俄罗斯这个民族的核心问题是:

1. 迷信武力,认为这个世界谁拳头大谁就能获得统治权。从彼得大帝到叶卡捷琳娜,从亚历山大一世到尼古拉二世,他们一次次地迷信武力,总是轻率地把两百万灰牲口投入战争中去。四百年来,几乎没有独自取得一次真正的胜利。

2. 时代变了,当今世界是由国际社会新秩序构成,这个秩序由边界和平、自由平等、追寻幸福、贸易公正,信誉和承诺作为基本的国际交流工具,而且这个秩序的力量超过所有野蛮的军事迷信,挑战这个秩序的野心家是站在全世界的对立面上。没有人愿意打破这层秩序,为一场充满了欺骗与毫无意义的爽快的可悲战争轻率地为野蛮的统治者浪费生命。

3. 最重要的是,这个世界,是一个多样化的世界,每一个人都有权利选择自己的生活方式,在这个星球上,有很多和平的国家,可以自由地提供人们平静与友爱。因此,正常的人通常不愿意以扭曲的心态执意发生武力对抗。正因为今天这个社会,并不是不是弱肉强食的修罗场;也正因为今天这个世界,并非强权独大,所以人们本不必用极限思维去对峙,每个人都希望推动这个世界变得更好,即使发生龃龉,人们也更愿意选择对话而不是武力,选择回避冲突,而不是执意提升生存成本。

但是俄罗斯的问题在于,它执意“剥夺人们选择安宁自由美好平等友爱生活下去的机会”。它把追求平等的生命权、自由权和幸福之权利的人们,视为懦弱,它把哪怕在最微不足道的龃龉和骚扰中暴打对方当成宣泄的工具——这是由俄罗斯的民族局限性决定的。我通读俄罗斯莫斯科建城七百年的历史,深知俄罗斯如此迷信武力,乃是因为它一直在泥坑里打滚,它对这个世界的多样化感到痛苦,它不接受它无法理解的发展趋势,它看似刺猬一样的自保心态,其实是它自己不愿意,也没有动力,去摆脱沙皇君主专制塑造的恶劣民族性格。它从来没有真正见识过那个“多样化的美好社会”,因此也只能用它自己历史上形成的可悲眼光来打量这个世界。

它追求的所谓的“绝对安全”,以为动用武力是自保的表现,但那恰恰是文明社会厌恶和唾弃它的原因——俄罗斯长期凝视着深渊,最终自己变成了深渊。

这个世界的确有很多弱小民族,但是它们的民族尊严都是平等的。1940年,当波罗的海三国在凄风苦雨中被迫被俄国人吞并,她们选择委曲求全,保留民族的火种;但那不意味着美好的世界和正义的秩序遗忘了她们。我们也要正视现实,有些无法超越的力量,即使拼命反抗也无法挣脱。很多拼命反抗的民族都消失在了俄国西伯利亚的冰原中,反抗需要智慧,而尊严只要长存心中就必定会复苏。

在2022年3月,肯尼亚的代表在联合国大会发言:“在遭到欧洲殖民者入侵的历史长河中,非洲大地受到了严重的浩劫。殖民者为这片大陆带来了数不尽的罪恶与后遗症。其中之一,就是他们随心所欲地划定边界,后来,边界成了国界,那些原本的同宗兄弟,就被这道国界切割得骨肉分离。但是如果,据此为理由,强大的国家就去吞并弱小的民族,而弱小的民族也选择不自量力地以卵击石,那么非洲将永无宁日。今天,我们坐在这里,选择用对话的方式和平地处理历史遗留问题,那是因为我们相信秩序,那是文明的力量。”

回避冲突不代表懦弱,暴力对抗也不见得是对人们负责。一个健全的地球村,会尽一切秩序的力量去规避冲突,但永远会鼓励人们站在自己的国土上痛击饿狼。俄罗斯不会理解的,因为它自己对待同胞使用强权暴力,它便以为强权暴力畅行世界;普京不会理解的,因为他从来不用承担责任,他用腐败、谎言和封闭来矫饰自己那令人作呕的攻击性,却从不告诉俄罗斯的孩子们,要努力改变的是野蛮的民族环境,而不是在泥坑里周而复始地打滚。

这场战争结束后,乌克兰注定仍在人间!

一个人行走在光阴的巷子里,看花开赏雨落,有时会孤独,有时也会脆弱,那是触碰到了最真实的自己。
也曾向往银碗里盛雪的时光,在海棠花里寻往昔,可生活毕竟充满了人间烟火,赠你一场花开,也会给你一场冷雨。
慢慢的学会了在料峭的春寒里,寻找暖意,在季节的转角处,期待着岁月发新枝。
人到中年,光阴绵长,懂得了沉着和安稳,对生活疲惫却充满希望,对命运接受却不畏惧。
如一株小草被风吹着,仍然会挺直了腰,活着,并且更好的活着。

