#故事# 古代，有个男子输光了所有的钱，他想把媳妇卖给别人。有人问他：“你是卖半个还是卖整个？”男子问道：“半个整个怎么说呢？”那人说：“若是卖整个，我直接把人带走；若是卖半个，那就白天归你，晚上归我。”
古代，这里曾发生过一起骇人听闻的“卖妻案”。
刘二宝从赌场铩羽而归，身上的钱财已被他输个精光，他边走边盘算着，如今自己值钱的东西只有一个妻子，不如将她卖了吧。
刘二宝一回家便向妻子说出要将她卖给他人的事。他只知道妻子跟着他太苦，不如再嫁一个好人家，享受荣华富贵。
他的悲悲切切还没说完，只见房梁上跳下一灰衣男子问道，“你这妻子是准备卖整个还是卖半个？”
刘二宝一惊，问道：“这整个，半个的怎么卖？”
男子笑道：“你若将整个人卖给我，我便直接将人带走。若你只卖半个，那么白天归你，晚上归我。”
刘二宝一听，这买卖属实不错。不仅有钱赚，白天回来，妻子还可以为自己干活。
古代女子讲究“出嫁从夫”，妻子听着也不作声，等待着刘二宝的发落。只见丈夫大喜过望，与灰衣男子商量卖钱。一手交钱，一手交人。
灰衣男子背上妻子，一溜烟便消失在刘二宝眼前，二人来到一处破败之地。
妻子打量着四周的陈设，若说此处是住宅，不如说此处是坟地。墙壁是青石，房顶也是一块整石，活像一座墓。妻子越想越觉得眼前之人不是人。
她试探着问道：“郎君高大威猛，想来无所畏惧吧？”
“我只怕那马槽上的判官神像！”
一听这话，妻子吓得不行，却还要保持镇静。翌日，回到家中，妻子便将一系列的古怪之事告诉刘二宝。刘二宝听后，连忙去取来马槽上的判官神像。
入夜，灰衣男子又来接妻子，刘二宝将画像扔出打的灰衣男子措手不及，随后倒地死去，化成一只灰鼠。刘二宝将它的肚子剖开，只见一堆金豆子缓缓流出。
后来，刘二宝打听后才知，这灰鼠精买媳妇就是为了吃人，幸好，妻子不过见过他两次，还未得手，也是捡的一条性命。
刘二宝差点儿害死妻子的行为，就是真正的渣男行为。即使没有灰鼠精，他也会将妻子卖给别的男人，始终是一个贪婪无情的人。
刘二宝卖妻的行为，用如今的眼光去审视历史时，会觉得这是一件稀松平常之事，因为古代封建迷信，信奉三纲五常，女人始终不能掌握自我的命运。其实不然，卖妻的行为一直备受世人诟病。
在《汉书·贾捐之传》中就曾明确记载道：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”
虽然在汉代，买卖妻子的行为，在法律上并不会禁止，但在礼教上是不耻的行为，并不被多数人接受。
而在清朝的《大清律》中则是直接记入刑法：若用财买休卖休，和娶人妻者，本夫、本妇及买休人，各杖一百，妇人离异归宗，财礼入官。清朝明确禁止买卖妻子，当论以杖刑。
无论古代，还是现代，买卖人口都是严重的法律行为，要承受生命的代价。刘二宝与灰鼠精的行为令人不耻，都应该付出相应的惩罚。
灰鼠精付出生命的代价，而刘二宝幡然醒悟与妻子重修旧好。法律不容侵犯，真正的爱一个人就应该视为珍宝，一错再错的下场唯有坠落深渊。
参考资料：《阅微草堂笔记》
《汉书·贾捐之传》
法制日报《大清律例》
古代，这里曾发生过一起骇人听闻的“卖妻案”。
刘二宝从赌场铩羽而归，身上的钱财已被他输个精光，他边走边盘算着，如今自己值钱的东西只有一个妻子，不如将她卖了吧。
