Nov.7
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
Sentence.
The good seaman is known in bad weather.
惊涛骇浪，方显英雄本色。

生活中的智者明白，解决问题最高明的方法，就两个字——从容。

人生的境界，处事的态度，就是这样来的。从慌张走向从容，由浮躁走向淡泊。人都是在一次次磨砺中，一边品尝得失，一边学会从容。

季羡林说：“纵化大浪中，不喜亦不惧。”面对俗世中的惊涛骇浪，保持气定神闲、面不改色，这是从容的表现。

​《庄子》曰：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”不因别人的夸赞而更加奋勉，不因别人的诽谤而更加沮丧，有自己的分寸，分得清荣辱的界限。

不因外人的评价而让自己情绪大乱，这是从容笃定的表现。

世间许多东西都饱受着争议，唯独“从容”二字没有争议。

许多我们熟知的作家，都奉行以从容为生活的底色，这点从他们的书名就可以看出：老舍的《人生难得是从容》，贾平凹的《愿人生从容》，汪曾祺的《人间有味，自在从容》，林清玄的《从容的底气》。

“忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。”

​常有人问“什么是从容？”

《小窗幽记》中的一句话，道出了本质：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去意无留，望天空云卷云舒。”人生漫漫而修远兮，从容地把脚下的路走稳，不要因为着急赶路，而错过了沿途的风景。

#立冬# 适应的季节

冬，冬季始，四时终。

立冬分三候：一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。意思是：水已经能结成冰，土地也开始冻结，野鸡一类的大鸟入海，变成外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。仔细观察这些物候，当感恩冬天来临：天寒地冻，可以杀死有害的病虫菌，有益于农业生产。

在大时空里，立冬对应【否卦】时空，有【萃卦】抱团取暖和【晋卦】嘘寒问暖之象。立冬、冬藏之难，原因在于天地否，不通。但这个否，是讲大的不，大的堵。这个提示更加深刻：比如开车遇到红灯，好像不通。但红灯停是为了绿灯行，一个坏事是为了一个好事。要变坏事为好事，需要以互相关心，互相帮助为前提。

自然规律需要人文回应。把人生四季、春夏秋冬具体到衣食住行，才是生活的正确切入方式。比如对寒冷的认识，农民对下雪结冰满含期待，因为那是来年生活的寄托；城里人则可能牢骚满腹，因为雨雪天气显然会给出行带来极大不便。比如对用工的认识，工人感觉可以得到休息，自在一番；组织者则略有缺憾，因为停工意味着减少经济收益。位置不同，想法不同。

回应自然，需要有温度的想法。从组织者的角度，需要在增强自信上下功夫。哀莫大于心死。普通人愿意表达，说明有责任、有担当、有信任、有期待，如果正面理解，积极回应，很可能回馈给我们的是和春天一样温暖的冬天。从个体的角度，需要在增强理性上下功夫。一个人一点事，加在一起就是很多的事；事情本身合理，经过网络发酵，可能演变得面目全非，事与愿违。如果理性平和，建言献策，大家换位思考，互谅互让，很可能把冬天过成春天。

这个冬天比较特别：因为肆虐的新冠疫情影响，自然节气和人文心情结伴而至。疫情是天灾，不要怨天尤人；结果不一样，需要认真总结。自然不断在告知我们，要尊重春生夏长秋收冬藏的规律，所以我们是共生的朋友；疫情不断在告诫我们，他们和人一样，也有闹情绪的时候，要懂得物极必反、祸福相依的道理，所以我们是同行的伙伴。于禁忌处见风骨，在高天外看春秋，有时，经历一个小困难，说不定正是规避了一个更大的灾难；我们探索的未知越多，就越要准备承受更多未知带给我们的困惑。比起“惊涛骇浪”，先经历点“风高浪急”，也许不是坏事。从这个意义上说，每个人都应该保持稳定心态。

面对疫情，不能“躺平”，不可能“躺赢”。动态清零，就是与问题共存，在解决问题中前进。不要指望彻底解决问题，还要注意因为解决一个问题而可能引起的更大问题。消解与和解，只有一步之遥。

冬天已经来了，春天还会远吗？