#一年一守望，一生一贡嘎#
D4：早餐后从冬季牧场营地出发，一路以下降为主，在森林中徒步穿越到达老贡嘎寺。随着海拔的下降，茂密的森林取代了辽阔的草原，这片保存完好的原始森林，延绵数十公里，从眼前望到天边。海拨越走越低，树木越长越高，一路上下翻越很多小山头，走过很多独木桥，也淌过很多的河。全程在原始森林里穿梭，一路基本上看不到森林外的景色。
老贡嘎寺位于贡嘎山主峰脚下，与贡嘎主峰遥相呼应，仿若互为一体。也没有想象中的那么高大宏伟，有几间低矮的房屋和十多位僧人。贡嘎寺始建于公元十三世纪中叶，由第二世噶玛巴·噶玛巴希的亲传弟子扎白拔（第一世贡噶活佛）所建，至今已有七百二十多年历史，为历代贡噶活佛之修行闭关圣地。贡嘎寺是藏传佛教噶玛噶举派（白教）的三大圣地之一，是藏密五大金刚之一胜乐金刚的道场。它不仅是一个著名的宗教胜地，也是贡嘎主峰的最佳拍摄地点之一，可以看到贡嘎山日落日照金山，
在这里不通电、不通网，不通公路，有微弱的移动2G信号，也就是从老榆林开始，第二个有信号的地方（第一个是在日乌且垭口）。站在海拔3750米的站在贡嘎寺门前，视野顿时开阔，仰望海拔7556米的贡嘎主峰如一柄利剑直插天宇，壁立千仞，极其陡峭，难以想象攀登者究竟如何站上顶峰。远处的白云遮住了贡嘎山的冰峰，时隐时现出现在前方。多条白色的水瀑从云层中宣泄而下，像银河般的落在碎石中飞溅，两旁山壁上的经幡在随风飘荡，神圣而庄严。在这里开始终于可以不用露营了，不用享受着高反收帐篷的辛苦！还能畅快的泡茶吹牛逼~和一群90后狼人杀~
行程：冬季牧场-20km-贡嘎寺
D4：早餐后从冬季牧场营地出发，一路以下降为主，在森林中徒步穿越到达老贡嘎寺。随着海拔的下降，茂密的森林取代了辽阔的草原，这片保存完好的原始森林，延绵数十公里，从眼前望到天边。海拨越走越低，树木越长越高，一路上下翻越很多小山头，走过很多独木桥，也淌过很多的河。全程在原始森林里穿梭，一路基本上看不到森林外的景色。
老贡嘎寺位于贡嘎山主峰脚下，与贡嘎主峰遥相呼应，仿若互为一体。也没有想象中的那么高大宏伟，有几间低矮的房屋和十多位僧人。贡嘎寺始建于公元十三世纪中叶，由第二世噶玛巴·噶玛巴希的亲传弟子扎白拔（第一世贡噶活佛）所建，至今已有七百二十多年历史，为历代贡噶活佛之修行闭关圣地。贡嘎寺是藏传佛教噶玛噶举派（白教）的三大圣地之一，是藏密五大金刚之一胜乐金刚的道场。它不仅是一个著名的宗教胜地，也是贡嘎主峰的最佳拍摄地点之一，可以看到贡嘎山日落日照金山，
在这里不通电、不通网，不通公路，有微弱的移动2G信号，也就是从老榆林开始，第二个有信号的地方（第一个是在日乌且垭口）。站在海拔3750米的站在贡嘎寺门前，视野顿时开阔，仰望海拔7556米的贡嘎主峰如一柄利剑直插天宇，壁立千仞，极其陡峭，难以想象攀登者究竟如何站上顶峰。远处的白云遮住了贡嘎山的冰峰，时隐时现出现在前方。多条白色的水瀑从云层中宣泄而下，像银河般的落在碎石中飞溅，两旁山壁上的经幡在随风飘荡，神圣而庄严。在这里开始终于可以不用露营了，不用享受着高反收帐篷的辛苦！还能畅快的泡茶吹牛逼~和一群90后狼人杀~
行程：冬季牧场-20km-贡嘎寺
“佛系”这个词越来越多的出现在人们日常生活中，该词最早来源于2014年日本的某杂志并后续入选了2018年度十大网络用语，渐渐用于形容人们看淡一切，按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。
