《开坛法语》
君不见千丈梯，倚于峻岭，蹑（1）之可至颠峰，临于陆地，则数尺墙不可越。梯非不及，所立者非。万斛（2）之舟，安于大川，济之可涉江海，委于湫水（3），则数步溪不可渡。舟非不能，所安者非。
吾家法箓（4），上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。
故匠者与规绳（5），不能使必巧；师者与模范（6），不能使必行。但人之恩情魔阻（7），名利障难（8），罪衅（9）日增，未尝少息。生形无父母，身外谁亲？度日不过衣粮，积之何用？荣华富贵，秉烛当风，恩爱妻儿，同枝宿乌。高车大马，难将长夜之游（10）。美妾艳妻，宁救九幽（11）之苦。雕墙峻宇，白玉黄金，偶尔属君，不可长守。
茫茫三界（12），碌碌四生（13），一逐逝波，永沉苦海。莫待酆都使至（14），黑簿勾名（15）。到此悔之，何及今日。汝去父母国，来亲师匠门，蹑踌担簦（16），冲霜冒雨，倾肝涤胆，来瞻太上之真风，賫信投名，拜受天师之秘箓。
从兹已去，革故日新，名虽奏于高穹（17），身尚拘于世网。从前恩爱，割绝渐休，日后冤憎，相逢莫结。惟是解纷挫锐（18），济物救人，养性安恬，存神静虑。攀缘既断，火必息于心猿（19）；妄想不生，内自停于意马（20）。知身是患（21），见命为真，阳不煦生，阴不幽死（22）。自是大风（23）不动，劫火（24）难烧，念既绝于三尸（25），性岂着于五欲（26）。瑶台阆苑（27），为自己之家乡；爱海恩山，是他人之活计。
人生何定，白首难期，日月迅速，下手犹迟，若更蹉跎，空成潦倒。此生幸到宝山，不得回时空手。伏愿皇基永固，圣寿延长，四夷不战，来王万国。无私自化，然后十方三界（28），六道（29）四生，一切有情（30），俱登道岸。今则玄坛已就，开度俄临，不敢久立学人。伏惟珍重。
君不见千丈梯，倚于峻岭，蹑（1）之可至颠峰，临于陆地，则数尺墙不可越。梯非不及，所立者非。万斛（2）之舟，安于大川，济之可涉江海，委于湫水（3），则数步溪不可渡。舟非不能，所安者非。
吾家法箓（4），上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。
故匠者与规绳（5），不能使必巧；师者与模范（6），不能使必行。但人之恩情魔阻（7），名利障难（8），罪衅（9）日增，未尝少息。生形无父母，身外谁亲？度日不过衣粮，积之何用？荣华富贵，秉烛当风，恩爱妻儿，同枝宿乌。高车大马，难将长夜之游（10）。美妾艳妻，宁救九幽（11）之苦。雕墙峻宇，白玉黄金，偶尔属君，不可长守。
茫茫三界（12），碌碌四生（13），一逐逝波，永沉苦海。莫待酆都使至（14），黑簿勾名（15）。到此悔之，何及今日。汝去父母国，来亲师匠门，蹑踌担簦（16），冲霜冒雨，倾肝涤胆，来瞻太上之真风，賫信投名，拜受天师之秘箓。
从兹已去，革故日新，名虽奏于高穹（17），身尚拘于世网。从前恩爱，割绝渐休，日后冤憎，相逢莫结。惟是解纷挫锐（18），济物救人，养性安恬，存神静虑。攀缘既断，火必息于心猿（19）；妄想不生，内自停于意马（20）。知身是患（21），见命为真，阳不煦生，阴不幽死（22）。自是大风（23）不动，劫火（24）难烧，念既绝于三尸（25），性岂着于五欲（26）。瑶台阆苑（27），为自己之家乡；爱海恩山，是他人之活计。
人生何定，白首难期，日月迅速，下手犹迟，若更蹉跎，空成潦倒。此生幸到宝山，不得回时空手。伏愿皇基永固，圣寿延长，四夷不战，来王万国。无私自化，然后十方三界（28），六道（29）四生，一切有情（30），俱登道岸。今则玄坛已就，开度俄临，不敢久立学人。伏惟珍重。
“何为爱情？”
“心生欢喜。”
“可否具体？”
“眼中，心上，全是你。”
“可否再具体？”
“朝霞，夕阳，到白头。”
何为喜欢？
“脸红，心跳，不言语。”
可否具体？
“失眠，焦虑，常梦呓。”
可否再具体？
“余生全是你。”
何为深情？
“早春，夏日，暮秋中。”
可否具体？
“清晨，午后，深夜里。”
可否再具体？
“在想你。”
何为伴侣？
“柴米，油盐，木栅栏。”
可否具体？
“粗茶，淡饭，执子手。”
可否再具体？
“和你。”
何为求索？
“落霞，朝阳，七千里。”
可否具体？
“夏雨，冬雪，九万顷。”
可否再具体？
“追寻你。”
何为得幸？
“清风，骄阳，无扰事。”
可否具体？
“相离，相聚，不忘初心。”
可否再具体？
“余生有你。”
何为余生？
“朝霞，落日，淡如水。”
可否具体？
“清晨，夜半，暖如光。”
可否再具体？
“一切皆是你。”
何为孤寂。
“清风，艳日，无笑意。”
可否具体？
“左拥，右抱，无情欲。”
可否再具体？
“不得你。”
何为牵挂？
“高山，幽水，不曾喜。”
可否具体？
“回首，默泪，声哑凄。”
可否再具体？
“你离去。”
何为思念？
“日月，星辰，旷野雨落。”
可否具体？
“山川，江流，烟袅湖泊。”
可否再具体？
“万物是你，无可躲。”
何为无救？
“良药、妙方，无可医。”
可否具体？
“扁鹊、华佗，俱无策。”
可否再具体？
“念你成疾。”
何为盼望？
“清晨，黄昏，日落月升。”
可否具体？
“空气，味道，微风艳阳。”
可否再具体？
“时时祈盼，不交集。”
何为绝色？
“长江，落日，江山雪。”
可否具体？
“青冥，残霞，天水一线。”
可否再具体？
“不如你。”
何为绝望？
“日昏，月落，天地寂静。”
可否具体？
“晨风，夕照，万物无灵。”
可否再具体？
“不见你。”
何为遗憾?