刘二宝一回家便向妻子说出要将她卖给他人的事。他只知道妻子跟着他太苦，不如再嫁一个好人家，享受荣华富贵。
他的悲悲切切还没说完，只见房梁上跳下一灰衣男子问道，“你这妻子是准备卖整个还是卖半个？”
刘二宝一惊，问道：“这整个，半个的怎么卖？”
男子笑道：“你若将整个人卖给我，我便直接将人带走。若你只卖半个，那么白天归你，晚上归我。”
刘二宝一听，这买卖属实不错。不仅有钱赚，白天回来，妻子还可以为自己干活。
古代女子讲究“出嫁从夫”，妻子听着也不作声，等待着刘二宝的发落。只见丈夫大喜过望，与灰衣男子商量卖钱。一手交钱，一手交人。
灰衣男子背上妻子，一溜烟便消失在刘二宝眼前，二人来到一处破败之地。
妻子打量着四周的陈设，若说此处是住宅，不如说此处是坟地。墙壁是青石，房顶也是一块整石，活像一座墓。妻子越想越觉得眼前之人不是人。
她试探着问道：“郎君高大威猛，想来无所畏惧吧？”
“我只怕那马槽上的判官神像！”
一听这话，妻子吓得不行，却还要保持镇静。翌日，回到家中，妻子便将一系列的古怪之事告诉刘二宝。刘二宝听后，连忙去取来马槽上的判官神像。
入夜，灰衣男子又来接妻子，刘二宝将画像扔出打的灰衣男子措手不及，随后倒地死去，化成一只灰鼠。刘二宝将它的肚子剖开，只见一堆金豆子缓缓流出。
后来，刘二宝打听后才知，这灰鼠精买媳妇就是为了吃人，幸好，妻子不过见过他两次，还未得手，也是捡的一条性命。
刘二宝差点儿害死妻子的行为，就是真正的渣男行为。即使没有灰鼠精，他也会将妻子卖给别的男人，始终是一个贪婪无情的人。
刘二宝卖妻的行为，用如今的眼光去审视历史时，会觉得这是一件稀松平常之事，因为古代封建迷信，信奉三纲五常，女人始终不能掌握自我的命运。其实不然，卖妻的行为一直备受世人诟病。
在《汉书·贾捐之传》中就曾明确记载道：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”
虽然在汉代，买卖妻子的行为，在法律上并不会禁止，但在礼教上是不耻的行为，并不被多数人接受。
而在清朝的《大清律》中则是直接记入刑法：若用财买休卖休，和娶人妻者，本夫、本妇及买休人，各杖一百，妇人离异归宗，财礼入官。清朝明确禁止买卖妻子，当论以杖刑。
无论古代，还是现代，买卖人口都是严重的法律行为，要承受生命的代价。刘二宝与灰鼠精的行为令人不耻，都应该付出相应的惩罚。
灰鼠精付出生命的代价，而刘二宝幡然醒悟与妻子重修旧好。法律不容侵犯，真正的爱一个人就应该视为珍宝，一错再错的下场唯有坠落深渊。
参考资料：《阅微草堂笔记》
《汉书·贾捐之传》
法制日报《大清律例》
为何风水镇物多为铜器？
许慎《说文解字》有云：金者，禁也，阴气始起，万物禁止也。
这里的金即五行含义上的金，金对应的时辰申酉，一旦开始，阴气渐强盛，万物的生长遭到阻碍，对应的季节为秋季，肃杀、庄重之气最盛。
所以，如果想止住某位某卦气场流动，金的肃杀之用不可小视。
比如在五黄二黑方挂铜铃、铜葫芦，一个是以金化五黄二黑土的作用，另一个是以金肃杀、敛止的功能把五黄、二黑之气封印住。这黄黑二气禁止不动了，自然不会发凶。
那么，镇物为何不用铁铝而用铜器呢？