“佛系”表达了某些人们对事物不较真、不强求、少决策的态度。某些“佛系”的人常常把“我都行”、“好说”、“没事的”、“没关系”挂在嘴边，他们是这么说也是这么做的。在工作中，部分“佛系”的人体现出一种“惰性”，只要把工作做完了就算胜利，没必要去超出预期，更没必要去精益求精、完美无暇。在生活中，他们则体现出一种“随性”，今天吃什么？随便。今天去哪玩？都行。反正我不决定，更不会“无事生非”的去另辟蹊径，做个追随者就好。
有一个令人担忧的现象是这部分“佛系”的人越来越年期，不但有很多90后，甚至00后也表现出这类“佛系”的态度。佛教是要求“精进”的，真正的佛教徒必须努力向善向上，对一切善法精诚集中，不可得过且过。佛教徒是讲究修行的，而修行通常是枯燥的、艰苦的、甚至是痛苦的，佛陀在雪山苦行6年，每日只吃一粒谷子。某些藏传佛教徒没有完成10万次磕头，是没有资格谈论佛法的。佛教徒是要守戒律的，针对比丘的戒律就多达250余条，吃穿住用行每个都有严格的规定，哪能随性而行呢？哪能放任其心呢？
“佛系”体现了一种精致的悲观主义，体现了面对生活压迫所表现出的无奈。面对严厉的领导、面对微薄的收入、面对复杂的人际关系、面对上有老下有小的现状......只能越来越“佛系”起来，不想去接触这繁杂而可怕的世界，不愿去考虑这样那样的难题，而希望沏上一杯茶，听听优美的音乐，找个宁静的地方放空自我，逃避世间的炎凉。
释迦牟尼悟道成佛后，没有选择离开世间，而是在世间说法49年，给予我们积极向上的能量，教导我们如何成为真正快乐的人。菩萨是“菩提萨埵”的简称，“菩提”表示智慧，“萨埵”代表有情。每位大菩萨都以慈悲为怀，大行方便之门，把普度众生当作自我最高追求，心怀 “我不入地狱谁入地狱”的大愿，勇于担当，救苦救难，把自我的一切布施给大众。而没有经历世态的炎凉，何谈有情，何谈普度众生呢？
“佛系”表现了人们对更高生活品质的向往和享受。有些生活条件相对好，或者有过一些经历的人们，他们不追星、不买品牌，不畏浮云遮望眼，脱离了低级的趣味，于是他们开始寻求更高品味的生活，更高质量的生活，更加惬意的生活。但是一些人在追求的过程中变了味道，虽然衣服没有明显的名牌商标，而他的价格也许更高；虽然仅仅是素食，而制作工艺的繁琐和带来的浪费也足以让人咂舌；虽然是惬意的休闲，而追求的过程也许烦劳了多人。在追求高品位的道路上，而不应仅仅关注外在的“品位”。
佛陀教导弟子们要通过勤俭节约来培植自己的福报，“施主一粒米,大如须弥山,”当佛教徒化缘乞食，无论施主施舍什么食物，他都要心怀感激并且吃完，不许挑剔、不能剩下一粒米。佛家常说“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，也许你追求的，你已经得到了，有时不用为了追求而去追求。
真正的佛教徒，有自己的信仰，不会消极逃避，不会好逸恶劳，而是将合理欲望转化为积极能量！让我们享受不一样的“佛系”生活，品味不一样的“佛系”人生，成为真正快乐的人！
“佛系”表达了某些人们对事物不较真、不强求、少决策的态度。某些“佛系”的人常常把“我都行”、“好说”、“没事的”、“没关系”挂在嘴边，他们是这么说也是这么做的。在工作中，部分“佛系”的人体现出一种“惰性”，只要把工作做完了就算胜利，没必要去超出预期，更没必要去精益求精、完美无暇。在生活中，他们则体现出一种“随性”，今天吃什么？随便。今天去哪玩？都行。反正我不决定，更不会“无事生非”的去另辟蹊径，做个追随者就好。
