很多人其实知道自己为什么被分手，那么你需要的是反思一件事：目前对方要离开，你愿不愿意发生改变，因为这样的关系里，你有你自己责任的一部分。倘若你真的很珍惜对方，也希望再争取一些机会，那么就找对方好好谈谈。
还有一部分人在分手之后的很长时间是找不到问题的根源的，例如冷暴力分手，例如无端的分手，那么你可好好的去观察一下对方，你自己不明白就直接问：我不清楚发生了什么你想要和我分手，愿意告诉我吗？
一开始的问话是这样的，而不是去责问和质问：你凭什么要和我分手。和非暴力沟通法则一样，希望你此刻做一个认认真真的“听话者”而不是去给自己狡辩或者争辩，听一听对方的话语里，是愤怒失望还是在诉说自己受伤的那一部分。
你做了什么对方很失望，你做了什么对方很愤怒。然后好好的和自己核查一下，是不是如此。
如果真的是这样，你愿不愿意为了这段关系去调整和提升你自己。
如果愿意的话，顺便想一想，当你做出一个新的决定的时候，最后的结果你会不会负责呢？
我知道分手这件事让人很难过，但是很多人下意识会考虑到自己的感受，但是很少有人冷静下来站在对方的角度去想：是不是在对方看起来我们的关系病了？起码出现了不合适的问题。问题在哪里？没有爱了？观念问题？现实问题？包容差异的问题？表达的问题？
找到之后去找对方，可以在合适的机会找对方出来，ta讲你听，相信你可以发现很多问题。无论是失恋也好恋爱也好，这都是一个你去了解你自己认识你自己的过程，而解决问题的过程也是你在完善自己不足的地方。
世界上最容易获得的就是爱，同时经营好一段亲密关系确是最难的#失恋了怎么挽回婚姻家庭男朋友女朋友老公姐弟恋军恋网恋能挽回不爱你的男友吗#
还有一部分人在分手之后的很长时间是找不到问题的根源的，例如冷暴力分手，例如无端的分手，那么你可好好的去观察一下对方，你自己不明白就直接问：我不清楚发生了什么你想要和我分手，愿意告诉我吗？
一开始的问话是这样的，而不是去责问和质问：你凭什么要和我分手。和非暴力沟通法则一样，希望你此刻做一个认认真真的“听话者”而不是去给自己狡辩或者争辩，听一听对方的话语里，是愤怒失望还是在诉说自己受伤的那一部分。
你做了什么对方很失望，你做了什么对方很愤怒。然后好好的和自己核查一下，是不是如此。
如果真的是这样，你愿不愿意为了这段关系去调整和提升你自己。
如果愿意的话，顺便想一想，当你做出一个新的决定的时候，最后的结果你会不会负责呢？
我知道分手这件事让人很难过，但是很多人下意识会考虑到自己的感受，但是很少有人冷静下来站在对方的角度去想：是不是在对方看起来我们的关系病了？起码出现了不合适的问题。问题在哪里？没有爱了？观念问题？现实问题？包容差异的问题？表达的问题？
找到之后去找对方，可以在合适的机会找对方出来，ta讲你听，相信你可以发现很多问题。无论是失恋也好恋爱也好，这都是一个你去了解你自己认识你自己的过程，而解决问题的过程也是你在完善自己不足的地方。
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《走走吧！在秋幕里。我还是你?》
有那么一瞬间，我觉得，路灯仿佛为我而亮。
你们能体会这种感觉吗？当你一个人漫无目的地走在相对陌生的校园，还有一个钟才上课。你不想回宿舍，不想去吃饭，也不想呆在下节课的教室里玩手机。那就走走吧！
路过你从未参见过的邵逸夫图书馆——我的本科学校有且仅有一座图书馆，也叫逸夫图书馆——我现在常去的是宿舍不远处的图文信息中心，不过去的次数也屈一指可数。似乎一切都有点倔强，比如我不留痕迹的脚印，比如满地垂败的梧桐叶，比如wx扣费提示中反复出现的共享单车这一名目。
路过非洲研究院前挂着的“第一届非洲区域国别学辩论赛”的大红色，醒目横幅。想起自己很久没有打辩论了。这种辩论赛应该更高级些吧，我没有听过现场，料想是这样。于是打算今晚下课回去在字母站上重温一下“金钱是不是万恶之源”的经典论战。至于为什么是这个辩题，可能是最近双十一，有点缺钱。
路过一条暗河，被一篇繁芜的草木遮掩着，旁边是幽寂的台阶。你也是听见灌木底下活跃的水流声才发现它的，然后看见一片湖，这湖似乎没人向你介绍过，也是，两个月来，你一直在启明湖，未名湖打转，看天鹅，看锦鲤，唯独没有安静下来，去看自己在水里的倒影。那喀索斯还是纳西索斯，也许该找个懂希腊语的朋友了。眼光发现远处的红色复古阁楼，好像荒废很久了，我过去拍照的时候，只遇见了假山石头。哦，还有一排老松。想起了那篇《我们对一棵古松的三种态度》。这千姿百态的老松，应当不太实用，确是美的。