这是因为在所有常见的普通金属里面（包括一些常见的合金），铜器的耐腐性和稳定性几乎是最强的，可塑性高，使用寿命也长，用途十分广泛，甚至古代某些时期所谓的金，指的其实就是铜，也可见古人对铜器的钟爱。当然，铜的耐蚀性低于金、银等贵金属，所以实际上金银器的风水作用更比铜器更强，只是金银一类的贵金属造价太高，很难大面积使用。
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许慎《说文解字》有云：金者，禁也，阴气始起，万物禁止也。
这里的金即五行含义上的金，金对应的时辰申酉，一旦开始，阴气渐强盛，万物的生长遭到阻碍，对应的季节为秋季，肃杀、庄重之气最盛。
所以，如果想止住某位某卦气场流动，金的肃杀之用不可小视。
比如在五黄二黑方挂铜铃、铜葫芦，一个是以金化五黄二黑土的作用，另一个是以金肃杀、敛止的功能把五黄、二黑之气封印住。这黄黑二气禁止不动了，自然不会发凶。
那么，镇物为何不用铁铝而用铜器呢？
这是因为在所有常见的普通金属里面（包括一些常见的合金），铜器的耐腐性和稳定性几乎是最强的，可塑性高，使用寿命也长，用途十分广泛，甚至古代某些时期所谓的金，指的其实就是铜，也可见古人对铜器的钟爱。当然，铜的耐蚀性低于金、银等贵金属，所以实际上金银器的风水作用更比铜器更强，只是金银一类的贵金属造价太高，很难大面积使用。
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风水徐先生杂谈：为何风水镇物多为铜器？
许慎《说文解字》有云：金者，禁也，阴气始起，万物禁止也。
这里的金即五行含义上的金，金对应的时辰申酉，一旦开始，阴气渐强盛，万物的生长遭到阻碍，对应的季节为秋季，肃杀、庄重之气最盛。
所以，如果想止住某位某卦气场流动，金的肃杀之用不可小视。
比如在五黄二黑方挂铜铃、铜葫芦，一个是以金化五黄二黑土的作用，另一个是以金肃杀、敛止的功能把五黄、二黑之气封印住。这黄黑二气禁止不动了，自然不会发凶。
那么，镇物为何不用铁铝而用铜器呢？
这是因为在所有常见的普通金属里面（包括一些常见的合金），铜器的耐腐性和稳定性几乎是最强的，可塑性高，使用寿命也长，用途十分广泛，甚至古代某些时期所谓的金，指的其实就是铜，也可见古人对铜器的钟爱。当然，铜的耐蚀性低于金、银等贵金属，所以实际上金银器的风水作用更比铜器更强，只是金银一类的贵金属造价太高，很难大面积使用。
许慎《说文解字》有云：金者，禁也，阴气始起，万物禁止也。
这里的金即五行含义上的金，金对应的时辰申酉，一旦开始，阴气渐强盛，万物的生长遭到阻碍，对应的季节为秋季，肃杀、庄重之气最盛。
所以，如果想止住某位某卦气场流动，金的肃杀之用不可小视。
比如在五黄二黑方挂铜铃、铜葫芦，一个是以金化五黄二黑土的作用，另一个是以金肃杀、敛止的功能把五黄、二黑之气封印住。这黄黑二气禁止不动了，自然不会发凶。
那么，镇物为何不用铁铝而用铜器呢？
这是因为在所有常见的普通金属里面（包括一些常见的合金），铜器的耐腐性和稳定性几乎是最强的，可塑性高，使用寿命也长，用途十分广泛，甚至古代某些时期所谓的金，指的其实就是铜，也可见古人对铜器的钟爱。当然，铜的耐蚀性低于金、银等贵金属，所以实际上金银器的风水作用更比铜器更强，只是金银一类的贵金属造价太高，很难大面积使用。
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