做：宇宙自平衡。
意思是，这里多拿了，那里就要吐出去。
（唤醒高维智慧）
（配图/编辑：文文庙）
业：就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。
如果说储存在宇宙中不容易理解，换个说法就是储存在心理学所讲的潜意识中，佛法叫做: 阿赖耶识。
用电脑作比喻就是储存在硬盘或者云端中。
潜意识是没有体相的，你可以将之认为是整个宇宙，就像手机里的云端一样无处不在，佛法叫做法界。
我们的言行举止和内心的想法被整个宇宙记录下来，或者表达为被潜意识记录下来，这些信息就是业，业不是物质，没有重量，也不占空间。
《普贤行愿品》中讲，我们的业是无形无相的，如果一个人造了一个业算作一粒灰尘的话，那我们生生世世所造的恶业整个宇宙都装不下！
反之，我们生生世世所造的善业也是整个宇宙都装不下。
我们每个人的潜意识，也就是佛法所讲的阿赖耶识，用电脑解释就是硬盘，那里面既储存着我们的善业，也储存着我们的恶业。
业，就是种子。
它何时发芽呢？
我们播种了，它就会发芽；
我们不播种，它就不发芽。
所以我们在世间行善所得的，真不是当下那个行善的果，是行善把我们过去的善业引爆了，然后得到一个大大的善果，这个善果是远超当下行善所结的小果。
同样的道理，我们做个小恶，就是在造恶缘，去引爆过去的恶业。
为什么有人扔个烟头就会坐牢？
因为就是这个烟头引起了森林大火。
因为这个人过去造过大大的恶因，今生只要有一个小小的恶缘就能引起曾经那个大大的恶因爆发。
经典里说 “莫行小恶，以为无殃”，就是告诉我们不要以为小的恶事就不会有灾殃。
业是种子，是种子就有生长、发芽的力量储存在里头。
种子被浇水之后就会发芽，放在土里就会生长，这就是业力。
你要从这条路上通过，偏偏有人挡住你，障碍你通过，这就是业障。
这就能解释为什么有的人怎么发财都发不了，用什么方法也没有用，因为有业力障碍他。
佛经上讲业力不可思议，说“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道”。
业力，是无法抗拒的。
假设这个恶业让你生病，你就是健康不了；但有人却无论怎样都不会生病。
有些人就是不管多辛苦多累就是不生病，这是什么导致的？也是业力，善业力。她没有种下可以生病的业，所以不生病。
业力的特点就是：
你给宇宙什么，宇宙就还给你什么。
业力的规律就好像银行一样，我们在银行存钱，下个月取出来时还是钱。
如果我们在银行里存一包垃圾，三个月后取出来会是钱吗？不会的。
我们伤害了世界，我们也会被伤害；
我们伤害了别人，别人也会伤害我们；
我们伤害了众生，众生也会伤害我们。
这就是世界的自然规律，叫作用力与反作用力，或者叫做生命反作用力。
宇宙、世界就和镜子一模一样，你是什么样他就是什么样，
你对它微笑，它也会对你微笑；
你恶狠狠骂它一句，它也会恶狠狠地还你一句。
所以，佛法从究竟上来讲，外在的一切全都是假象，因为外在只是一张镜子，镜子里边的人事物肯定是假的。
但镜子里的假象不会凭空产生，它是根据真产生的。
那个真是什么？就是我们的业力。
所以整个宇宙有大智慧，是特定的规律在安排着一切。这个规律叫做：宇宙自平衡。
意思是，这里多拿了，那里就要吐出去。
（唤醒高维智慧）
（配图/编辑：文文庙）
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