一直以来都有信念在心里,努力的坚强,不愿让别人看到忧伤,心绪偶尔会孤独,却不落寞,灵魂,终不敢沉沦。
独倚光阴的门楣,煮一壶岁月的清茶,把经年往事泡下,不说浓淡,不论暖凉,洗尽铅华的面对,珍惜陪伴和懂得。
也许人生,就是一场漫长的行走,总有一个人,陪你忧伤,听你欢畅,总有一次遇见,不用铺垫,只言喜欢。
水泽之处,有人赏荷,暧阳之下,有诗问柳,光阴,总在不动生色的更替,而温暖,一直都在。
柔软而细碎的光阴,总在生命中暗香盈袖,让人怀念和回望。
曾经是那么渴望抵达,憧憬着遇见的美好,而今却学会了退却青涩,面对现实,感受幸福,善待悲欢。
尼采说,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。人生,山一程水一程,长路迢迢,孤独也好,奔忙也罢,都是一种自我的成全。
一个人的成熟,不在于让自己变得多完美,而是学会了承受。
如此,便越发学会了轻描淡写,不动声色,学会了从容,学会在寻常里,浅笑成歌。
红尘总是太深,我却执着于简单,我渴望的生活是看山是山,看水是水。
真情能够相互取悦,而不是在交际,我欣赏劳有所得,厌恶不劳而获,我希望每一次的付出都能被尊重,渴望人与人之间真诚相处,我喜欢种瓜得瓜,种豆得豆的简单生活。
春天里,推开窗,便能闻到阳光的味道,夏季,坐在院落里便能寻一份清凉,秋天里,能和懂得的人看长河落日圆,冬天里,坐在炉火旁,安静的聆听雪落的声音。
只有读懂自己,知道自己想要什么,才能按照自己的意愿,守护好自己的内心。
欣赏那句,心安即是静土,希望每个人,都能趋近于自己的意愿来生活,真实的美在其中。
岁月如此漫长,终要不断的前行,愿你的生活明媚而不忧伤,愿你能活成自己喜欢的模样,愿你在尘世间获得幸福。

浓酱清兼凤5大香型中档代表酒,9成网友是这样选,你认同吗?

在12大白酒香型中,主要以浓酱清兼凤这五种为主流,市场上品牌也最多,各种档次的酒也很丰富。这五种有比较固定的标准和酿造工艺,这5种香型因为品类划分众多,选择上有时还是比较困难的。在中档次酒的代表酒上,这几款是大众比较认可的选择,一起看下和你认为的是否一致。

1、浓香型 剑南春水晶剑

作为大众最熟知的名酒之一,剑南春早已声名在外。但是因为高端系列的价格相对较高,老百姓选择确实非常的有限,品牌推出了更加性价比的亲民款,就是这款水晶剑。

这款酒从包装设计到酒体酿造勾调再到窖藏销售,都是和剑南春是同样的条件和环节,也品牌战略推新的嫡系作品。

因此,这款酒作为川酒浓香型的中档酒代表,应该比较有说服力。其酒体本身的浓香特色也是非常的纯正的,口感也是传承经典浓香的甘醇风格。

2、酱香型 汉董大师酒珍窖15

要说浓香酒的竞争激烈,那酱香型酒的竞争也是白热化,要知道仅一个茅台镇就有3000家酒厂,更别说整个贵州省,还有全国其他各省份的酱香型品牌了。

推崇这款珍窖15,也是有充分的理由的。论出身,这款酒也是赤水旁茅台镇的核心区域。工艺上来说,也是正宗的经典坤沙大曲工艺。在勾调上还有一定优势,是有酱酒勾调大师亲自指导勾调的。近似品质的白酒之中,性价比又是更高的。

这样一款各方面都优秀的六边形好酒,作为酱香酒的代表,还是令人信服的。

3、清香型 汾酒青花20

作为清香一哥的汾酒,还是地位非常稳的。要知道,茅泸酿酒工艺最初都是源自汾酒的酿造工艺,是随着当时等商贸活动传过去的。

4000年追溯历史,1500年前即被尊为国酒,更是因为一句“牧童遥指杏花村”而闻名千年而不衰。杏花村里酒如泉,更是让汾酒天地共酿成为佳话。

青花系列是汾酒的经典之作,也是清香酒中档次的佳作。特别是在北方,汾酒的拥趸很多。其他名酒大牌都难以撼动其市场地位。

4、兼香型 白云边陈酿20

香唯一为独,香复二为兼。国家更是因其酒香特别,而定义了兼香概念,制定了国家兼香酒的相关执行标准。进而奠定了其在兼香型酒中的地位,说到兼香酒,就会想到诗仙那句“将船买酒白云边”的佳句来。

特殊的浓酱兼香风格,也受到了很多酒友的喜爱。酒气芳香迷人,浓酱相得益彰,入口时舌尖可以感受到绵厚的甜爽之感,饮之后酒香圆润而怡长。

作为品牌的经典之作,这款酒也成为香型的代表,市场上备受好评。寻常节假大小宴都会看到这款酒,特别是比较正式、重要的场合,更是撑场的门面。

5、凤香型 西凤酒华山论剑20年

这是一款非常有江湖气的酒,有着秦汉侠士遗风。这也是一款非常古老的酒,据说起于殷商,兴于唐宋,距今也有3000多年历史了。

西凤酒酒体非常的纯净透明,倒入纯净的酒杯中,看上去酒香空杯一样。微微摇晃,顿生涟漪,伴随着酒香四溢,一时间整个空间就会被其特殊的凤香所填满。清浓香味交织之下,醇香而典雅。

这款酒闻之清雅香浓,饮之顺口甘爽,闭眼细细回味片刻,香净而香远也。

酒文化的历史长河中,激荡着无数的浪花,有的大如云朵,有的小如尘埃,但是他们都努力汇聚成了中国文化的一部分。各种香型争奇斗艳,是另一场百家争鸣,也促进了中国饮食文化的发展。如果对以上陈述有不同见解,欢迎分享交流!

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