观众生业缘品第三(地藏经)
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,
或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。
无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,
或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。
无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。
观众生业缘品第三(地藏经)
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,
或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。
无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,
或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。
无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。
点滴
孙茂华总算忙过了十月,其实,到了十一月,日子也没有慢下来,总是会有乱七八糟的那么多事,但是,过了十月,他总是有一点告一段落的意思。
前几天,林今夏发微信给他,说太久没有出去玩了,要疯了!其实,他明白这只是女人一种惯常的,只需要耐心听的,而不需要回应的发牢骚,但是,他还是忍不住的安抚了几句,这大概就是“关心则乱”吧。嗯,说实话,他其实心情也不好,未定的因素太多,不可说的也太多,怎么可能好的起来!不记得谁说过,书籍是避难所,所以,这一年多以来,他莫名的买了很多书,为此,还增加了一个小书架。说实话,看纸质书的时间,还真的不是很多,但是,后宫佳丽多了,终归是要临幸的。孙茂华的方式就是,在夜深人静的时候,在书架上随手抽下基本,看看封面,封底,再看看目录,然后,抚摸一下纸张,看一看排版,嗯,是的,最近他之所以喜欢买台版书,就是台版书大概率排版都比较讲究,而且,留白比较多,很能给人喜悦之感。
他每天晚上依然会顽固的看着窗外刷牙,万家灯火,一直是他喜欢看的,就像他当年和林今夏在花湖那个没电的晚上,看漫天繁星有一曲之妙。如果说每个星星,都有一位神灵;那么,每个灯光后面,不是一定有一个故事吗!今天在地铁里,他又拍了一张照片,黑白灰,看起来就像末日地铁一样;地铁是城市的工具,里面也承载着城市的故事。他很记忆中的两部与地铁有关的电影,一部是法国的《最后一班地铁》,还有一部《开往春天的地铁》,第一部他喜欢,第二部,只记得名字了。地铁,按说是个可以出照片的所在,当然,前提是你需要经常坐,尤其是早晚人不太多的时候,因为里面有各种任务,有线条,有光线,或者是不是那种变焦很大的镜头是不是更好,那样,可以只拍人物特写,嗯,那一定是蛮有趣的。
世界图书馆长,博尔赫斯老先生说过,闭上眼睛,在我内心深处,我常常会想,我为什么活在这个世界?这究竟是怎么回事呢?说起来,同是拉美大地的马先生,《百年孤独》通篇,似乎都是在回答这个问题。马老师通篇告诉我们的,就是人都是孤独的,无一例外!平克弗洛伊德有一句歌词,我们是两个迷失的灵魂,如浴缸中受困的游鱼。何尝不是,如果有一个人,你想和她倾诉,或者你可以问问,你说的,她听得懂吗?不过听不懂,说出来,有什么用呢?还不如自己泡点咖啡,慢慢的把这些想说的话,化开,喝掉,然后,恣斯于大地之上。
只是,人都是有弱点的,人也都是虚荣的,能完全的享受孤独者,非神即魔,尔等凡人,总是希望另一个人的肯定,当然,那一定是一个你钟意的人。
点滴,是记不完的,明天又是新的一周。我们又要穿上袈裟,彳亍在碌碌红尘,逍遥与岌岌车河,所有讨厌的,我们要当做故事片看;所有开心的,我们要当做纪录片看。我们总是在扮演不同的角色,角色不是我们能够选择的,我们就开心的入戏吧。
孙茂华总算忙过了十月,其实,到了十一月,日子也没有慢下来,总是会有乱七八糟的那么多事,但是,过了十月,他总是有一点告一段落的意思。
前几天,林今夏发微信给他,说太久没有出去玩了,要疯了!其实,他明白这只是女人一种惯常的,只需要耐心听的,而不需要回应的发牢骚,但是,他还是忍不住的安抚了几句,这大概就是“关心则乱”吧。嗯,说实话,他其实心情也不好,未定的因素太多,不可说的也太多,怎么可能好的起来!不记得谁说过,书籍是避难所,所以,这一年多以来,他莫名的买了很多书,为此,还增加了一个小书架。说实话,看纸质书的时间,还真的不是很多,但是,后宫佳丽多了,终归是要临幸的。孙茂华的方式就是,在夜深人静的时候,在书架上随手抽下基本,看看封面,封底,再看看目录,然后,抚摸一下纸张,看一看排版,嗯,是的,最近他之所以喜欢买台版书,就是台版书大概率排版都比较讲究,而且,留白比较多,很能给人喜悦之感。
他每天晚上依然会顽固的看着窗外刷牙,万家灯火,一直是他喜欢看的,就像他当年和林今夏在花湖那个没电的晚上,看漫天繁星有一曲之妙。如果说每个星星,都有一位神灵;那么,每个灯光后面,不是一定有一个故事吗!今天在地铁里,他又拍了一张照片,黑白灰,看起来就像末日地铁一样;地铁是城市的工具,里面也承载着城市的故事。他很记忆中的两部与地铁有关的电影,一部是法国的《最后一班地铁》,还有一部《开往春天的地铁》,第一部他喜欢,第二部,只记得名字了。地铁,按说是个可以出照片的所在,当然,前提是你需要经常坐,尤其是早晚人不太多的时候,因为里面有各种任务,有线条,有光线,或者是不是那种变焦很大的镜头是不是更好,那样,可以只拍人物特写,嗯,那一定是蛮有趣的。
世界图书馆长,博尔赫斯老先生说过,闭上眼睛,在我内心深处,我常常会想,我为什么活在这个世界?这究竟是怎么回事呢?说起来,同是拉美大地的马先生,《百年孤独》通篇,似乎都是在回答这个问题。马老师通篇告诉我们的,就是人都是孤独的,无一例外!平克弗洛伊德有一句歌词,我们是两个迷失的灵魂,如浴缸中受困的游鱼。何尝不是,如果有一个人,你想和她倾诉,或者你可以问问,你说的,她听得懂吗?不过听不懂,说出来,有什么用呢?还不如自己泡点咖啡,慢慢的把这些想说的话,化开,喝掉,然后,恣斯于大地之上。
只是,人都是有弱点的,人也都是虚荣的,能完全的享受孤独者,非神即魔,尔等凡人,总是希望另一个人的肯定,当然,那一定是一个你钟意的人。
点滴,是记不完的,明天又是新的一周。我们又要穿上袈裟,彳亍在碌碌红尘,逍遥与岌岌车河,所有讨厌的,我们要当做故事片看;所有开心的,我们要当做纪录片看。我们总是在扮演不同的角色,角色不是我们能够选择的,我们就开心的入戏吧。
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