#阳光信用# 一万次见你就有一万次心动。有时候觉得你是遥不可及的星星，一直在我触碰不到的远方闪闪发光；有时却又觉得你只是我隔壁住着的男孩，抱着一把吉他唱只属于我们的歌。但无论距离的远近，你一直都住在我心里最柔软的地方，给予我最温暖的希望与力量。音乐鬼才的独特魅力，绽放于你的身心，开出最动人最夺目的花朵。带刺的玫瑰倔强生长于荆棘遍布的森林，以歌喉打动人心，以绚丽姿态迎接挑战，属于你的未来，定是繁花锦簇，热血澎湃。你迈出年少成名的舒适区，带着果敢坚定去尝试多元化。多样的音乐风格，多变的唱法编曲，你一次次的突破自我，带着少年的坚定，每一次耀眼的舞台，都是你向世俗证明自己的决心。迷人的双眸、挺拔的鼻梁、性感的嘴唇、独特的眉心痣都是你的标识，但最吸引人的还是你做音乐的态度，守护初心做你热爱的音乐。即使背叛全世界也愿意，超级反派背上行囊，超越梦想，吹响炫紫魔咒击溃恶魔。为了守护你，拔掉氧气罐也要爱你。固执地直到世界尽头，背对残忍与冷酷，爱你的期限直到世界毁灭。奋勇向前、跑赢时间，用初心敲响梦想的鼓点，不被定义、不惧未来，敢于做自己才是真的酷，众生皆苦，唯有你是草莓味。他是《Good Night》里低声呢喃的小鬼，他是《上》里奋勇向前的小鬼，他是《Come Back》里不忘初心的小鬼，他是《不良少年》里坚持自我的小鬼，他是追逐梦想砥砺前行的小鬼王琳凯。

【中国的抗击新冠瘟疫，主要矛盾是什么？】是中国人民与新冠病毒之间的矛盾，那么在这对主要矛盾中，谁又是主要矛盾的那个主要方面呢？当然是新冠病毒，我相信凡是学过唯物辩证法的，读过《矛盾论》的，都应该明白、接受这种观点；在上述的主要矛盾之外，和主要矛盾的主要方面之外，才是具体的抗疫过程中所产生的各种各样的人与人之间的矛盾，比如层层加码，比如所谓的“防疫过度”（其实我个人并不接受这个词），比如在主要矛盾中作为次要方面的人的那一方面的问题。

有了这些认知，我们也可以反过来，对应解读新的抗疫政策，即《二十条》对解决主要矛盾（人与病毒）的意义、作用是什么？和《二十条》中对主要矛盾的主要方面，即病毒，做出了如何的定性，等等。

现在，一些自媒体大V对《二十条》的解读，我看完全是忽视了唯物辩证法的这个原理，或者背离了唯物辩证法的这个原理（也可能他们也不懂），他们的解读，绕来绕去就是一个件事，就是只要是处于人与病毒的这对主要矛盾中的人，觉得高兴，觉得痛快，觉得有希望，这个政策就是好政策，否则就是坏政策；而全然忽略了这个政策对解读主要矛盾的作用在哪里？在他们的解读中，也全然忽视了在人与病毒的这对主要矛盾中，作为主要矛盾的主要方面的病毒的存在，而全部心思只用于关注作为主要矛盾的次要方向的人的存在，人的需求，和人的体验。

从最现实的意义上说，完全为流量和收益而写作者，尽皆如此。

一个人或两个人做这样的解读，即使是他们在中国拥有超卓的话语权，我觉得问题也不大，但令我担心的是，我们全社会，我们的政府机构，我们的抗疫机构，很有可能也会被这样的解读带歪了节奏，而完全忽视了中国现行抗击新冠疫情中的主要矛盾，和主要矛盾的主要方面，而且，可以说这种可能是完全存在的。

唯物辩证法，重在用辩证法去思考和解决现实难题，而不只是用于纯粹的思辩，它的精义是，无论你做出如何的思辩和解读，客观现实的矛盾都是无法忽视的，都是必须面对的，都是必须可以被解决的，何为唯物？此即唯物！所以，依此对照，我看现在中国那些对《二十条》进行片面解读的自媒体大V们，完全是唯心主义的，他们是唯物主义的反动者，虽然他们可能会经常自称自己有多少年党龄，有多么的热爱这个国家，但从一个客观唯物的角度去考量，他们就是唯心主义的奴才，而已，而一旦接下来中国的疫情出现反方向的恶化，最先出来哭叽尿嚎撒泼打滚的也一定会是他们。

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山有顶峰，湖有彼岸，在人生漫漫长途中，万物皆有回转，与我们觉得余味苦涩，请你相信，一切终有回报，无论世界如何，都要向着阳光的方向野蛮生长。保持热爱奔赴山海，祝我们都能活成自己想要的样子，因为花会沿途盛开，你以后的路也是。日落是免费的，春夏秋冬也是，不要觉得人生是那么平淡，希望你快乐。我们总是为许多遥不可及的事情奔波，却错过了路边的花开，傍晚落在身上的夕阳，我们要忙着生活的同时，记得去感受日常生活中的小细节，生活除了琐碎与平淡，还有可口的美食和无数盛开的花朵。晚风吹人醒，万事藏于心。