有一个令人担忧的现象是这部分“佛系”的人越来越年期，不但有很多90后，甚至00后也表现出这类“佛系”的态度。佛教是要求“精进”的，真正的佛教徒必须努力向善向上，对一切善法精诚集中，不可得过且过。佛教徒是讲究修行的，而修行通常是枯燥的、艰苦的、甚至是痛苦的，佛陀在雪山苦行6年，每日只吃一粒谷子。某些藏传佛教徒没有完成10万次磕头，是没有资格谈论佛法的。佛教徒是要守戒律的，针对比丘的戒律就多达250余条，吃穿住用行每个都有严格的规定，哪能随性而行呢？哪能放任其心呢？
“佛系”体现了一种精致的悲观主义，体现了面对生活压迫所表现出的无奈。面对严厉的领导、面对微薄的收入、面对复杂的人际关系、面对上有老下有小的现状......只能越来越“佛系”起来，不想去接触这繁杂而可怕的世界，不愿去考虑这样那样的难题，而希望沏上一杯茶，听听优美的音乐，找个宁静的地方放空自我，逃避世间的炎凉。
释迦牟尼悟道成佛后，没有选择离开世间，而是在世间说法49年，给予我们积极向上的能量，教导我们如何成为真正快乐的人。菩萨是“菩提萨埵”的简称，“菩提”表示智慧，“萨埵”代表有情。每位大菩萨都以慈悲为怀，大行方便之门，把普度众生当作自我最高追求，心怀 “我不入地狱谁入地狱”的大愿，勇于担当，救苦救难，把自我的一切布施给大众。而没有经历世态的炎凉，何谈有情，何谈普度众生呢？
“佛系”表现了人们对更高生活品质的向往和享受。有些生活条件相对好，或者有过一些经历的人们，他们不追星、不买品牌，不畏浮云遮望眼，脱离了低级的趣味，于是他们开始寻求更高品味的生活，更高质量的生活，更加惬意的生活。但是一些人在追求的过程中变了味道，虽然衣服没有明显的名牌商标，而他的价格也许更高；虽然仅仅是素食，而制作工艺的繁琐和带来的浪费也足以让人咂舌；虽然是惬意的休闲，而追求的过程也许烦劳了多人。在追求高品位的道路上，而不应仅仅关注外在的“品位”。
佛陀教导弟子们要通过勤俭节约来培植自己的福报，“施主一粒米,大如须弥山,”当佛教徒化缘乞食，无论施主施舍什么食物，他都要心怀感激并且吃完，不许挑剔、不能剩下一粒米。佛家常说“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，也许你追求的，你已经得到了，有时不用为了追求而去追求。
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#旅行[超话]#甘南，一座夏季美到让人窒息/冬季三五成群不约而同的约起火锅畅聊人生的高原城市。随着旅游业的不断发展近年来游客的脚步踏遍每一处景区，大到“世界级古冰川遗址，中国最美休闲乡村，中国最美的三十个地方”的扎尕那，入围“神奇西北100景”榜单藏传佛教六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”的佛教圣地-拉卜楞寺院～等等！小到未曾开发的世外桃源乡村小道，还有数不尽的美景在路上等待你的光临！
帖主作为本地人是个嗜旅行为生活的90后，得知有更多的朋友要来甘南游玩，便辞去了固定工作全身投入到为游客提供包车、向导的行业，可供私人订制，自由包拼车行！
D1机场接-拉卜楞寺（住）
D2拉卜楞寺-桑科草原-尕海湖-扎尕那（住）
D3扎尕那-花湖-唐克（住）
D4唐克-红原-马尔康-色达（住）
D5色达-班玛-年宝玉则（住）
D6年宝玉则-久治-玛曲
D7玛曲-机场
以上行程因人而异做不同改变增或减
如有意愿请骚扰：
181-9417-2444（微信同步）
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