【一些不知所云奇思妙想——

过年回老家前，我妈说要给我打一套银饰，这是苗族女孩子的传统。但是因为当时太穷了，所以我老太（我妈妈的奶奶）没有，我妈妈也没有。

我当时反问说：那是你的传统吗？！绝大多数老百姓都没有的东西，叫什么传统？！那是地主的传统。

除了感叹“每个贫农都有一个地主梦”之外，又不禁开始思考“民族传统文化”到底是什么？！又是谁定义了“传统”呢？！

像“端午节赛龙舟”这种，大家都能参与的，当然应该算传统；像阿姐鼓、人皮唐卡这种直接损害他人生命权的，肯定就不能算传统。

那银饰这种，确实只为少数地主所有，但又没有损害他人生命健康的，能不能算民族传统呢？！

【之所以说是“大多数老百姓没有”，是因为我老太家应该就只是普通的苗寨家庭：穷，但是家里也有青壮年劳力，不至于饿死。她曾经被卖做童养媳，但后来又被她哥哥赎回来了。众所周知赎回来的钱肯定比卖的钱多，所以她家里应当是有劳力能赚得到钱的。。。。

【如果能算“民族传统”的话，做地主也太划算了。也就土改遭遭罪，往前能奴役贫农，往后能看着翻了身的贫农的后代，传承自己的文化。。。。

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“镜子是可憎的，它让宇宙无限增殖和扩大。”
民政部门从小就喜欢照镜子，不是因为爱美，条件若是允许，她也喜欢往湖边看，往地上的水洼里看，往人家阖上的窗户上看，往银制的餐盘看。她只是对能反映出另一个自己感到好奇，别无二致的脸，随着自己动作立刻就有反应，陌生又奇妙，让她汗毛倒竖。可时间久了，她对镜子里多出来的一个自己不满足了，她开始在房间里放了两张、三张、无数张镜子，她一进房间，就会感觉到飘飘然的、狂迷的混乱，一切像规则的几何方块，复制黏贴，疯狂布满她的世界。后来她又乏味了，她想啊想，才意识到镜子再多，也只有民政一个人，只有民政在世界上无限增殖，这有什么意思呢？
民政开始寻找镜子里的另一个人，她满世界流浪，见过痴迷于梳妆打扮的夫人，见过对她的镜子不屑的乞丐，见过把邮筒当兄弟的醉鬼，见过琳琅满目的银饰，见过满地的水洼碎片，在月光下闪耀，可她怎么也没找到镜子里的另一个人。
一天，民政部门走进了卖镜子的店铺，她找累了，她想：有无数个自己也不错。店铺里空荡荡，没有人。民政部门闻到焦热的、矿物质的味道，她循着气味找去，发现这里前面是店铺，后面是镜子作坊。作坊里只有一位师父，长长的头发被束成低低的马尾，她额头上的汗水在火红色的光前闪闪发光，眉峰凌厉地向上捺去，星星炉火在她的眼睛里跃动。师父穿着发黄脏污的围裙，围裙下是墨蓝色的细格纹衬衫，那是民政部门最喜欢的格子衫。师父注意到她了，抬起脸朝她明媚地笑：“欢迎，你等我一下。”
“你等我一下。”多么熟稔，仿佛民政的到来不是偶然碰巧，而是重复又重复的日常。民政部门顿时明白过来，长久以来，她照镜子不过就是为了找到缺失的这个人。