“错过，迟到，来不及”
可否具体?
“我来，你走，笑谈风声不谈爱情”
可否再具体?
“花样年华，错过你。”
何为浮生？
“三餐，四季，七八十载。”
可否具体？
“一屋，一人，孤独一生。”
可否再具体？
“无你皆浮生。”
何为情爱，一日三餐，晨暮日常，良辰美景，娶你为妻。
“心生欢喜。”
“可否具体？”
“眼中，心上，全是你。”
“可否再具体？”
“朝霞，夕阳，到白头。”
何为喜欢？
“脸红，心跳，不言语。”
可否具体？
“失眠，焦虑，常梦呓。”
可否再具体？
“余生全是你。”
何为深情？
“早春，夏日，暮秋中。”
可否具体？
“清晨，午后，深夜里。”
可否再具体？
“在想你。”
何为伴侣？
“柴米，油盐，木栅栏。”
可否具体？
“粗茶，淡饭，执子手。”
可否再具体？
“和你。”
何为求索？
“落霞，朝阳，七千里。”
可否具体？
“夏雨，冬雪，九万顷。”
可否再具体？
“追寻你。”
何为得幸？
“清风，骄阳，无扰事。”
可否具体？
“相离，相聚，不忘初心。”
可否再具体？
“余生有你。”
何为余生？
“朝霞，落日，淡如水。”
可否具体？
“清晨，夜半，暖如光。”
可否再具体？
“一切皆是你。”
何为孤寂。
“清风，艳日，无笑意。”
可否具体？
“左拥，右抱，无情欲。”
可否再具体？
“不得你。”
何为牵挂？
“高山，幽水，不曾喜。”
可否具体？
“回首，默泪，声哑凄。”
可否再具体？
“你离去。”
何为思念？
“日月，星辰，旷野雨落。”
可否具体？
“山川，江流，烟袅湖泊。”
可否再具体？
“万物是你，无可躲。”
何为无救？
“良药、妙方，无可医。”
可否具体？
“扁鹊、华佗，俱无策。”
可否再具体？
“念你成疾。”
何为盼望？
“清晨，黄昏，日落月升。”
可否具体？
“空气，味道，微风艳阳。”
可否再具体？
“时时祈盼，不交集。”
何为绝色？
“长江，落日，江山雪。”
可否具体？
“青冥，残霞，天水一线。”
可否再具体？
“不如你。”
何为绝望？
“日昏，月落，天地寂静。”
可否具体？
“晨风，夕照，万物无灵。”
可否再具体？
“不见你。”
何为遗憾?
“错过，迟到，来不及”
可否具体?
“我来，你走，笑谈风声不谈爱情”
可否再具体?
“花样年华，错过你。”
何为浮生？
“三餐，四季，七八十载。”
可否具体？
“一屋，一人，孤独一生。”
可否再具体？
“无你皆浮生。”
何为情爱，一日三餐，晨暮日常，良辰美景，娶你为妻。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月
有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何
余乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，
登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫
苏轼的词句是宋人洒脱意识的代表，一如前后赤壁 沧浪亭记……东坡通晓易学 著有《东坡易传》，其随性放荡恰如一句“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”
它总是让人越念越喜 越写越激动 越写越有感觉
起初写蝇头小楷，继而行书，再而小草
恰如欧阳修词句“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至……”
有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何
余乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，
登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫
苏轼的词句是宋人洒脱意识的代表，一如前后赤壁 沧浪亭记……东坡通晓易学 著有《东坡易传》，其随性放荡恰如一句“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”
它总是让人越念越喜 越写越激动 越写越有感觉
起初写蝇头小楷，继而行书，再而小草
恰如欧阳修词句“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至……”
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