修行日悟：今天是9月11日，星期日，农历八月十六，这是多么美好的一天啊，充满着追求和精彩。别说年龄渐长，一切太晚。对于一个真正有追求的人来说，生命的每个时刻都应该是年轻的。只要勇敢地迈出第一步，永远都不晚，人生从来没有太晚的开始，怕的只是不敢开始。路是脚踏出来的，历史是人写出来的，每个人都是自己人生的书写者，每一步行动都是在书写自己的历史。不要害怕未知，即使错误也是一笔美丽的痕迹。早安，勇于追求的你。#plog#

今天下午赶了三个场，图书馆、大剧院和勤业旋转小火锅。扛着借的六本书走完全程，不过甜手不释卷的精神让我倍感值得，刘墉的书还是对她胃口，连等我上洗手间的时间也在看。《冰雪奇缘》舞台剧载歌载舞，难得地允许拍照摄像，小朋友们与演员的互动high翻全场，闪烁的仙女棒、整齐划一的“let it go“，无论是拯救世界还是支持公主姐妹，全场响彻稚嫩的高喊声“愿意!”，动不动就配合演员给予父母爱的抱抱和牵手，可爱又感动……我内心是给好评的。然而，我身边的这位大朋友全程不屑一顾，一直嘀咕“幼稚”“小朋友好傻哦”，随时随地帮你剧透[允悲][允悲]两个小时，我就一边享受着还算不错的歌舞和小朋友此起彼伏的欢呼，一边忍受着自家闺女受虐般的观剧体验，结束时她说几年前看还行，现在纯属浪费钱和时间[汗]。可是在我印象里，看过电影之后，买过不下三种电影故事画册，艾莎的礼服、文具、魔法棒、乐高积木……连家居服都配了，感觉像是昨天才发生，所以才起劲地约她看舞台剧。事实证明，审美和喜好的转移悄无声息，老母亲以后还是不能自作主张。所幸勤业小火锅得到了这位朋友的肯定，味美价廉，评价很高。夜色渐深，这一天让我又有所悟，一个肯对自己的选择和承诺负责的人似乎并不赖，对自己的事不甚在意却愿意帮助别人补短板又是哪一出。但有一点是确定的，不肯吃亏，任你说遍“吃亏是福”，也动摇不了她的人生哲学。

#佛弟子卍楞严经[超话]#17.《楞严经·卷第二》之（1）—印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 
卷第二
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 【十番显见之三  显见不灭】
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛，愿闻如来，显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。

时波斯匿王起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚常住不朽？为复变坏？世尊！我今此身，终从变灭。佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭？世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息，决知此身，当从灭尽。佛言：如是！大王！汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时？世尊！我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时？佛言：大王！汝之形容，应不顿朽？王言：世尊！变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此，何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十。于今六十又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊！我见密移，虽此殂(cu)落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪？实为年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。

佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭：亦于灭时，汝知身中有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。佛言：我今示汝不生灭性。大王！汝年几时，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我，谒(ye)耆(qi)婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁；乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异，乃至于今，年六十二，亦无有异。

佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年。则汝今时观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄不？王言：不也，世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭，云何于中受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭。王闻是言，信知身后，舍生趣生，与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。

【十番显见之四  显见不失】

阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若此见闻，必不生灭，云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。

即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手，为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒，而我不知谁正谁倒。佛告阿难：若世间人，以此为倒，即世间人，将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视。则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明。如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒？于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心颠倒所在。

佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言，色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙圆妙明心，宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者！
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