两个月了，这座校园还是和我不太熟。许还是照片拍的不够?总不能是研究生课程比较少，而我宅居宿舍，懒于去歆享自由的缘故。今天老师拖了会儿堂，没能赶上四点半的那一场日落。从五教出来，对面的建筑已有了初步的模型，挖土机还在叽呱叽呱地叫嚣着讨厌工作。大概会是一幢新的教学楼。没人在意，我也是。wb消息提醒我，我喜欢的一个博主回关我了。
我逛回来了。一个扎着脏辫的黑酷女孩路过了我。我脑里想着什么时候放假，回家去，找妈妈也给我扎个辫子，妈妈会怎么说呢。“咔嚓——”我踩到了一颗松果。路灯亮了。此刻，这条路上只有我。
又回来了，五教。大厅里摆着“镜像之界”的海报。好久没有看艺术展了。金华似乎也没有大的展览。课程展览是什么类别的展?一看时间，好像早就过去了。罢了，不过是荒漠。松鼠的松果掉落了一地。满地都是枯黄的，深棕色。今天看到了一个名词“侘寂”。似乎很符合当下的心境。
晚间的课是我最爱听的。该讲“情感和理性的纠葛”了。有些情绪被冲淡掉。那就先写到这吧。
有那么一瞬间，我觉得，路灯仿佛为我而亮。
你们能体会这种感觉吗？当你一个人漫无目的地走在相对陌生的校园，还有一个钟才上课。你不想回宿舍，不想去吃饭，也不想呆在下节课的教室里玩手机。那就走走吧！
路过你从未参见过的邵逸夫图书馆——我的本科学校有且仅有一座图书馆，也叫逸夫图书馆——我现在常去的是宿舍不远处的图文信息中心，不过去的次数也屈一指可数。似乎一切都有点倔强，比如我不留痕迹的脚印，比如满地垂败的梧桐叶，比如wx扣费提示中反复出现的共享单车这一名目。
路过非洲研究院前挂着的“第一届非洲区域国别学辩论赛”的大红色，醒目横幅。想起自己很久没有打辩论了。这种辩论赛应该更高级些吧，我没有听过现场，料想是这样。于是打算今晚下课回去在字母站上重温一下“金钱是不是万恶之源”的经典论战。至于为什么是这个辩题，可能是最近双十一，有点缺钱。
路过一条暗河，被一篇繁芜的草木遮掩着，旁边是幽寂的台阶。你也是听见灌木底下活跃的水流声才发现它的，然后看见一片湖，这湖似乎没人向你介绍过，也是，两个月来，你一直在启明湖，未名湖打转，看天鹅，看锦鲤，唯独没有安静下来，去看自己在水里的倒影。那喀索斯还是纳西索斯，也许该找个懂希腊语的朋友了。眼光发现远处的红色复古阁楼，好像荒废很久了，我过去拍照的时候，只遇见了假山石头。哦，还有一排老松。想起了那篇《我们对一棵古松的三种态度》。这千姿百态的老松，应当不太实用，确是美的。
两个月了，这座校园还是和我不太熟。许还是照片拍的不够?总不能是研究生课程比较少，而我宅居宿舍，懒于去歆享自由的缘故。今天老师拖了会儿堂，没能赶上四点半的那一场日落。从五教出来，对面的建筑已有了初步的模型，挖土机还在叽呱叽呱地叫嚣着讨厌工作。大概会是一幢新的教学楼。没人在意，我也是。wb消息提醒我，我喜欢的一个博主回关我了。
我逛回来了。一个扎着脏辫的黑酷女孩路过了我。我脑里想着什么时候放假，回家去，找妈妈也给我扎个辫子，妈妈会怎么说呢。“咔嚓——”我踩到了一颗松果。路灯亮了。此刻，这条路上只有我。
又回来了，五教。大厅里摆着“镜像之界”的海报。好久没有看艺术展了。金华似乎也没有大的展览。课程展览是什么类别的展?一看时间，好像早就过去了。罢了，不过是荒漠。松鼠的松果掉落了一地。满地都是枯黄的，深棕色。今天看到了一个名词“侘寂”。似乎很符合当下的心境。
晚间的课是我最爱听的。该讲“情感和理性的纠葛”了。有些情绪被冲淡掉。那就先写到这吧。
#韩首尔市长流泪鞠躬道歉#
人类是社会性的动物，而人群就像磁铁一样，对每个人都有着强大的吸引力。在某些情况下，原本有序的人群可能会因为一个小小的诱因而瞬间崩溃。
此次万圣节踩踏事件发生在晚上活动时，欢乐的气氛、躁动的心理再加上这个节日的特殊性，促使人们放下了本就不高的警惕性。信息缺失导致判断失误，人群相互之间的拥挤让人看不清远方的情况，所以人们收到的信息也不同，于是行动产生混乱。
有的人向左走，有的人向右走，有的人驻足停留，有的人打算后撤。而混乱不仅导致人群更加拥挤，相互推搡还容易让部分人失去平衡。于是也发生了现场荒诞的一幕“前方是救护车和尸体，而身后是蹦迪的人群”。信息缺失会加重人的从众效应，大家只能随别人怎么走，自己就先跟着走。
多种因素叠加在一起，它的爆发也就成了必然。当有一个人发生了意外，就会对周围的群众发出恐慌的情绪，而后面的人不清楚前面的情况确能听到恐慌的声音，恐慌情绪会通过社会感染形成“多米诺骨牌效应”从而演变成大规模的恐慌和混乱行为。
那么如果我们遇见了大规模群聚踩踏事件，应该如何自救呢？
1.任何时候去人流密集的地方，都应当观察周围，记住出口的位置，提前规划撤离方案。
一旦发现自己已经被人流裹挟，无法自主控制前进方向的时候，不要停下也不要应急，避免在此过程中摔倒，而是要一边顺着人流同步前进，一边向前进方向的侧方移动直到移出人群。
2.当你不慎在混乱中摔倒，无法起身时，尽快双手手指交叉护住后脑和颈部，面对墙壁只露出后背。同时大声呼救，告知附近人群不要靠太近。
当附近没有可依靠的物体时，则应快速蜷缩身体，用双臂保护头部要害及胸腔，使肱骨、肩胛骨、锁骨以及骨盆形成支撑保护脏腑，这样可以尽量避免受到致命伤害。手肘和膝盖连起，形成空腔区域，这样可以有效地防护胸腔，还可以保留足够空间获取空气。
3.被拥挤的人群裹挟，人会出现应激反应，甚至还会出现短暂性缺氧，我们应当保持呼吸深度。深度呼吸有助于降低恐惧好紧张情绪，让我们不会因为焦虑和恐慌而感到晕倒。
保持理智，不要被别人的话语轻易扰乱情绪，不断给予自己心理暗示，增强信心。让自己做出清醒冷静的判断，并传递“正向”情绪给周围的人，大声吆喝给予附近的人正确的指令，不要一味的惊叫。
在遗憾叹息之余，这次韩国梨泰院踩踏事件也让我们有了警惕心理，提醒我们无论何时，都要有高度的自我保护意识，特别是在人群密集的地区。
更重要的是，在欢度节日时，我们的头脑要保持冷静，不要受到别人的煽动就盲目跟从。
人类是社会性的动物，而人群就像磁铁一样，对每个人都有着强大的吸引力。在某些情况下，原本有序的人群可能会因为一个小小的诱因而瞬间崩溃。
此次万圣节踩踏事件发生在晚上活动时，欢乐的气氛、躁动的心理再加上这个节日的特殊性，促使人们放下了本就不高的警惕性。信息缺失导致判断失误，人群相互之间的拥挤让人看不清远方的情况，所以人们收到的信息也不同，于是行动产生混乱。
有的人向左走，有的人向右走，有的人驻足停留，有的人打算后撤。而混乱不仅导致人群更加拥挤，相互推搡还容易让部分人失去平衡。于是也发生了现场荒诞的一幕“前方是救护车和尸体，而身后是蹦迪的人群”。信息缺失会加重人的从众效应，大家只能随别人怎么走，自己就先跟着走。
多种因素叠加在一起，它的爆发也就成了必然。当有一个人发生了意外，就会对周围的群众发出恐慌的情绪，而后面的人不清楚前面的情况确能听到恐慌的声音，恐慌情绪会通过社会感染形成“多米诺骨牌效应”从而演变成大规模的恐慌和混乱行为。
那么如果我们遇见了大规模群聚踩踏事件，应该如何自救呢？
1.任何时候去人流密集的地方，都应当观察周围，记住出口的位置，提前规划撤离方案。
一旦发现自己已经被人流裹挟，无法自主控制前进方向的时候，不要停下也不要应急，避免在此过程中摔倒，而是要一边顺着人流同步前进，一边向前进方向的侧方移动直到移出人群。
2.当你不慎在混乱中摔倒，无法起身时，尽快双手手指交叉护住后脑和颈部，面对墙壁只露出后背。同时大声呼救，告知附近人群不要靠太近。
当附近没有可依靠的物体时，则应快速蜷缩身体，用双臂保护头部要害及胸腔，使肱骨、肩胛骨、锁骨以及骨盆形成支撑保护脏腑，这样可以尽量避免受到致命伤害。手肘和膝盖连起，形成空腔区域，这样可以有效地防护胸腔，还可以保留足够空间获取空气。
3.被拥挤的人群裹挟，人会出现应激反应，甚至还会出现短暂性缺氧，我们应当保持呼吸深度。深度呼吸有助于降低恐惧好紧张情绪，让我们不会因为焦虑和恐慌而感到晕倒。
保持理智，不要被别人的话语轻易扰乱情绪，不断给予自己心理暗示，增强信心。让自己做出清醒冷静的判断，并传递“正向”情绪给周围的人，大声吆喝给予附近的人正确的指令，不要一味的惊叫。
在遗憾叹息之余，这次韩国梨泰院踩踏事件也让我们有了警惕心理，提醒我们无论何时，都要有高度的自我保护意识，特别是在人群密集的地区。
更重要的是，在欢度节日时，我们的头脑要保持冷静，不要受到别人的煽动就盲目跟从。
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